{"id":3441,"date":"2016-05-11T06:15:02","date_gmt":"2016-05-11T11:15:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/noticias\/texto-completo-de-la-catequesis-del-papa-francisco-en-la-audiencia-del-miercoles-11-de-mayo-de-2016\/"},"modified":"2016-05-11T06:15:02","modified_gmt":"2016-05-11T11:15:02","slug":"texto-completo-de-la-catequesis-del-papa-francisco-en-la-audiencia-del-miercoles-11-de-mayo-de-2016","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/texto-completo-de-la-catequesis-del-papa-francisco-en-la-audiencia-del-miercoles-11-de-mayo-de-2016\/","title":{"rendered":"Texto completo de la catequesis del papa Francisco en la audiencia del mi\u00e9rcoles 11 de mayo de 2016"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify\"><span style=\"font-weight: 400\">(ZENIT &#8211; Ciudad del Vaticano).- En la audiencia general de este mi\u00e9rcoles en la plaza de San Pedro, el papa Francisco ha reflexionado sobre la par\u00e1bola del hijo pr\u00f3digo y ha recordado que el abrazo y el beso del padre da a\u00a0entender que &#8220;ha sido siempre considerado hijo, a pesar de todo, pero es siempre su hijo&#8221;. Publicamos a continuaci\u00f3n el texto completo \u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">&#8220;Queridos hermanos y hermanas, buenos d\u00edas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><span style=\"font-weight: 400\">Hoy esta audiencia se realiza en dos lugares: porque hab\u00eda peligro de lluvia, los enfermos est\u00e1n en el Aula Pablo VI y nos siguen a trav\u00e9s de las pantallas. Dos lugares pero una sola audiencia. Saludamos a los enfermos que est\u00e1n en el Aula Pablo VI. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><span style=\"font-weight: 400\">Queremos reflexionar hoy sobre la par\u00e1bola del padre misericordioso. Esta habla de un padre y de sus dos hijos, y nos hace conocer la misericordia infinita de Dios. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><span style=\"font-weight: 400\">Empezamos por el final, es decir por la alegr\u00eda del coraz\u00f3n del Padre, que dice: \u201cComamos y festejemos, porque mi hijo estaba muerto y ha vuelto a la vida, estaba perdido y fue encontrado&#8221; (vv. 23-24). Con estas palabras el padre ha interrumpido al hijo menor en el momento en el que estaba confesando su culpa \u201cya no merezco ser llamado hijo tuyo\u2026\u201d (v. 19).<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><span style=\"font-weight: 400\">Pero esta expresi\u00f3n es insoportable para el coraz\u00f3n del padre, que sin embargo se apresura para restituir al hijo los signos de su dignidad: el vestido, el anillo, la sandalias. Jes\u00fas no describe un padre ofendido o resentido, un padre que por ejemplo dice \u201cme la pagar\u00e1s\u201d, no, el padre lo abraza, lo espera con amor; al contrario, la \u00fanica cosa que el padre tiene en el coraz\u00f3n es que este hijo est\u00e1 delante de \u00e9l sano y salvo. Y esto le hace feliz y hace fiesta. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><span style=\"font-weight: 400\">La recepci\u00f3n\u00a0del hijo que vuelve est\u00e1 descrita de forma conmovedora: \u201cEntonces parti\u00f3 y volvi\u00f3 a la casa de su padre. Cuando todav\u00eda estaba lejos, su padre lo vio y se conmovi\u00f3 profundamente, corri\u00f3 a su encuentro, lo abraz\u00f3 y lo bes\u00f3\u201d \u00a0(v. 20). Cu\u00e1nta ternura, lo vio desde lejos, \u00bfqu\u00e9 significa esto? Que el padre sub\u00eda a la terraza continuamente para mirar el camino y ver si el hijo volv\u00eda. Lo esperaba, ese hijo que hab\u00eda hecho de todo, pero el padre lo esperaba. Es algo bonito la ternura del padre. La misericordia del padre es desbordante y se manifiesta incluso antes de que el hijo hable. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><span style=\"font-weight: 400\">Cierto, el hijo sabe que se ha equivocado y lo reconoce: \u201ctr\u00e1tame como a uno de tus jornaleros&#8221; (v. 19). \u00a0Pero estas palabras se disuelven delante del perd\u00f3n del padre. El abrazo y el beso de su padre le han hecho entender que ha sido siempre considerado hijo, a pesar de todo, pero es siempre su hijo. Es importante esta ense\u00f1anza de Jes\u00fas: nuestra condici\u00f3n de los hijos de Dios es fruto del amor del coraz\u00f3n del padre; no depende de nuestros m\u00e9ritos o de nuestras acciones, y por tanto nadie puede quit\u00e1rnosla. Nadie puede quitarnos esta dignidad, \u00a1ni siquiera el diablo! Nadie puede quitarnos esta dignidad. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><span style=\"font-weight: 400\">Esta palabra de Jes\u00fas nos anima a no desesperar nunca. Pienso en las madres y a los padres aprensivos cuando ven a los hijos alejarse tomando caminos peligrosos. Pienso en los p\u00e1rrocos y catequistas que a veces se preguntan si su trabajo ha sido en vano. Pero pienso tambi\u00e9n en quien est\u00e1 en la c\u00e1rcel, y les parece que su vida ha terminado; en los que han tomado decisiones\u00a0equivocadas y no consiguen mirar al futuro; a todos aquellos que tienen hambre de misericordia y de perd\u00f3n y creen que no lo merecen\u2026 En cualquier situaci\u00f3n de la vida, no debo olvidar que no dejar\u00e9 nunca de ser hijo de Dios, de un Padre que me ama y espera mi regreso. Tambi\u00e9n en la situaci\u00f3n m\u00e1s fea en mi vida Dios me espera, quiere abrazarme. