(ZENIT- Madrid).-Rosa Virginia naci\u00f3 el 31 de julio de 1796 en la isla de Noirmoutier, Francia, en medio de la Revoluci\u00f3n francesa. Fue el lugar elegido por sus padres para refugiarse al producirse el levantamiento de La Vend\u00e9e. Estos valientes defensores de sacerdotes y religiosos, por cuyas acciones en su favor debieron abandonar su lugar de origen, la bautizaron por su cuenta de forma clandestina. Cuando la ni\u00f1a ten\u00eda un a\u00f1o, el primer presb\u00edtero que desembarc\u00f3 en la costa confirm\u00f3 el sacramento. El estrecho v\u00ednculo que la familia continu\u00f3 manteniendo con estos confesores de la fe hizo que Rosa creciera bajo el s\u00f3lido fundamento de la misma. Al recibir la primera comuni\u00f3n sinti\u00f3 la llamada a la consagraci\u00f3n. En 1805 muri\u00f3 una de sus hermanas y al a\u00f1o siguiente su padre. Entonces su madre decidi\u00f3 enviarla a Tours. Qued\u00f3 bajo el amparo de la madre Pulch\u00e9rie, fundadora de la Asociaci\u00f3n cat\u00f3lica. Era una persona estricta con las alumnas. Pero este trato riguroso fue conveniente para la santa, quien a los 17 a\u00f1os, siendo una joven bien parecida, eligi\u00f3 seguir a Cristo.<\/p>\n
Desde el principio supo que deb\u00eda salvar el escollo de su fuerte temperamento. Impulsiva y poco dada a la contenci\u00f3n verbal, su tendencia a responder con salidas de tono y un apego al propio criterio pon\u00edan su voluntad y vocaci\u00f3n en peligroso disparadero. El arrepentimiento y la aflicci\u00f3n que llegaban despu\u00e9s, unido a las penitencias que se impon\u00eda, revelaban su nobleza. Pero eran caballos de batalla que le dominaban y si deseaba unirse a Cristo ten\u00eda que purificar sus tendencias. Su determinaci\u00f3n a luchar era incontestable, y as\u00ed se lo dijo a su hermana: \u00abSer\u00e1 necesario doblegarme, lo s\u00e9, pero ser\u00e9 religiosa\u00bb. Lo que vivi\u00f3 en el centro junto a la madre Pulch\u00e9rie fue un entrenamiento para lo que tendr\u00eda que asumir. En esta \u00e9poca tuvo noticias de la existencia del Instituto de Nuestra Se\u00f1ora de la Caridad y del Refugio. San Juan Eudes lo hab\u00eda fundado en 1641 con objeto de proporcionar una vida digna a las mujeres descarriadas (llamadas Magdalenas), y a las que pod\u00edan caer en redes mafiosas movidas por desaprensivos.<\/p>\n
Rosa ingres\u00f3 en el convento de Tours en 1814 y se le encomend\u00f3 ser catequista de las j\u00f3venes. En el momento de profesar decidi\u00f3 tomar el nombre de Teresa. Es l\u00f3gico pensar que la imponente y arrebatadora personalidad de esta mujer castellana que volc\u00f3 su pasi\u00f3n en Cristo le sedujese. Que le hiciese creer que con este referente, junto a la gracia, tambi\u00e9n ella podr\u00eda escalar las altas cimas de la santidad. Por eso quiso unirla a su persona. Pero a la superiora le pareci\u00f3 excesivo. Teresa de Jes\u00fas hab\u00eda sido una santa de tal calibre que juzg\u00f3 presunci\u00f3n que Rosa Virginia pensase en \u00e9l para llevarlo en su honor. \u00ab\u00bfTeresa? \u00bfT\u00fa, Teresa? \u00bfUna mujer tan grande?\u00a1\u00bfPor qui\u00e9n te tienes?! \u00bfPretendes igualarla, pobrecita aspirante a la perfecci\u00f3n religiosa? Ve a buscar en la \u2018Vida de los Santos\u2019 el nombre m\u00e1s humilde y escondido que haya\u00bb. Sin mostrar resistencia alguna, humilde y generosa, abri\u00f3 las p\u00e1ginas del santoral y eligi\u00f3 el nombre de una sencilla mujer que hab\u00eda conquistado la santidad: Eufrasia.<\/p>\n
