(ZENIT – Ciudad del Vaticano).- El papa Francisco concluy\u00f3 este mi\u00e9rcoles las catequesis sobre la misericordia en el Antiguo testamento, y recordando el ‘Miserere’, se\u00f1al\u00f3 como el salmista reconoce la confianza en Dios, ya que al perdonarnos demuestra que su amor vale m\u00e1s que nuestro pecado y nos invita a sumergirnos en ese oc\u00e9ano de \u00a0misericordia. Y quien ha sido perdonado por la gracia divina, puede ense\u00f1ar a no pecar m\u00e1s.<\/p>\n
A continuaci\u00f3n el texto completo:<\/em><\/strong><\/p>\n \u00abTerminamos hoy las catequesis sobre la misericordia en el Antiguo Testamento, y lo hacemos meditando sobre el Salmo 51, llamado Miserere. Se trata de una oraci\u00f3n penitencial, en la cual el pedido de perd\u00f3n est\u00e1 precedido por la confesi\u00f3n de la culpa y en el cual el orante, dej\u00e1ndose purificar pro el amor del Se\u00f1or, se vuelve una nueva criatura, capaz de obediencia, de firmeza de esp\u00edritu, y de alabanza sincera.<\/p>\n El t\u00edtulo que la antigua tradici\u00f3n jud\u00eda ha puesto a este salmo hace referencia al rey David y a su pecado con Betsab\u00e9, la esposa de Ur\u00edas el ittita. Conocemos la historia. El rey David, llamado por Dios para pastorear a su pueblo y a guiarlo en los caminos de la obediencia a la Ley divina, traiciona su misi\u00f3n y despu\u00e9s de haber cometido adulterio con Betsab\u00e9, hace asesinar al esposo.<\/p>\n El profeta Nat\u00e1n le desvela su culpa y le ayuda a reconocerla. Es el momento de la reconciliaci\u00f3n con Dios, en la confesi\u00f3n del propio pecado. Y aqu\u00ed David fue humilde y grande.<\/p>\n Quien reza este salmo est\u00e1 invitado a tener los mismos sentimientos de arrepentimiento y de confianza en Dios que tuvo David cuando se corrigi\u00f3, y bien siendo rey se humillo sin tener temor de confesar su culpa y mostrar la propia miseria al Se\u00f1or, convencido entretanto de la certeza de su misericordia; y no era una peque\u00f1a mentira la que hab\u00eda dicho, \u00a1sino un adulterio y un asesinato!<\/p>\n El salmo inicia <\/a>con estas palabras de s\u00faplica: La invocaci\u00f3n est\u00e1 dirigida al Dios de misericordia porque, movido por un gran amor como el de un padre o de una madre, tenga piedad, o sea nos haga gracia, muestre su favor con benevolencia y comprensi\u00f3n. Es un llamado del coraz\u00f3n a Dios, el \u00fanico que puede liberar del pecado. Son usadas im\u00e1genes muy pl\u00e1sticas: borra, l\u00e1vame, vu\u00e9lveme puro.<\/p>\n Se manifiesta en esta oraci\u00f3n la verdadera necesidad del hombre: la \u00fanica cosa de la que tenemos necesidad verdadera en nuestra vida es la de ser perdonados, liberados del mal y de sus consecuencias de muerte.<\/p>\n Lamentablemente la vida nos hace sentir tantas veces estas situaciones, y sobre todo es esas tenemos que confiar en la misericordia. \u00a1Dios es m\u00e1s grande que nuestro pecado, no nos olvidemos esto, Dios es m\u00e1s grande que nuestro pecado!<\/p>\n – Pero padre no oso decirlo,\u00a0las he hecho\u00a0tan pesadas, tantas y grandes… En este sentido, quien reza con este salmo busca el perd\u00f3n, confiesa al propia culpa, pero reconoci\u00e9ndola celebra la justicia y la santidad de Dios. Y despu\u00e9s a\u00fan pide gracia y misericordia.<\/p>\n El salmista se conf\u00eda a la voluntad de Dios, sabe que el perd\u00f3n divino es enormemente eficaz, porque crea lo que dice. No esconde el pecado, sino que\u00a0lo destruye y lo borra, lo borra desde la ra\u00edz, no como sucede en la tintorer\u00eda cuando llevamos un traje y borran la mancha, no, Dios borra justamente nuestro pecado desde la ra\u00edz, todo.<\/p>\n Por lo tanto el penitente se vuelve puro, y cada mancha es eliminada y el ahora est\u00e1 m\u00e1s blanco que la nieve incontaminada.