VER<\/p>\n
Durante muchos a\u00f1os, a los pap\u00e1s que ten\u00edan hijos en amasiato, o que no se hab\u00edan casado por la Iglesia, se les imped\u00eda acercarse a la comuni\u00f3n sacramental, como si ellos fueran los culpables. Con mayor raz\u00f3n, se juzgaba como pecador p\u00fablico a quien, casado por la Iglesia, se separaba y se un\u00eda a otra persona. No se le excomulgaba, pero se le condenaba sin miramientos.<\/p>\n
Luego sucedi\u00f3 lo contrario: se empezaron a ver estos casos como \u201cnormales\u201d y ordinarios, una forma de rehacer la propia vida, la reivindicaci\u00f3n de un derecho. Y como aumentaron los casos, muchos ahora prefieren no casarse por la Iglesia, a veces ni por lo civil, para sentirse libres de romper una relaci\u00f3n cuando \u201cya no funciona\u201d, e iniciar otra experiencia. Lo m\u00e1s grave es que se van regando hijos, dejados a su suerte.<\/p>\n
El Papa Francisco nos est\u00e1 advirtiendo que no podemos juzgar y condenar a todos por igual, sino que debemos analizar los casos, pues, en algunos, no se podr\u00eda afirmar que est\u00e1n lejos de Dios. Cuando hay verdadero amor, Dios se hace presente de alguna forma, aunque imperfecta, y no puedan recibir la comuni\u00f3n eucar\u00edstica. Nos invita a una acci\u00f3n pastoral hacia quienes se encuentran en situaciones complicadas.<\/p>\n
PENSAR<\/p>\n
En su Exhortaci\u00f3n Amoris laetitia, dice: \u201cLa mirada de Cristo, cuya luz alumbra a todo hombre, inspira el cuidado pastoral de la Iglesia hacia los fieles que simplemente conviven, quienes han contra\u00eddo matrimonio s\u00f3lo civil o los divorciados vueltos a casar. Con el enfoque de la pedagog\u00eda divina, la Iglesia mira con amor a quienes participan en su vida de modo imperfecto: pide para ellos la gracia de la conversi\u00f3n; les infunde valor para hacer el bien, para hacerse cargo con amor el uno del otro y para estar al servicio de la comunidad en la que viven y trabajan. Cuando la uni\u00f3n alcanza una estabilidad notable mediante un v\u00ednculo p\u00fablico \u2014y est\u00e1 connotada de afecto profundo, de responsabilidad por la prole, de capacidad de superar las pruebas\u2014 puede ser vista como una oportunidad para acompa\u00f1ar hacia el sacramento del matrimonio, all\u00ed donde sea posible\u201d (78).<\/span><\/p>\n \u201cUn discernimiento particular es indispensable para acompa\u00f1ar pastoralmente a los separados, los divorciados, los abandonados. Hay que acoger y valorar especialmente el dolor de quienes han sufrido injustamente la separaci\u00f3n, el divorcio o el abandono, o bien, se han visto obligados a romper la convivencia por los maltratos del c\u00f3nyuge. El perd\u00f3n por la injusticia sufrida no es f\u00e1cil, pero es un camino que la gracia hace posible. De aqu\u00ed la necesidad de una pastoral de la reconciliaci\u00f3n y de la mediaci\u00f3n, a trav\u00e9s de centros de escucha especializados que habr\u00eda que establecer en las di\u00f3cesis\u201d (242).<\/span><\/p>\n \u201cLas comunidades cristianas no deben dejar solos a los padres divorciados en nueva uni\u00f3n. Al contrario, deben incluirlos y acompa\u00f1arlos en su funci\u00f3n educativa. Porque, \u00bfc\u00f3mo podremos recomendar a estos padres que hagan todo lo posible para educar a sus hijos en la vida cristiana, d\u00e1ndoles el ejemplo de una fe convencida y practicada, si los tuvi\u00e9semos alejados de la vida en comunidad, como si estuviesen excomulgados? Se debe obrar de tal forma que no se sumen otros pesos adem\u00e1s de los que los hijos, en estas situaciones, ya tienen que cargar. Ayudar a sanar las heridas de los padres y ayudarlos espiritualmente, es un bien tambi\u00e9n para los hijos, quienes necesitan el rostro familiar de la Iglesia que los apoye en esta experiencia traum\u00e1tica. El divorcio es un mal, y es muy preocupante el crecimiento del n\u00famero de divorcios. Por eso, sin duda, nuestra tarea pastoral m\u00e1s importante con respecto a las familias, es fortalecer el amor y ayudar a sanar las heridas, de manera que podamos prevenir el avance de este drama de nuestra \u00e9poca\u201d (<\/span>246).<\/span><\/p>\n \u201cSe trata de integrar a todos, se debe ayudar a cada uno a encontrar su propia manera de participar en la comunidad eclesial, para que se sienta objeto de una misericordia inmerecida, incondicional y gratuita. Nadie puede ser condenado para siempre, porque esa no es la l\u00f3gica del Evangelio\u201d (297).<\/span><\/p>\n ACTUAR<\/p>\n Dejemos nuestras actitudes de rechazo y condena hacia quienes viven en estas situaciones, y aprendamos de Jesucristo el camino de la misericordia y su invitaci\u00f3n al ideal evang\u00e9lico del matrimonio.<\/p>\n <\/span><\/p>\n Fuente: es.zenit.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" VER Durante muchos a\u00f1os, a los pap\u00e1s que ten\u00edan hijos en amasiato, o que no se hab\u00edan casado por la Iglesia, se les imped\u00eda acercarse a la comuni\u00f3n sacramental, como si ellos fueran los culpables. 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