{"id":2930,"date":"2016-04-21T13:05:03","date_gmt":"2016-04-21T18:05:03","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/noticias\/por-que-estan-quemando-iglesias-en-chile\/"},"modified":"2016-04-21T13:05:03","modified_gmt":"2016-04-21T18:05:03","slug":"por-que-estan-quemando-iglesias-en-chile","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/por-que-estan-quemando-iglesias-en-chile\/","title":{"rendered":"\u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1n quemando iglesias en Chile?"},"content":{"rendered":"<p> SANTIAGO, 21 Abr. 16 (ACI).-<br \/>\n\tEn el marco del conflicto mapuche en el sur de Chile, a lo largo de este a&ntilde;o 2016 ya son seis las iglesias cat&oacute;licas y dos templos evang&eacute;licos los que han sido destruidos, una situaci&oacute;n que suscita diversas preguntas sobre los motivos para estos ataques.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tPara Sergio Mu&ntilde;oz, analista pol&iacute;tico graduado en la Universidad de Amsterdam en Holanda, &ldquo;la mayor parte son ataques ejecutados por grupos que responden a un plan pol&iacute;tico y disponen de dinero y armas&rdquo;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tEn una columna publicada en el diario La Tercera, Mu&ntilde;oz afirm&oacute; que &ldquo;los violentistas da&ntilde;an en los hechos al pueblo que dicen querer liberar. Creen ciegamente que el fin justifica los medios, como lo demuestra la quema de iglesias. Su poder se basa en la agresi&oacute;n y el amedrentamiento. &iexcl;No representan al pueblo mapuche!&rdquo;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tPor su parte, el P. Joaqu&iacute;n Alliende, Expresidente de la fundaci&oacute;n pontificia Ayuda a la Iglesia que Sufre (AIS) y primer rector del Santuario Nacional de Maip&uacute; en Chile, escribe que &ldquo;cuando la discriminaci&oacute;n comunitaria, pol&iacute;tica y racial rompe sus ya dram&aacute;ticas fronteras y cae en el enfrentamiento religioso, se conculca lo m&aacute;s neur&aacute;lgico de las culturas y de las naciones&rdquo;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tEn una carta publicada en el diario El Mercurio, el reconocido sacerdote se&ntilde;ala que &ldquo;lo de La Araucan&iacute;a ya hab&iacute;a llegado a la zona del asesinato cruel de personas inocentes&rdquo;, en referencia a la muerte del matrimonio de Werner Luchsinger y Vivianne Mackay, asesinados en enero de 2013 tras un ataque incendiario al fundo donde viv&iacute;an.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\t&ldquo;Eso ya era una profanaci&oacute;n brutal del templo vivo que es cada persona humana. Ahora, quemar templos es dinamitar lo m&aacute;s profundamente humano de lo humano, y ser&aacute; as&iacute; m&aacute;s f&aacute;cil que se cometa toda suerte de cr&iacute;menes y tropel&iacute;as&rdquo;, agrega.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tAlgo de historia<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tCristi&aacute;n Parker, doctor en sociolog&iacute;a de la religi&oacute;n en Am&eacute;rica Latina, graduado en la Universidad de Lovaina, asegur&oacute; que los ataques a las iglesias en la zona de La Araucan&iacute;a en el sur de Chile se entienden dentro de un contexto hist&oacute;rico y &ldquo;no como un problema local sino como un trasfondo entre el pueblo mapuche y el Estado&rdquo;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tParker explic&oacute; a ACI Prensa que existe &ldquo;una deuda hist&oacute;rica que el Estado y los gobiernos no han sabido enfrentar&rdquo; ya que los mapuches reclaman derechos sobre la tierra donde habitan, algo que es importante para su cosmovisi&oacute;n porque a trav&eacute;s de ella &ldquo;buscan la armon&iacute;a del hombre con la naturaleza&rdquo;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tEl soci&oacute;logo refiere que cuando los mapuches fueron derrotados en 1880 se les confin&oacute; a reducciones en medio de diversas irregularidades en la repartici&oacute;n de las tierras, una situaci&oacute;n que desde entonces buscan revertir.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tAdem&aacute;s, algunos de los miembros m&aacute;s radicales de este pueblo consideran que la Iglesia es parte del Estado.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tParker pone como ejemplo de esta perspectiva la toma del Seminario Mayor San Fidel, perteneciente a la di&oacute;cesis de Villarrica al sur del pa&iacute;s, ocupado por integrantes de la comunidad mapuche Trapilhue desde junio de 2014, quienes reclaman su derecho a estos terrenos. El pasado 2 de marzo de este a&ntilde;o fueron desalojados por Carabineros.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tAl d&iacute;a siguiente del desalojo, el l&iacute;der de la toma, Fidel Tranamil, manifest&oacute; que &quot;la Iglesia ha demostrado ser un miembro m&aacute;s del Estado y no vamos a descansar hasta expulsarla del territorio mapuche&quot;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tEstos grupos est&aacute;n en contra de quienes ellos consideran &ldquo;est&aacute;n influyendo, contaminando la mente de la gente (mapuche) con otra religi&oacute;n, que es el cristianismo&rdquo;, explic&oacute; Parker, tambi&eacute;n investigador del Instituto de Estudios Avanzados de la Universidad de Santiago de Chile.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tEl pueblo mapuche constituye &ldquo;cerca del 12% de la poblaci&oacute;n chilena&rdquo; y pide un &ldquo;reconocimiento de su propia identidad&rdquo;, algo que podr&iacute;a hacerse en la Constituci&oacute;n, dijo Parker.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tHace unos d&iacute;as, Mons. Fernando Chomali, Arzobispo de Concepci&oacute;n, arquidi&oacute;cesis a la que pertenece una de las capillas incendiadas en este a&ntilde;o, lament&oacute; los ataques y exhort&oacute; a &ldquo;decir no a la violencia&rdquo; para &ldquo;abrir caminos de di&aacute;logo&rdquo;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tEl Prelado llam&oacute; a &ldquo;generar mayores y m&aacute;s reales lazos con el pueblo mapuche, porque es la zona m&aacute;s deprimida de Chile. Los habitantes son personas que han tenido escaso acceso al desarrollo del cual nuestro pa&iacute;s se jacta&rdquo;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\t&ldquo;Si las personas que hicieron este lamentable atentado, que no apruebo bajo ning&uacute;n punto de vista, hubiesen tenido educaci&oacute;n y oportunidades de trabajo, no estar&iacute;an en esto&rdquo;, resalt&oacute;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tTambi&eacute;n te puede interesar:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\t&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\t\tYa son 6 las iglesias cat&oacute;licas destruidas en Chile en 2016 https:\/\/t.co\/ORdDtsfNc9<\/p>\n<p>\t&mdash; ACI Prensa (@aciprensa) 15 de abril de 2016<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\t&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>SANTIAGO, 21 Abr. 16 (ACI).- En el marco del conflicto mapuche en el sur de Chile, a lo largo de este a&ntilde;o 2016 ya son seis las iglesias cat&oacute;licas y dos templos evang&eacute;licos los que han sido destruidos, una situaci&oacute;n que suscita diversas preguntas sobre los motivos para estos ataques. 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