{"id":4259,"date":"2016-06-08T05:15:02","date_gmt":"2016-06-08T10:15:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/noticias\/texto-completo-de-la-catequesis-del-papa-en-la-audiencia-del-miercoles-8-de-junio-de-2016\/"},"modified":"2016-06-08T05:15:02","modified_gmt":"2016-06-08T10:15:02","slug":"texto-completo-de-la-catequesis-del-papa-en-la-audiencia-del-miercoles-8-de-junio-de-2016","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/texto-completo-de-la-catequesis-del-papa-en-la-audiencia-del-miercoles-8-de-junio-de-2016\/","title":{"rendered":"Texto completo de la catequesis del Papa en la audiencia del mi\u00e9rcoles 8 de junio de 2016"},"content":{"rendered":"

(ZENIT – Ciudad del Vaticano).- El papa Francisco ha explicado\u00a0en la audiencia de hoy mi\u00e9rcoles realizada en la Plaza de San Pedro, el pasaje de las bodas de Can\u00e1, donde Jes\u00fas cumple su primer “signo prodigioso”.\u00a0Jes\u00fas se manifiesta como el esposo del Pueblo de Dios. Y este amor, es como la historia de dos enamorados. Dios y el hombres se encuentran, se buscan, se encuentra, se celebran y se aman: precisamente como el amado y la amada en el Cantar de los Cantares. Todo lo dem\u00e1s viene como consecuencia de esta relaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Publicamos a continuaci\u00f3n el texto completo de la catequesis<\/strong><\/p>\n

Queridos hermanos y hermanas, \u00a1buenos d\u00edas!<\/p>\n

Antes de comenzar la catequesis quisiera saludar a un grupo de parejas que celebran el 50\u00ba aniversario de matrimonio. Eso s\u00ed que es el vino bueno de la familia.\u00a0<\/span>El vuestro es un testimonio que tiene que aprender los reci\u00e9n casados y los j\u00f3venes a quienes saludar\u00e9 despu\u00e9s. Un bonito testimonio, gracias por vuestro testimonio.\u00a0<\/span><\/p>\n

Despu\u00e9s de haber comentado algunas par\u00e1bolas de la misericordia, hoy nos detenemos en el primer milagro de Jes\u00fas, que el evangelista Juan llama ‘signos’, porque Jes\u00fas no los hizo para suscitar maravilla, sino para revelar el amor del Padre. El primero de estos signos prodigiosos es contado precisamente por Juan (2, 1-11) y se cumple en Can\u00e1 de Galilea. Se trata de una especie de \u201cpuerta de ingreso\u201d, en la que est\u00e1n talladas palabras y expresiones que iluminan todo el misterio de Cristo y abren el coraz\u00f3n de los disc\u00edpulos a la fe. Veamos algunas.<\/span><\/p>\n

En la introducci\u00f3n encontramos la expresi\u00f3n \u201cJes\u00fas con sus disc\u00edpulos\u201d (v. 2). Aquellos a los que Jes\u00fas ha llamado a seguirlo, les ha unido a s\u00ed en una comunidad y ahora como una \u00fanica familia, est\u00e1n\u00a0todos invitados a la boda.<\/p>\n

Comenzando su ministerio p\u00fablico en las bodas de Can\u00e1, Jes\u00fas se manifiesta como el esposo del Pueblo de Dios, anunciado por los profetas y nos revela la profundidad de las relaciones que nos une a \u00c9l: es una nueva Alianza de amor. <\/span><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 hay\u00a0en el fundamento de nuestra fe? Un acto de misericordia con la que Jes\u00fas nos ha unido a \u00c9l. Y la vida cristiana es la respuesta y este amor es como la historia de dos enamorados. Dios y el hombres se encuentran, se buscan, se encuentran, se celebran y se aman: precisamente como el amado y la amada en el Cantar de los Cantares. Todo lo dem\u00e1s viene como consecuencia de esta relaci\u00f3n. La Iglesia es la familia de Jes\u00fas en la que se vierte su amor; es este el amor que la Iglesia cuida y quiere dar a todos. <\/span><\/p>\n

En el contexto de la Alianza se comprende tambi\u00e9n la observaci\u00f3n de la Virgen: \u201cNo tienen vino\u201d <\/span>(v. 3). \u00bfC\u00f3mo es posible celebrar las bodas y hacer fiesta si falta lo que los profetas indicaban como un elemento t\u00edpico del banquete mesi\u00e1nico? (cfr Am 9,13-14; Gl 2,24; Is 25,6). El agua es necesaria para vivir, pero el vino expresa la abundancia del banquete y la alegr\u00eda de la fiesta. <\/span><\/p>\n

