{"id":3797,"date":"2016-05-23T10:15:02","date_gmt":"2016-05-23T15:15:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/noticias\/la-misericordia-el-dolor-y-la-muerte\/"},"modified":"2016-05-23T10:15:02","modified_gmt":"2016-05-23T15:15:02","slug":"la-misericordia-el-dolor-y-la-muerte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/la-misericordia-el-dolor-y-la-muerte\/","title":{"rendered":"La misericordia, el dolor y la muerte"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify\">(ZENIT &#8211; Madrid).-\u00a0La misericordia de Dios se vuelve m\u00e1s tangible en los contextos de dolor y sufrimiento humano. El mundo actual est\u00e1 saturado de im\u00e1genes cruentas, im\u00e1genes que quiz\u00e1 nos produzcan una punzada en el coraz\u00f3n pero que permanecen brevemente en nuestra memoria pues enseguida volvemos la mirada hacia otro lado. En cambio nuestro Se\u00f1or est\u00e1 siempre presente, en todo sufrimiento humano, y lo mira directamente sin apartar nunca la mirada. En el arte podemos encontrar representaciones que nos ayudan tambi\u00e9n a detener la mirada y, quiz\u00e1, limpiarla para ver una realidad que trasciende y nos acerca al misterio divino, sumergi\u00e9ndonos en el coraz\u00f3n de Dios.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Si observamos el cuadro \u201cEl \u00c1ngelus\u201d del pintor Jean-Fran\u00e7ois Millet, vemos a una pareja\u00a0en medio de un llano de tierra\u00a0\u00e1rida, que ha detenido sus labores en el campo para rezar al o\u00edr las campanas de la iglesia cuya silueta se dibuja en el horizonte. Aparecen en penumbra, subrayando su actitud profundamente orante y de recogimiento. D\u00e9cadas despu\u00e9s de la muerte de Millet, otro artista -Salvador Dal\u00ed- se obsesion\u00f3 con el cuadro, intuyendo que el lienzo ocultaba una realidad m\u00e1s honda al sentirse embargado por una profunda tristeza y una sensaci\u00f3n misteriosa cada vez que lo observaba. Gracias a su insistencia y contactos consigui\u00f3 que fuera examinado por rayos X, descubri\u00e9ndose el secreto de la composici\u00f3n original: el boceto que hab\u00eda debajo revelaba que la forma del peque\u00f1o canasto que aparece a los pies de la pareja, era originalmente un f\u00e9retro que parec\u00eda contener el cad\u00e1ver de un beb\u00e9 de pocos meses, dando un giro al impacto que el cuadro genera ahora en nosotros.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Un amigo de Millet terminar\u00eda confirmando que el pintor hab\u00eda eliminado al beb\u00e9 motivado por la mala acogida que tuvo entre las primeras personas a quienes se lo ense\u00f1\u00f3. El peque\u00f1o f\u00e9retro, el motivo de la oraci\u00f3n de esos campesinos, termin\u00f3 convertido en un cesto de patatas. Pero la aflicci\u00f3n sigue ah\u00ed, latente en el cuadro, en el paisaje, en el semblante de los campesinos y en su actitud. \u00bfQu\u00e9 actitud se puede tener ante el sufrimiento de los inocentes, ante la muerte de un ser querido? La Iglesia a trav\u00e9s de las obras de misericordia nos ense\u00f1a la importancia de enterrar a los muertos y rogar a Dios por vivos y difuntos. Afrontar con serenidad y esperanza nuestras tribulaciones.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">La realidad, como en la historia de la modificaci\u00f3n del cuadro de Millet, nos recuerda la tentaci\u00f3n de rechazar el dolor, de querer borrarlo, mirar hacia otro lado, taparlo, olvidarlo\u2026<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Sin embargo, tambi\u00e9n podemos intentar adentrarnos con delicadeza en la realidad del sufrimiento, ver m\u00e1s all\u00e1 de ese cesto de patatas, la tristeza de unos padres ante la muerte de su propio hijo, que aparece reconciliada por una Fe limpia y sencilla que en lugar de desesperaci\u00f3n y amargura es capaz de transmitir sosiego y paz, m\u00e1s all\u00e1 del dolor y de la muerte. El sufrimiento de los inocentes siempre ser\u00e1 un misterio, pero puede ser un misterio desgarrador que nos sumerja en la oscuridad del alma, o un misterio iluminado por el Amor que brota de la Cruz: \u00abPorque tanto am\u00f3 Dios al mundo, que le dio su Hijo unig\u00e9nito, para que todo el que crea en \u00c9l no perezca, sino que tenga la vida eterna\u00bb. El amor de Dios tambi\u00e9n pas\u00f3 por el sufrimiento y la Cruz. En \u00c9l, que asumi\u00f3 todo sufrimiento, podemos encontrar un sentido a nuestro dolor. No es masoquismo ni es resignaci\u00f3n. La Cruz es salvaci\u00f3n. Por su pasi\u00f3n y resurrecci\u00f3n venci\u00f3 al pecado y a la muerte, removi\u00f3 las ra\u00edces del mal y nos dio la esperanza de una vida eterna, en la que vencido todo sufrimiento, vivamos unidos permanentemente al Amor de Dios.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">V\u00edctor Fern\u00e1ndez de Moya<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">&nbsp;<\/p>\n<p><span class=\"et_bloom_bottom_trigger\"><\/span><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/es.zenit.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"nofollow\">Fuente: es.zenit.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>(ZENIT &#8211; Madrid).-\u00a0La misericordia de Dios se vuelve m\u00e1s tangible en los contextos de dolor y sufrimiento humano. 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