(ZENIT – Ciudad del Vaticano).- La exhortaci\u00f3n post-sinodal sobre la familia escrita por el papa Francisco y\u00a0presentada hoy en el Vaticano, aborda en el\u00a0cap\u00edtulo octavo el tema de las familias\u00a0heridas, de los que conviven antes del matrimonio\u00a0y personas en dificultad, a las cuales invit\u00f3 a no sentirse excluidas de la Iglesia, mientras que a los obispos y sacerdotes y fieles invit\u00f3 a proponerles un camino de acercamiento a la plenitud de la ley.\u00a0El cap\u00edtulo octavo es muy delicado y constituye una invitaci\u00f3n a la misericordia y al discernimiento pastoral frente a situaciones que no responden plenamente a aquello que el Se\u00f1or propone.<\/p>\n
La exhortaci\u00f3n reafirma con fuerza que \u201cel matrimonio cristiano, reflejo de la uni\u00f3n entre Cristo y su Iglesia, se realiza plenamente en la uni\u00f3n entre un var\u00f3n y una mujer, que se donan rec\u00edprocamente en un amor exclusivo y en libre fidelidad, se pertenecen hasta la muerte y se abren a la comunicaci\u00f3n de la vida, consagrados por el sacramento que les confiere la gracia para constituirse en iglesia dom\u00e9stica y en fermento de vida nueva para la sociedad\u201d.<\/p>\n
Pero no olvida los casos de fragilidad y de alejamiento del ideal cristiano, por ello pide \u201cacompa\u00f1ar, discernir e integrar\u201d, en la \u201cl\u00f3gica de la misericordia pastoral\u201d.<\/p>\n
\u201cHay que evitar los juicios –se\u00f1ala el Papa– que no toman en cuenta la complejidad de las diversas situaciones, y es necesario estar atentos al modo en que las personas viven y sufren a causa de su condici\u00f3n\u201d. Porque \u201cse trata de ayudar e integrar a cada uno \u201ca encontrar su propia manera de participar en la comunidad eclesial, para que se sienta objeto de una misericordia inmerecida, incondicional y gratuita<\/em>\u201d.<\/p>\n Tambi\u00e9n\u00a0invita a hacer de la dificultad una oportunidad, se\u00f1alando que\u00a0cuando\u00a0\u201cla uni\u00f3n alcanza una estabilidad notable mediante un v\u00ednculo p\u00fablico, est\u00e1 connotada de afecto profundo, de responsabilidad por la prole, de capacidad de superar las pruebas, puede ser vista como una ocasi\u00f3n de acompa\u00f1amiento en la evoluci\u00f3n hacia el sacramento del matrimonio\u201d.<\/p>\n El documento se\u00f1ala el hecho de que muchas parejas conviven o eligen el matrimonio civil, no necesariamente por prejuicios, sino tambi\u00e9n por situaciones contingentes, como la falta de trabajo. El Papa pide transformar estas situaciones en “camino hacia la plenitud del matrimonio y de la familia a la luz del Evangelio\u201d, y as\u00ed llevar\u00a0gradualmente a las personas a practicar plenamente las exigencias objetivas de la ley, siguiendo la l\u00f3gica de reintegrar.<\/p>\n El documento explica: \u201cLos divorciados en nueva uni\u00f3n, por ejemplo, pueden encontrarse en situaciones muy diferentes, que no han de ser catalogadas o encerradas en afirmaciones demasiado r\u00edgidas sin dejar lugar a un adecuado discernimiento personal y pastoral\u201d (AL 298).<\/p>\n Y propone un itinerario de acompa\u00f1amiento y de discernimiento que orienta a estos fieles a la toma de conciencia de su situaci\u00f3n ante Dios. \u201cLa conversaci\u00f3n con el sacerdote, en el fuero interno, contribuye a la formaci\u00f3n de un juicio correcto sobre aquello que obstaculiza la posibilidad de una participaci\u00f3n m\u00e1s plena en la vida de la Iglesia y sobre los pasos que pueden favorecerla y hacerla crecer\u201d. Un discernimiento que \u201cno podr\u00e1 jam\u00e1s prescindir de las exigencias de verdad y de caridad del Evangelio propuesto por la Iglesia\u201d.<\/p>\n El documento a\u00f1ade que \u201clos bautizados que se han divorciado y se han vuelto a casar civilmente deben ser m\u00e1s integrados en la comunidad cristiana\u201d claramente evitando \u201ccualquier ocasi\u00f3n de esc\u00e1ndalo\u201d, pero sin que se sientan excomulgados y abriendo la posibilidad a algunos servicios eclesiales. Una integraci\u00f3n necesaria tambi\u00e9n para \u201cla educaci\u00f3n cristiana de sus hijos\u201d.