(ZENIT – Roma).- \u00bfLa misericordia puede ser ejercitada solo por Dios o es accesible tambi\u00e9n a los hombres? A esta pregunta ha respondido\u00a0al cardenal Christoph Sch\u00f6nborn, arzobispo de Viena, en su intervenci\u00f3n de apertura del Congreso Apost\u00f3lico Europeo de la Misericordia (Wacom), del que es presidente, y que concluir\u00e1 el 4 de abril.<\/p>\n
El purpurado –indic\u00f3 Radio Vaticano– parti\u00f3 de un episodio evang\u00e9lico, la sanaci\u00f3n del leproso por parte de Jes\u00fas, para lanzar la pregunta: \u201c\u00bfEs natural tener piedad de un leproso o es sobrenatural, comprensible solo por la gracia?\u201d. Y a\u00f1adi\u00f3: \u201c\u00bfNo es m\u00e1s misericordioso matar a un enfermo incurable en vez de la pasi\u00f3n, nacida del ideal judeocristiano, de conservar la vida a pesar del dolor?\u201d.<\/p>\n
As\u00ed, subray\u00f3 que el amor hacia el pr\u00f3jimo es \u201cde voluntad firme\u201d hasta tal punto de concedernos –en el acto de imitar a Jes\u00fas– superar la repulsi\u00f3n que provoca, en nuestras emociones, el encuentro con un leproso. Del mismo modo record\u00f3 que \u201cla misericordia es concreta\u201d ya que \u201cno se refiere de alguna manera un poco a todos, sino a aquel que, aqu\u00ed y ahora, necesita mi ayuda\u201d.<\/p>\n
El cardenal tambi\u00e9n advirti\u00f3 que a veces se corre el riesgo de que la misericordia derive \u201cdel querer\u00a0liberarnos de alguno\u201d. Sucedi\u00f3\u00a0cuando los ap\u00f3stoles quer\u00edan liberarse de la multitud hambrienta, pero Jes\u00fas se conmueve y multiplica los panes. Entonces,\u00a0\u201c\u00bfc\u00f3mo distinguir entre la aparente misericordia de los ap\u00f3stoles, que era\u00a0una forma escondida de ego\u00edsmo, y la aparente severidad de Jes\u00fas que en realidad es el camino de su verdadera misericordia divina?\u201d. Para responder a esta pregunta es necesario penetrar en el coraz\u00f3n del hombre, en lo que se llama \u201cmisterio de iniquidad\u201d.<\/p>\n
La esperanza regresa en la \u00faltima reflexi\u00f3n del arzobispo de Viena: \u201c\u00bfhay misericordia tambi\u00e9n para los pecadores?\u201d. La respuesta es afirmativa, siempre que haya \u201cverdad y arrepentimiento\u201d porque \u201cnada endurece m\u00e1s un coraz\u00f3n que la propia justificaci\u00f3n\u201d, mientras \u201cla justificaci\u00f3n de uno mismo es el inicio de cualquier dureza de coraz\u00f3n con respecto a los otros\u201d.
\nEl ejemplo es la Cruz. \u201cJes\u00fas don\u00f3 su vida por aquellos que lo mataron. Muri\u00f3 por causa de ellos, y acept\u00f3 su muerte por ellos. En vez de la venganza elige la misericordia\u201d, porque \u201cDios no quer\u00eda vencer nuestra falta de misericordia de otra manera que con un exceso de misericordia hacia nosotros\u201d.
\nFinalmente, el cardenal precis\u00f3 que este es \u201cel n\u00facleo de la fe cristiana: a quien no tiene misericordia, \u00c9l ha mostrado misericordia, ha perdonado a los pecadores, no ha impartido el castigo a los asesinos, sino que ha donado amor\u201d.<\/p>\n
<\/span><\/p>\n Fuente: es.zenit.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" (ZENIT – Roma).- \u00bfLa misericordia puede ser ejercitada solo por Dios o es accesible tambi\u00e9n a los hombres? A esta pregunta ha respondido\u00a0al cardenal Christoph Sch\u00f6nborn, arzobispo de Viena, en su intervenci\u00f3n de apertura del Congreso Apost\u00f3lico Europeo de la Misericordia (Wacom), del que es presidente, y que concluir\u00e1 el 4 de abril. El purpurado … Continuar leyendo \u00abCard. Sch\u00f6nborn: \u201cLa misericordia es para todos, si hay verdad y arrepentimiento\u201d\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2387","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2387","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2387"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2387\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2387"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2387"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2387"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}