\u00a1Una fiesta de boda donde falta el vino hace sentir verg\u00fcenza a los reci\u00e9n casados, imaginen terminar la fiesta de la boda bebiendo t\u00e9! Ser\u00eda una verg\u00fcenza. El vino es necesario para la fiesta. Transformando en vino el agua de la \u00e1nforas utilizadas \u201cpara la purificaci\u00f3n ritual de los jud\u00edos\u201d (v. 6), Jes\u00fas cumple un signo elocuente: transforma la Ley de Mois\u00e9s en Evangelio, portador de alegr\u00eda. Como dice en otra parte el mismo Juan: \u201cp<\/span>orque la Ley fue dada por medio de Mois\u00e9s, \u00a0<\/span>pero la gracia y la verdad nos han llegado por Jesucristo\u201d <\/span>(1,17). <\/span><\/p>\n

Las palabras que Mar\u00eda dirige a los sirvientes coronan el cuadro esponsal de Can\u00e1: \u201cHaced lo que \u00e9l os diga\u201d (v. 5). Es curioso, son sus\u00a0\u00faltimas palabras transmitidas por los Evangelios: son su herencia entregada a todos nosotros. Tambi\u00e9n hoy la Virgen nos dice, ‘haced lo que Jes\u00fas os diga’. <\/span><\/p>\n

\u00a1Esta es la herencia que nos ha dejado y es bonito! Se trata de una expresi\u00f3n que reclama la f\u00f3rmula de fe utilizada por el pueblo de Israel al Sina\u00ed en respuesta a las promesas de la alianza: \u201cLo que el Se\u00f1or ha dicho, lo haremos\u201d (Es 19,8). Y en efecto en Can\u00e1 los sirvientes obedecen. \u201cJ<\/span>es\u00fas dijo a los sirvientes: \u2018Llenen de agua estas tinajas\u2019. Y las llenaron hasta el borde. Saquen ahora, agreg\u00f3 Jes\u00fas y lleven al encargado del banquete. As\u00ed lo hicieron\u201d <\/span>(vv. 7-8). <\/span><\/p>\n

En esta boda, realmente viene estipulada una Nueva Alianza y a los sirvientes del Se\u00f1or, es decir a toda la Iglesia, se le conf\u00eda una nueva misi\u00f3n: \u201c\u00a1Haced lo que \u00e9l os diga!\u201d. Servir al Se\u00f1or significa escuchar y poner en pr\u00e1ctica su Palabra. Es la recomendaci\u00f3n sencilla pero esencial de la Madre de Jes\u00fas y es el programa de vida del cristiano. <\/span><\/p>\n

Para cada uno de nosotros, recibir de la \u00e1nfora equivale a encomendarse a la Palabra de Dios para experimentar su eficacia en la vida. Entonces, junto al jefe del banquete que ha probado el agua que se convierte en vino, tambi\u00e9n nosotros podemos exclamar: \u201c<\/span>T\u00fa, en cambio, has guardado el buen vino hasta este momento<\/span>\u201d (v. 10). S\u00ed, el Se\u00f1or contin\u00faa reservando el vino bueno para nuestra salvaci\u00f3n, as\u00ed como contin\u00faa brotando del costando traspasado del Se\u00f1or. <\/span><\/p>\n

La conclusi\u00f3n del pasaje suena como una sentencia:\u201c<\/span>Este fue el primero de los signos de Jes\u00fas y lo hizo en Can\u00e1 de Galilea. As\u00ed manifest\u00f3 su gloria, y sus disc\u00edpulos creyeron en \u00e9l\u201d <\/span>(v. 11). Las bodas de Can\u00e1 son mucho m\u00e1s que la simple historia del primer milagro de Jes\u00fas. Como un tesoro, \u00c9l custodia el secreto de su persona y la finalidad de su venida: el esperado Esposo comienza en las bodas que se cumplen en el Misterio pascual. En esta boda Jes\u00fas une a s\u00ed a sus disc\u00edpulos con una Alianza nueva y definitiva. En Can\u00e1 los disc\u00edpulos de Jes\u00fas se convierten en su familia y nace la fe de la Iglesia. Todos nosotros estamos invitados a esa boda, \u00a1porque el vino nuevo no se puede perder!<\/span><\/p>\n

(Traducido por ZENIT\u00a0desde\u00a0el audio)<\/p>\n

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Fuente: es.zenit.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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