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><span style=\"font-weight: 400\">En la par\u00e1bola hay otro hijo, el mayor; tambi\u00e9n \u00e9l necesita descubrir la misericordia del padre. \u00c9l siempre se ha quedado en casa, \u00a1pero es muy distinto al padre! A sus palabras les falta ternura: \u201cHace tantos a\u00f1os que te sirvo sin haber desobedecido jam\u00e1s ni una sola de tus \u00f3rdenes\u2026 Y ahora que ese hijo tuyo ha vuelto\u2026\u201d (vv. 29-30). Habla con desprecio. No dice nunca \u201cpadre\u201d, \u201chermano\u201d. Presume de haberse quedado siempre junto al padre y haberle servido; y a\u00fan as\u00ed no ha vivido nunca con alegr\u00eda esta cercan\u00eda. Y ahora acusa al padre de no haberle dado nunca un ternero para hacer fiesta. \u00a1Pobre padre! \u00a1Un hijo se hab\u00eda ido, y el otro no ha estado nunca cercano realmente! El sufrimiento del padre es como el sufrimiento de Dios y de Jes\u00fas, cuando \u00a0nos alejamos o cuando pensamos estar cerca y sin embargo no lo estamos. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><span style=\"font-weight: 400\">El hijo mayor, tambi\u00e9n \u00e9l tiene necesidad de misericordia. Los justos, esos que se creen justos, tienen tambi\u00e9n necesidad de misericordia. Este hijo nos representa cuando nos preguntamos si vale la pena trabajar tanto si luego no recibimos nada a cambio. Jes\u00fas nos recuerda que en la casa del Padre no se permanece para recibir una recompensa, sino porque se tiene la dignidad de hijos corresponsables. No se trata de canjear con Dios, sino de seguir a Jes\u00fas que se ha donado a s\u00ed mismo en la cruz \u00a0y esto sin medidas.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><span style=\"font-weight: 400\">\u00abHijo m\u00edo, t\u00fa est\u00e1s siempre conmigo, y todo lo m\u00edo es tuyo. Es justo que haya fiesta y alegr\u00eda\u00bb (v. 31). As\u00ed el dice el Padre al hijo mayor. \u00a1Su l\u00f3gica es aquella de la misericordia! El hijo menor pensaba que merec\u00eda un castigo a causa de sus propios pecados, el hijo mayor esperaba una recompensa por sus servicios. Los dos hermanos no hablan entre ellos, viven historias diferentes, pero ambos razonan seg\u00fan una l\u00f3gica extra\u00f1a a Jes\u00fas: si haces el bien recibes un premio, si haces el mal ser\u00e1s castigado; y esta no es la l\u00f3gica de Jes\u00fas, no lo es. Esta l\u00f3gica es invertida por las palabras del padre: \u00abEs justo que haya fiesta y alegr\u00eda, porque tu hermano estaba muerto y ha vuelto a la vida, estaba perdido y ha sido encontrado\u00bb (v. 31). \u00a1El padre ha recuperado al hijo perdido, y ahora puede tambi\u00e9n restituirlo a su hermano! Sin el menor, tambi\u00e9n el hijo mayor deja de ser un \u201chermano\u201d. La alegr\u00eda m\u00e1s grande para el padre es ver que sus hijos se reconozcan hermanos.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><span style=\"font-weight: 400\">Los hijos pueden decidir si unirse a la alegr\u00eda del padre o rechazarla. Deben interrogarse sobre sus propios deseos y sobre la visi\u00f3n que tienen de la vida. La par\u00e1bola termina dejando el final en suspenso: no sabemos qu\u00e9 cosa ha decidido hacer el hijo mayor. Y esto es un est\u00edmulo para nosotros. Este Evangelio nos ense\u00f1a que todos tenemos necesidad de entrar a la casa del Padre y participar de su alegr\u00eda, en la fiesta de la misericordia y de la fraternidad. Hermanos y hermanas, \u00a0\u00a1abramos nuestro coraz\u00f3n, para ser \u201cmisericordiosos como el Padre\u201d! Gracias.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">&nbsp;<\/p>\n<p><span class=\"et_bloom_bottom_trigger\"><\/span><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/es.zenit.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"nofollow\">Fuente: es.zenit.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>(ZENIT &#8211; Ciudad del Vaticano).- En la audiencia general de este mi\u00e9rcoles en la plaza de San Pedro, el papa Francisco ha reflexionado sobre la par\u00e1bola del hijo pr\u00f3digo y ha recordado que el abrazo y el beso del padre da a\u00a0entender que &#8220;ha sido siempre considerado hijo, a pesar de todo, pero es siempre &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/texto-completo-de-la-catequesis-del-papa-francisco-en-la-audiencia-del-miercoles-11-de-mayo-de-2016\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abTexto completo de la catequesis del papa Francisco en la audiencia del mi\u00e9rcoles 11 de mayo de 2016\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3441","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3441","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3441"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3441\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3441"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3441"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3441"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}