(ZENIT \u2013 Ciudad del Vaticano).-\u00a0Memoria de los dones que Dios nos ha dado, profec\u00eda para abrir el coraz\u00f3n y entender donde hay que ir,\u00a0aunque tuvi\u00e9ramos que\u00a0arriesgar para hacerlo, y esperanza para evitar una jaula de normas y preceptos que sirven solo para dar un sentido de seguridad.<\/p>\n
Son las tres coordinadas que Francisco ha ofrecido este lunes en la misa diaria que ha celebrado en la Residencia\u00a0Santa Marta.<\/p>\n
El Papa vuelve a hablar de esos corazones demasiados cerrados a la obra de Dios y al soplo del Esp\u00edritu Santo. Lo hacer recordando las par\u00e1bolas de Jes\u00fas, el cual desmonta los andamios de leyes y prescripciones con las cuales los escribas y los fariseos sofocaban la memoria, la profec\u00eda y la esperanza.<\/p>\n
En particular evoca la par\u00e1bola de los vi\u00f1adores homicidas narrada en el Evangelio de hoy, los cuales se rebelan contra su patr\u00f3n asesinando a los siervos que enviaba para solicitar lo que le deb\u00edan, llegando estos a asesinar al mismo hijo del patr\u00f3n, el \u00fanico, para as\u00ed lograr que la herencia terminara en las\u00a0manos de ellos.<\/p>\n
Una met\u00e1fora clara, observa el Papa de \u201cun pueblo cerrado en s\u00ed mismo, que no se abre a las promesas de Dios\u201d, que asesina a los siervos y al hijo, o sea a los profetas de la Biblia y a Cristo, para no o\u00edrlo. Porque a ese pueblo le interesa \u201cun sistema jur\u00eddico cerrado\u201d y nada m\u00e1s. Prefieren que no vengan los profetas. Y legitiman a los doctores de la ley, a los te\u00f3logos que siempre entran en la casu\u00edstica y no quieren\u00a0la libertad del Esp\u00edritu Santo, lo enjaulan, porque no permiten la profec\u00eda ni la esperanza\u201d.<\/p>\n
Es un sistema que san Pedro en la Primera lectura define como \u201ccorrupci\u00f3n, mundanidad y concupiscencia\u201d. Por ellos Jes\u00fas no evita de increparlos, \u00c9l durante los 40 d\u00edas en el desierto ha sufrido la tentaci\u00f3n \u201cde perder la memoria de su misi\u00f3n, de no dar espacio a la profec\u00eda y de preferir la seguridad en lugar de la esperanza\u201d. Por eso les grita: ‘Ustedes giran en medio del mundo para tener un pros\u00e9lito y cuando lo encuentran lo vuelven esclavo’, \u201cuna iglesia as\u00ed organizada –exclama el Papa– hace esclavos\u201d.<\/p>\n
La vi\u00f1a bien organizada, subraya el Pont\u00edfice, es \u201cla imagen del pueblo de Dios, la imagen de la Iglesia y tambi\u00e9n la imagen de nuestra alma\u201d, que el Padre cuida siempre \u201ccon tanto amor y tanta ternura\u201d. Rebelarse a Dios, como a los vi\u00f1adores homicidas significa \u201cperder la memoria del don recibido\u201d, por\u00a0para\u00a0“no equivocar el camino\u201d es importante \u201cvolver siempre a las ra\u00edces\u201d.<\/p>\n
E invita a preguntarnos \u201c\u00bfTengo yo memoria de las maravillas que el Se\u00f1or hizo en mi vida?, \u00bfde los dones del Se\u00f1or? \u00bfSoy capaz de abrir el coraz\u00f3n a los profetas, o sea a aquello que me dice ‘esto no va’, debes ir all\u00e1, ve adelante y arriesga? \u00bfEstoy abierto a aquello o prefiero cerrarme en la jaula de la ley? Y para finalizar: \u00bfTengo yo esperanza en las promesas de Dios, como las tuvo nuestro padre Abraham, que sali\u00f3 de su tierra sin saber d\u00f3nde ir, porque esperaba solo en Dios?\u201d.<\/p>\n
<\/span><\/p>\n Fuente: es.zenit.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" (ZENIT \u2013 Ciudad del Vaticano).-\u00a0Memoria de los dones que Dios nos ha dado, profec\u00eda para abrir el coraz\u00f3n y entender donde hay que ir,\u00a0aunque tuvi\u00e9ramos que\u00a0arriesgar para hacerlo, y esperanza para evitar una jaula de normas y preceptos que sirven solo para dar un sentido de seguridad. Son las tres coordinadas que Francisco ha ofrecido … Continuar leyendo \u00abSanta Marta: la iglesia tenga memoria, profec\u00eda y esperanza, contrariamente esclaviza\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3993","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3993","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3993"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3993\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3993"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3993"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3993"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}