{"id":3775,"date":"2016-05-22T09:15:02","date_gmt":"2016-05-22T14:15:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/noticias\/experiencia-uruguaya-de-catecumenado-recibe-el-premio-internacional-carlo-maria-martini\/"},"modified":"2016-05-22T09:15:02","modified_gmt":"2016-05-22T14:15:02","slug":"experiencia-uruguaya-de-catecumenado-recibe-el-premio-internacional-carlo-maria-martini","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/experiencia-uruguaya-de-catecumenado-recibe-el-premio-internacional-carlo-maria-martini\/","title":{"rendered":"Experiencia uruguaya de catecumenado recibe el Premio Internacional Carlo Mar\u00eda Martini"},"content":{"rendered":"

(ZENIT – Roma).- Los sacerdotes uruguayos Gonzalo Abadie Vicens (Montevideo, p\u00e1rroco de La Teja y director del Entre Todos<\/em>) y Guillermo Buzzo Sarlo (Salto, formador del Seminario) han recibido este s\u00e1bado el premio\u00a0Carlo Maria Martini International Award 2016<\/em>, en una ceremonia presidida por el Card. Angelo Scola, arzobispo de Mil\u00e1n. De este modo han sido elegidos\u00a0ganadores por un jurado de 10 miembros, integrado por te\u00f3logos, biblistas, fil\u00f3sofos, periodistas y artistas, sacerdotes y laicos, dos de ellos mujeres (una titulada en filosof\u00eda y teolog\u00eda, y la otra en ciencias pol\u00edticas, ambas escritoras), un editor y exdirector del Corriere della <\/em>Sera, y hasta uno de los rabinos m\u00e1s influyentes de Europa, amigo de Martini, as\u00ed como tambi\u00e9n del secretario personal del fallecido cardenal.<\/p>\n

Es un premio bianual instituido por los jesuitas de Italia a trav\u00e9s de su Fondazione Carlo Maria Martini<\/em> y del arzobispado de Mil\u00e1n, con el fin de honrar su legado y calibrar su influencia en todo el mundo.<\/p>\n

ZENIT ha entrevistado al sacerdote Gonzalo Abadie Vicens despu\u00e9s de la entrega del premio, para conocer m\u00e1s sobre el proyecto por el que han sido premiados y su visi\u00f3n sobre la labor del catecumenado en la Iglesia.<\/p>\n