A los 29 a\u00f1os fue designada superiora de la Orden. Pero, poco a poco, iba viendo que la Instituci\u00f3n no era para ella. Intu\u00eda que deb\u00eda moverse con horizontes m\u00e1s amplios. \u00abYo no quiero que se diga que soy francesa. Yo soy italiana, inglesa, alemana, espa\u00f1ola, americana, africana o hind\u00fa. Yo soy de todos los pa\u00edses donde hay personas que salvar\u00bb. En Angers hab\u00edan solicitado una nueva fundaci\u00f3n, y all\u00ed se traslad\u00f3 para vivir en una casa refugio existente en la ciudad denominada \u00abEl Buen Pastor\u00bb. Su \u00edmpetu apost\u00f3lico hizo de este centro un lugar fecundo desde el principio. Movida por \u00e9l, sol\u00eda decir: \u00abNuestra vida debe ser siempre el celo; y este celo debe abrazar al mundo entero\u00bb. A los cuatro meses ten\u00edan m\u00e1s de ochenta nuevas vocaciones, una comunidad de contemplativas y una segunda rama que ha perdurado hasta nuestros d\u00edas. Deb\u00eda volver a Tours, pero la gente que la quer\u00eda se opuso a su partida. Entre tanto, se percat\u00f3 de la conveniencia de fundar un generalato. Sal\u00eda al paso de eventuales dificultades que podr\u00edan surgir si cada casa depend\u00eda de un prelado distinto. Adem\u00e1s, juzg\u00f3 que si exist\u00eda una superiora general podr\u00eda cubrir las necesidades que surgieran trasladando a las religiosas donde fuese conveniente. No tardaron en saltar a la palestra murmuraciones, incomprensiones y signos de desaprobaci\u00f3n de quienes no compart\u00edan la obra. Fueron especialmente \u00e1cidos al ser elegida un\u00e1nimemente por todas las religiosas como superiora general. \u00abMe hab\u00e9is nombrado superiora: soy indigna de ello, estoy confusa; pero en fin, ya que soy la superiora, fundaremos las \u2018Magdalenas\u2019\u00bb. La acusaron, entre otras cosas, de ambici\u00f3n personal, af\u00e1n de poder, esp\u00edritu de innovaci\u00f3n\u2026 Fueron momentos de gran dolor, una prueba que afrontaba confiada en Dios. Una noche escribi\u00f3 al papa: \u00abSi el Santo Padre encuentra dificultad en que yo sea la superiora general, me someto humildemente\u00bb.<\/p>\n
Las peticiones para que abriera fundaciones en otros lugares, incluida Roma, no cesaban y el pont\u00edfice Gregorio XVI le dio su bendici\u00f3n en 1835: \u00abAhora voy a ser yo quien va a sostener vuestro Instituto\u00bb. Con su aquiescencia puso en marcha la Congregaci\u00f3n de Nuestra Se\u00f1ora de la Caridad del Buen Pastor. Erigi\u00f3 en vida m\u00e1s de cien casas en casi todos los continentes, sin viajar y sin los medios de comunicaci\u00f3n que existir\u00edan despu\u00e9s. Como aquello que se ama es por lo que se lucha y se da la vida, sus hermanas eran sost\u00e9n y aliento en su dulce caminar junto a Cristo: \u00abComo he dado a luz a mis hijas en la cruz, las quiero m\u00e1s que a m\u00ed misma. Mi amor tiene sus ra\u00edces en Dios y en el conocimiento de mi propia miseria, pues comprendo que a la edad en que hacen la profesi\u00f3n, yo no hubiese sido capaz de soportar tantas privaciones y un trabajo tan duro\u00bb. Muri\u00f3 en Angers el 24 abril de 1868. P\u00edo X la beatific\u00f3 el 30 de abril de 1933. Y P\u00edo XII la canoniz\u00f3 el 2 de mayo de 1940.<\/p>\n
<\/span><\/p>\n Fuente: es.zenit.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" (ZENIT- Madrid).-Rosa Virginia naci\u00f3 el 31 de julio de 1796 en la isla de Noirmoutier, Francia, en medio de la Revoluci\u00f3n francesa. Fue el lugar elegido por sus padres para refugiarse al producirse el levantamiento de La Vend\u00e9e. Estos valientes defensores de sacerdotes y religiosos, por cuyas acciones en su favor debieron abandonar su lugar … Continuar leyendo \u00abSanta Mar\u00eda de Santa Eufrasia Pelletier \u2013 24 de abril\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2981","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2981","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2981"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2981\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2981"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2981"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2981"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}