(ZENIT – Ciudad del Vaticano).- El Santo Padre ha reflexionado en la catequesis de esta semana sobre la figura del Buen Pastor. De este modo ha recordado que Dios nos se resigna a perder a nadie, que Jes\u00fas quiere\u00a0indicarnos\u00a0que ninguna oveja puede quedarse perdida. Asimismo ha advertido del peligro que corremos los cristianos de\u00a0encerrarnos dentro de un redil, donde no habr\u00e1 olor de ovejas, sino olor a cerrado.<\/p>\n
Publicamos a continuaci\u00f3n la catequesis completa del papa Francisco:<\/strong><\/em><\/p>\n “Queridos hermanos y hermanas, \u00a1buenos d\u00edas!<\/span><\/p>\n Todos conocemos la imagen del Buen Pastor que carga sobre los hombros la oveja perdida. Desde siempre este s\u00edmbolo\u00a0representa la preocupaci\u00f3n de Jes\u00fas hacia los pecadores y la misericordia de Dios que no se resigna a perder a nadie. La par\u00e1bola es contada por Jes\u00fas para hacer comprender que su cercan\u00eda a los pecadores no debe escandalizar, sino al contrario, provocar en todos una serie reflexi\u00f3n sobre c\u00f3mo vivimos nuestra fe. El pasaje ve por una parte a los pecadores que se acercan a Jes\u00fas para escucharlo y por otra a los doctores de la ley y los escribas que sospechaban y se alejan de\u00a0\u00c9l por ese comportamiento suyo. Se alejan\u00a0de \u00c9l porque Jes\u00fas se acercaba a los pecadores. Estos eran orgullosos, eran soberbios, se cre\u00edan justos. <\/span><\/p>\n \u00a0<\/b>Nuestra par\u00e1bola se desarrolla entorno a tres personajes: el pastor, la oveja perdida y el resto del reba\u00f1o. Pero qui\u00e9n act\u00faa es solo el pastor, no las ovejas. Por tanto el pastor es el \u00fanico verdadero protagonista y todo depende de \u00e9l. Una pregunta introduce la par\u00e1bola: \u201c<\/span>Si alguien tiene cien ovejas y pierde una, \u00bfno deja acaso las noventa y nueve en el campo y va a buscar la que se hab\u00eda perdido, hasta encontrarla?<\/span>\u201d. (v. 4).<\/span><\/p>\n Se trata de una paradoja que lleva a dudar de la actuaci\u00f3n del pastor: \u00bfes sabio abandonar a las noventa y nueve por una sola oveja? \u00bfY adem\u00e1s dej\u00e1ndolas no seguras en un redil sino en el desierto? Seg\u00fan la tradici\u00f3n b\u00edblica el desierto es lugar de muerte donde es dif\u00edcil encontrar comida y agua, sin refugio y a merced de las fieras y los ladrones. \u00bfQu\u00e9 pueden hacer las noventa y nueve ovejas indefensas? <\/span><\/p>\n La paradoja por tanto contin\u00faa diciendo que el pastor, al encontrar la oveja, \u201cl<\/span>a carga sobre sus hombros, lleno de alegr\u00eda, y al llegar a su casa llama a sus amigos y vecinos, y les dice: Al\u00e9grense conmigo<\/span>\u201d(v. 6). \u00a1Parece que el pastor no vuelva al desierto a recuperar a todo el reba\u00f1o! Ocupado con\u00a0esa \u00fanica oveja parece olvidarse de las otras noventa y nueve. Pero en realidad no es as\u00ed. La ense\u00f1anza que Jes\u00fas quiere darnos es m\u00e1s bien que ninguna oveja puede quedarse perdida. El Se\u00f1or no puede resignarse al hecho de que una sola persona pueda perderse. <\/span><\/p>\n El actuar de Dios es de quien va a buscar a los hijos perdidos para despu\u00e9s hacer fiesta y alegrarse con todos por haberlos encontrado. Se trata de un deseo irrefrenable: ni siquiera las noventa y nueve ovejas pueden parar al pastor y tenerlo encerrado en el redil. \u00c9l podr\u00eda razonar: \u2018Pero, hago un balance: tengo noventa y nueve, he perdido una, pero no es una gran p\u00e9rdida\u2019. No, \u00e9l va a buscar a esa, porque cada una de ellas es muy importante para \u00e9l y esa es la m\u00e1s necesitada, la m\u00e1s abandonada, la m\u00e1s descartada; es \u00c9l quien va a buscarla. <\/span><\/p>\n Todos estamos avisados: la misericordia hacia los pecadores es el estilo con el que Dios act\u00faa y a tal misericordia \u00c9l es absolutamente fiel: nada ni nadie podr\u00e1 distraerlo de su voluntad de salvaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n