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Han recibido el premio por el ensayo titulado: \u00abDiscipulado catecumenal de Adultos (DcA). Un itinerario inspirado en el pensamiento y la obra del cardenal\u00a0<\/strong>Carlo Mar\u00eda Martini\u00bb. \u00bfC\u00f3mo surgi\u00f3 la idea de escribirlo?
\n<\/strong>— Padre Gonzalo:\u00a0El trabajo presentado es en realidad como un palimpsesto, un texto que esconde debajo otras escrituras que lo precedieron y prepararon. No lo hemos dejado de escribir. Aqu\u00ed la teor\u00eda nunca precedi\u00f3 la pr\u00e1ctica. \u00a0Se vieron implicadas la una en la otra ya desde el punto de partida. S\u00ed, conoc\u00edamos la \u201cteor\u00eda\u201d del RICA \u2014el Ritual de Iniciaci\u00f3n cristiana de Adultos\u2014, gracias al ITEPAL (centro de estudios del CELAM, de los obispos latinoamericanos) pero, \u00bfc\u00f3mo llevar adelante su fuerza inspiradora que confirmaba nuestros propios sue\u00f1os de una catequesis significativa para los que se acercaban a conocer a Jes\u00fas, o a conocer m\u00e1s a Jes\u00fas? El RICA es un proveedor de sue\u00f1os, pero no te dice c\u00f3mo so\u00f1arlos. Meterse con el RICA (y no hay otro modo de entrar en este camino de la renovaci\u00f3n) es meterse en un problema sumamente desafiante, porque el RICA aspira a lo alto, no a la mediocridad. Dise\u00f1a un camino sacramental que busca encontrarse con otro catecumenal con el que conformar una unidad que proponga la fe como un acontecimiento que haga entrar en el Misterio, en la Vida, que deje la huella de Cristo en el coraz\u00f3n y la comunidad. No se puede tejer un catecumenado sin estos dos hilos. El hilo sacramental lo proporcion\u00f3 el RICA, y el catecumenal, Martini. Y ya que \u00abtexto\u00bb significa \u00abtejido\u00bb, hay que decir que se fue escribiendo en todos estos a\u00f1os.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 significa para ustedes recibir este reconocimiento? \u00bfC\u00f3mo han vivido la ceremonia?
\n<\/strong>— Padre Gonzalo:\u00a0Hemos disfrutado minuto a minuto. Cada premiaci\u00f3n estuvo precedida de un audio de alguna intervenci\u00f3n del cardenal Martini relativa al tema del trabajo que result\u00f3 ganador. En nuestro caso, su voz hablando del itinerario que ofrece el evangelio de Marcos para aquellos que quieren hacerse cristianos. Nos encontr\u00e1bamos en un sal\u00f3n del hermoso edificio del arzobispado de Mil\u00e1n, en una ceremonia presidida por el cardenal Angelo Scola, sucesor de Martini. Nosotros venimos de lejos, de una Iglesia humilde y de un pa\u00eds peque\u00f1o. El Discipulado es un itinerario que llega al coraz\u00f3n de personas que encuentran la alegr\u00eda y profundidad de Jes\u00fas en el interior de grupos peque\u00f1os, generalmente en alguna parroquia. Son personas con nombres, historias, cruces, esperanzas\u2026, y personas que sin saberlo llevan algo de Martini en ellos, porque el Discipulado est\u00e1 moldeado por \u00e9l. La ceremonia tuvo una gran importancia simb\u00f3lica y afectiva para nosotros. Martini nos ayud\u00f3 a pensar la catequesis, nos ayud\u00f3 a proponer la Palabra como una l\u00e1mpara para los pasos de mucha gente que le est\u00e1 agradecida, y, para colmo, nos daba un premio en esta hermosa ciudad de Mil\u00e1n. Y todo esto al cumplirse diez a\u00f1os que iniciamos este camino evangelizador.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 decidieron inspirarse en el cardenal Martini y su manera de concebir una catequesis de car\u00e1cter catecumenal?
\n<\/strong>— Padre Gonzalo:\u00a0Porque el cardenal Martini da a conocer en un peque\u00f1o libro, que es una obra maestra, c\u00f3mo el evangelio de Marcos, probablemente, fue el evangelio que us\u00f3 la Iglesia primitiva como el manual del catec\u00fameno y de los alejados de la Iglesia. Y entonces nosotros pensamos reeditar esa experiencia, pero actualizada en la perspectiva misma del cardenal Martini, que va releyendo el evangelio de Marcos. \u00c9l revela c\u00f3mo entendi\u00f3 la Iglesia naciente la iniciaci\u00f3n cristiana, es decir, el hacerse una persona cristiana: no como el hecho de recibir informaci\u00f3n o doctrina, o clases, sino como un movimiento existencial desde fuera hacia adentro. Muchos, dice, que se piensan como cristianos, viven su condici\u00f3n de tales como lejanos, distantes, extra\u00f1ados de la vida de Dios y de la Iglesia. Est\u00e1n en la superficie, ven confusamente\u2026 No han entrado al interior de Cristo, por lo que no pueden sentir lo suyo como propio. El evangelio de Marcos es el viaje a la interioridad, donde todo se ve, donde todo vuelve a empezar en Dios. Por otra parte, Martini explica el lenguaje que debe usarse con los que est\u00e1n lejos: un lenguaje en misterio, velado, en par\u00e1bolas, un lenguaje que no muestra todo de primera, sino que invita al descubrimiento. El catecumenado de Marcos se parece a los libros de Martini: poca informaci\u00f3n, pero una profundidad insondable. Y as\u00ed es el Discipulado: de fuera hacia dentro, de la superficie a lo profundo, y un modo de comunicar el evangelio apoyado no en enunciados conceptuales, sino en la fuerza de s\u00edmbolos e im\u00e1genes presentes en cada texto del evangelio. El Discipulado, que se practica tambi\u00e9n con ni\u00f1os y con j\u00f3venes, no usa ning\u00fan manual, sino el evangelio. \u00abEl significado m\u00e1s profundo del cristianismo no se encuentra en la filosof\u00eda ni en la dogm\u00e1tica, sino que est\u00e1 oculto bajo el velo de las alegor\u00edas y de los s\u00edmbolos, para revelarse al que tenga entendimiento espiritual\u00bb, dice con raz\u00f3n el cardenal Martini. El lenguaje para iniciar no es predominantemente doctrinal, sino inici\u00e1tico<\/em>, mist\u00e9rico<\/em>, porque es el que abre a la experiencia y se adapta a todas las situaciones: \u00abA los que est\u00e1n lejos se les habla en par\u00e1bolas\u00bb. Solo despu\u00e9s de experimentar la fe surge la necesidad de traducirlo a categor\u00edas conceptuales o doctrinales.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 cree que es tan importante en la Iglesia de hoy volver a trabajar en estos itinerarios de catecumenado en la formaci\u00f3n?
\n<\/strong>— Padre Gonzalo: \u00a0Porque debemos proponer una catequesis al servicio de la iniciaci\u00f3n cristiana, una palabra de parte de Dios que ayude a acercarse a \u00e9l, a entrar en su Vida, y no lo contrario. Recuerdo ahora al renombrado catequeta<\/em> europeo, Emilio Alberich, que hablaba de la paradoja de la catequesis, que lo que deber\u00eda ser un proceso de iniciaci\u00f3n cristiana, se convert\u00eda para muchos en un proceso de conclusi\u00f3n de la fe. Y recuerdo tambi\u00e9n al catequeta<\/em> colombiano Manuel Jim\u00e9nez, inspirador del Discipulado, decir que lo que hacemos como catequesis, aunque suene duro, no est\u00e1 al servicio de la iniciaci\u00f3n cristiana. El catecumenado fue la prestigiosa instituci\u00f3n que tuvo la Iglesia antigua para no defraudar a aquellos que quer\u00edan conocer a Jes\u00fas. El Concilio Vaticano II pide que se restaure aquel modo de concebir la catequesis. Eso sucedi\u00f3 hace 50 a\u00f1os. El Congreso Internacional del Catecumenado que tuvo lugar en Chile hace dos a\u00f1os concluy\u00f3 que ya sabemos qu\u00e9 es el catecumenado, y que en realidad ahora necesitamos conocer experiencias concretas. Nosotros tenemos una desde hace diez a\u00f1os. El itinerario del Discipulado no est\u00e1 conformado como un sistema doctrinal, no es un programa que va cubriendo \u00ablos temas\u00bb en extensi\u00f3n, sino que es un proceso que va siguiendo el curso de los disc\u00edpulos en profundidad, que parten de una situaci\u00f3n lejana y se van acercando a algo que no saben bien qu\u00e9 es pero que les fascina, que siempre los sorprende, y que deber\u00e1n ir descubriendo poco a poco, mientras van comprendiendo que sus vidas ya no son las mismas, para entrar finalmente en el \u00faltimo s\u00edmbolo, el de la cruz.<\/p>\n

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Fuente: es.zenit.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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