<\/p>\n Todos nosotros somos pecadores, \u00bfes verdad \u00e9sto? Si alguno de los presentes no se siente pecador que levante la mando. Nadie, todos lo somos. Nosotros pecadores con el perd\u00f3n nos volvemos criaturas nuevas, llenas por el Esp\u00edritu y llenas de alegr\u00eda. Entonces una nueva realidad comienza para nosotros, un nuevo coraz\u00f3n, un nuevo esp\u00edritu, una nueva vida. Nosotros pecadores perdonados, que hemos recibido la gracia divina, podemos incluso ense\u00f1ar a los otros a no pecar m\u00e1s.<\/p>\n Pero padre soy d\u00e9bil, porque yo caigo, caigo, caigo. Pero si caes lev\u00e1ntate, lev\u00e1ntate. Cuando un ni\u00f1o se cae levanta la mano para que el pap\u00e1 o la mam\u00e1 te levante. Hagamos lo mismo. Si tu caes por debilidad en el pecado levanta tu mano y el Se\u00f1or la toma y te levantar\u00e1, \u00a1esta es la dignidad del perd\u00f3n de Dios! Dios ha creado al hombre y a la mujer para que est\u00e9n de pie. Dice el salmista:<\/p>\n Crea en m\u00ed, Dios m\u00edo, un coraz\u00f3n puro, Queridos hermanos y hermanas, el perd\u00f3n de Dios es aquello que necesitamos todos, y es el signo m\u00e1s grande de su misericordia. Un don que cada pecador perdonado est\u00e1 llamado a compartir con cada hermanos o hermana que encuentra. Todos los que el Se\u00f1or nos ha puesto a nuestro lado, los familiares, los amigos, los colegas, los parroquianos\u2026 todos, como nosotros, tienen necesidad de la misericordia de Dios. Es bello ser perdonados pero es necesario para ser perdonados que antes perdones, perdona. Nos conceda el Se\u00f1or por la intercesi\u00f3n de Mar\u00eda\u00a0Madre de Misericordia, ser testigos de su perd\u00f3n, que purifica el coraz\u00f3n y transforma la vida. Gracias\u00bb.<\/p>\n (Traducido desde el audio por ZENIT)<\/p>\n <\/span><\/p>\n Fuente: es.zenit.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" (ZENIT – Ciudad del Vaticano).- El papa Francisco concluy\u00f3 este mi\u00e9rcoles las catequesis sobre la misericordia en el Antiguo testamento, y recordando el ‘Miserere’, se\u00f1al\u00f3 como el salmista reconoce la confianza en Dios, ya que al perdonarnos demuestra que su amor vale m\u00e1s que nuestro pecado y nos invita a sumergirnos en ese oc\u00e9ano de … Continuar leyendo \u00abTexto completo de la catequesis en la audiencia del 30 de marzo de 2016\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2325","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2325","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2325"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2325\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2325"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2325"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2325"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n\u00a1Ten piedad de m\u00ed, oh Dios, por tu bondad,
\npor tu gran compasi\u00f3n, borra mis faltas!
\n\u00a1L\u00e1vame totalmente de mi culpa
\ny purif\u00edcame de mi pecado!\u00a0(vv. 3 – 4).<\/p>\n
\nDios es m\u00e1s grande que todos los pecados que nosotros podamos hacer. Dios es m\u00e1s grande que nuestro pecado.
\nLo decimos juntos, todos juntos: Dios es m\u00e1s grande que nuestro pecado… Una vez m\u00e1s: Dios es m\u00e1s grande que nuestro pecado…\u00a0Una vez m\u00e1s: Dios es m\u00e1s grande que nuestro pecado. Y\u00a0su amor es un oc\u00e9ano en el cual nos podemos sumergir sin temor de ser vencidos: el perd\u00f3n para Dios significa darnos la seguridad de que \u00e9l no nos abandona nunca. Por cualquier cosa que podamos reprocharnos, \u00e9l es a\u00fan y siempre m\u00e1s grande que todo, porque Dios es m\u00e1s grande que nuestro pecado.<\/p>\n
\ny renueva la firmeza de mi esp\u00edritu.
\n(…)
\nYo ense\u00f1ar\u00e9 tu camino a los imp\u00edos
\ny los pecadores volver\u00e1n a ti. (vv. 12 – 15)<\/p>\n