Dios no conoce nuestra cultura actual del descarte, Dios no tiene nada que ver con esto. Dios no descarta a ninguna persona; Dios ama a todos, busca a todos\u2026 \u00a1Todos! Uno por uno. \u00c9l no conoce esta palabra \u2018descartar a la gente\u2019, porque es todo amor y misericordia. <\/span><\/p>\n El reba\u00f1o del Se\u00f1or est\u00e1 siempre en camino: no posee al Se\u00f1or, no puede pretender encarcelarlo en nuestros esquemas y en nuestras estrategias. El pastor ser\u00e1 encontrado all\u00e1 donde est\u00e1 la oveja perdida. El Se\u00f1or por tanto es buscado all\u00ed donde quiere encontrarnos, \u00a1no donde nosotros queremos encontrarlo! De ninguna otra manera se podr\u00e1 recomponer el reba\u00f1o si no es siguiendo el camino marcado por la misericordia del pastor. Mientras busca a la oveja perdida, \u00e9l provoca a las noventa y nueve para que participen en la reunificaci\u00f3n del reba\u00f1o. Entonces no solo la oveja llevada a hombros, sino todo el reba\u00f1o seguir\u00e1 al pastor hasta su casa para hacer fiesta con \u201camigos y conocidos\u201d.<\/span><\/p>\n Debemos reflexionar a menudo sobre esta par\u00e1bola, porque en la comunidad cristiana siempre hay alguien que falta y se ha ido dejando el puesto vac\u00edo. A veces esto es desalentador y nos lleva a creer que sea una p\u00e9rdida inevitable, una enfermedad sin remedio. Es entonces cuando corremos el peligro de encerrarnos dentro de un redil, donde no habr\u00e1 olor de ovejas, \u00a1sino olor a cerrado!<\/span><\/p>\n Y nosotros cristianos no tenemos que estar cerrados porque oleremos a cosas cerradas. \u00a1Nunca! Debemos salir y este cerrarse en s\u00ed mismo, en las peque\u00f1as comunidades, en la parroquia, all\u00ed, \u2026\u2019Pero nosotros, los justos\u2019… Esto sucede cuando falta el impulso misionero que nos lleva a encontrar a los otros. <\/span><\/p>\n En la visi\u00f3n de Jes\u00fas no hay ovejas definitivamente perdidas, este debemos entenderlo bien: para Dios nadie est\u00e1 definitivamente perdido. \u00a1Nunca! Hasta el \u00faltimo momento, Dios nos busca. Pensemos\u00a0en el buen ladr\u00f3n. Pero solo en la visi\u00f3n de Jes\u00fas nadie est\u00e1 definitivamente perdido sino solo ovejas que son encontradas, ovejas que son encontradas. <\/span><\/p>\n La perspectiva por tanto es din\u00e1mica, abierta, estimulante y creativa. Nos empuja a salir en b\u00fasqueda para emprender un camino de fraternidad. Ninguna distancia puede tener lejos al pastor; y ning\u00fan reba\u00f1o puede renunciar a un hermano. Encontrar a quien se ha perdido es la alegr\u00eda del pastor y de Dios, \u00a1pero es tambi\u00e9n la alegr\u00eda de todo el reba\u00f1o! Somos todos ovejas encontradas y recogidas por la misericordia del Se\u00f1or, llamados a recoger juntos a \u00c9l y a todo el reba\u00f1o!<\/span><\/p>\n (Texto traducido y transcrito desde el audio por ZENIT)<\/em><\/p>\n <\/span><\/p>\n Fuente: es.zenit.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" (ZENIT – Ciudad del Vaticano).- El Santo Padre ha reflexionado en la catequesis de esta semana sobre la figura del Buen Pastor. De este modo ha recordado que Dios nos se resigna a perder a nadie, que Jes\u00fas quiere\u00a0indicarnos\u00a0que ninguna oveja puede quedarse perdida. Asimismo ha advertido del peligro que corremos los cristianos de\u00a0encerrarnos dentro … Continuar leyendo \u00abTexto completo de la catequesis del papa Francisco en la audiencia del mi\u00e9rcoles 4 de mayo de 2016\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3238","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3238","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3238"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3238\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3238"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3238"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3238"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}