<\/p>\n El Papa reconoce que no existe \u201crecetas sencillas\u201d y sabiendo de \u201cla innumerable diversidad de situaciones concretas\u201d no se puede pretender del S\u00ednodo o de esta exhortaci\u00f3n \u201cuna nueva normativa general de tipo can\u00f3nica, aplicable a todos los casos\u201d. Porque adem\u00e1s \u201cel grado de responsabilidad no es igual en todos los casos\u201d, las consecuencias o efectos de una norma no necesariamente deben ser siempre las mismas\u201d (AL 300).<\/p>\n \u201cEs mezquino detenerse s\u00f3lo a considerar si el obrar de una persona responde o no a una ley o norma general, porque eso no basta para discernir y asegurar una plena fidelidad a Dios en la existencia concreta de un ser humano\u201d indica, y \u201clo que forma parte de un discernimiento pr\u00e1ctico ante una situaci\u00f3n particular no puede ser elevado a la categor\u00eda de una norma\u201d (AL 304).<\/p>\n El Papa desarrolla as\u00ed de modo profundo las exigencias y caracter\u00edsticas del camino de acompa\u00f1amiento y discernimiento en di\u00e1logo profundo entre fieles y pastores.<\/p>\n En la \u00faltima secci\u00f3n del cap\u00edtulo: \u201cla l\u00f3gica de la misericordia pastoral\u201d, Papa Francisco, para evitar equ\u00edvocos, reafirma con fuerza: \u201cde ninguna manera la Iglesia debe renunciar a proponer el ideal pleno del matrimonio, el proyecto de Dios en toda su grandeza\u201d. Y a\u00f1ade que \u201cla tibieza, cualquier forma de relativismo, o un excesivo respeto a la hora de proponerlo, ser\u00edan una falta de fidelidad al Evangelio y tambi\u00e9n una falta de amor de la Iglesia hacia los mismos j\u00f3venes\u201d.<\/p>\n Y subraya que \u201choy, m\u00e1s importante que una pastoral de los fracasos es el esfuerzo pastoral para consolidar los matrimonios y as\u00ed prevenir las rupturas\u201d (AL 307).<\/p>\n \u201cInvito a los fieles que est\u00e1n viviendo situaciones complejas, a que se acerquen con confianza a conversar con sus pastores o con laicos que viven entregados al Se\u00f1or” escribe el Papa en este cap\u00edtulo. “No siempre encontrar\u00e1n en ellos una confirmaci\u00f3n de sus propias ideas o deseos, pero seguramente recibir\u00e1n una luz que les permita comprender mejor lo que les sucede y podr\u00e1n descubrir un camino de maduraci\u00f3n personal\u201d. Y a los pastores les invita \u201ca escuchar con afecto y serenidad, con el deseo sincero de entrar en el coraz\u00f3n del drama de las personas y de comprender su punto de vista, para ayudarles a vivir mejor y a reconocer su propio lugar en la Iglesia\u201d (AL 312).<\/p>\n Y sobre la \u201cl\u00f3gica de la misericordia pastoral\u201d Papa Francisco afirma con fuerza:\u201cA veces nos cuesta mucho dar lugar en la pastoral al amor incondicional de Dios\u201d porque \u201cponemos tantas condiciones a la misericordia que la vaciamos de sentido concreto y de significaci\u00f3n real, y esa es la peor manera de licuar el Evangelio\u201d (AL 311).<\/p>\n <\/span><\/p>\n Fuente: es.zenit.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" (ZENIT – Ciudad del Vaticano).- La exhortaci\u00f3n post-sinodal sobre la familia escrita por el papa Francisco y\u00a0presentada hoy en el Vaticano, aborda en el\u00a0cap\u00edtulo octavo el tema de las familias\u00a0heridas, de los que conviven antes del matrimonio\u00a0y personas en dificultad, a las cuales invit\u00f3 a no sentirse excluidas de la Iglesia, mientras que a los … Continuar leyendo \u00abAmoris Laetitia: \u201cAcompa\u00f1ar, discernir e integrar\u201d en las situaciones de fragilidad\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2572","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2572","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2572"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2572\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2572"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2572"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2572"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}