{"id":4613,"date":"2016-06-20T07:15:02","date_gmt":"2016-06-20T12:15:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/noticias\/el-viaje-del-papa-a-armenia-el-corazon-del-polvorin-del-caucaso\/"},"modified":"2016-06-20T07:15:02","modified_gmt":"2016-06-20T12:15:02","slug":"el-viaje-del-papa-a-armenia-el-corazon-del-polvorin-del-caucaso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/el-viaje-del-papa-a-armenia-el-corazon-del-polvorin-del-caucaso\/","title":{"rendered":"El viaje del Papa a Armenia, el coraz\u00f3n del polvor\u00edn del C\u00e1ucaso"},"content":{"rendered":"

(ZENIT – Roma).-\u00a0En la rica y turbulenta historia armenia se han alternado c\u00edclicamente periodos de esplendor y eventos tr\u00e1gicos. Situada a caballo entre dos continentes, en una zona estrat\u00e9gica de la masa euroasi\u00e1tica, Armenia puede presumir de un pueblo de identidad milenaria, cuyo pasado se mezcla e interact\u00faa con las principales culturas de Oriente y de Occidente.<\/span><\/p>\n

A pesar de la gran cantidad de acontecimientos que unen Armenia y Europa (es suficiente con pensar que fue el primer pa\u00eds de la historia que decret\u00f3 el cristianismo como religi\u00f3n de Estado), para comprender la atracci\u00f3n que tal regi\u00f3n ejercit\u00f3 en los europeos debemos dirigir nuestra mirada en otra direcci\u00f3n, hacia un elemento a primera vista menor pero de fuerte valor simb\u00f3lico. <\/span><\/p>\n

Durante la Edad Media, de hecho, ante las cortes del rey era muy apreciada la piel de un peque\u00f1o animal, utilizada para los mantos de los monarcas y los jueces: esta criatura diminuta era un armi\u00f1o, cuyo nombre deriva del diminutivo latino \u201carmenius\u201d que significa precisamente, procedente de Armenia. El prestigio que rodeaba a este animal surg\u00eda de su pelo blanco y, sobre todo, de la difundida creencia de que prefiere terminar como comida de sus depredadores en vez de refugiarse en refugios h\u00famedos y sucios que podr\u00eda ensuciar su brillo. Esta criatura asumi\u00f3 por tanto el s\u00edmbolo de dignidad y pureza, particularmente indicado para componer los mantos de las m\u00e1ximas autoridades de los reinos europeos. <\/span><\/p>\n

Tal dignidad y orgullo en los momentos dram\u00e1ticos reclaman en la mente los innumerables lutos que se han vivido en la larga historia armenia. En los tiempos m\u00e1s recientes la memoria corre al genocidio realizado por los turcos durante la Primera Guerra Mundial, en la que se extermin\u00f3 a casi un mill\u00f3n y medio de armenios, incluidos mujeres y ni\u00f1os. Desde ese momento toda esperanza de memoria compartida ha sido vana: todav\u00eda hoy las autoridades de Ankara niegan el genocidio y \u201cexcomulgan\u201d a cualquier pa\u00eds que denuncie abiertamente esos eventos dram\u00e1ticos. <\/span><\/p>\n

Una toma de posici\u00f3n fuerte en esta direcci\u00f3n fue la que se tom\u00f3 en Bundestag (el parlamento alem\u00e1n) el pasado 2 de junio, cuando la C\u00e1mara baja reconoci\u00f3 el genocidio perpetrado por los otomanos al pueblo armenio, desatando como respuesta la llamada al embajador turco en signo de protesta. El voto del Bundestag se considera valiente si tenemos en cuenta las relaciones estrechas entre Turqu\u00eda y Alemania, especialmente a la luz de la crisis migratoria de los \u00faltimos a\u00f1os y de los acuerdos sobre tal tema entre Ankara y la Uni\u00f3n Europea. El voto alem\u00e1n adem\u00e1s hab\u00eda sido adelantado en las semanas anteriores por la declaraci\u00f3n del papa Francisco sobre el \u201cprimer genocidio del siglo XX\u201d\u201d que, tambi\u00e9n en este caso, empujaron\u00a0al Gobierno turco a llamar a su embajador ante la Santa Sede. <\/span><\/p>\n

Pero las relaciones dif\u00edciles con Turqu\u00eda no representan el \u00fanico nudo que hay que deshacer en el Gobierno de Erevan, que tiene que afrontar numerosos problemas, herencia de un pasado cruento y de una dif\u00edcil posici\u00f3n geogr\u00e1fica. En este contexto la relaci\u00f3n con Azerbaiy\u00e1n preocupa mucho, especialmente en lo relacionado con la Rep\u00fablica del Nagorno Karabakh, que se opone desde la ca\u00edda de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica a las ambiciones expansionistas de Azerbaiy\u00e1n. Despu\u00e9s de la guerra contra esta naci\u00f3n, terminada formalmente en mayo de 1994, las tensiones entre Baku y Erevan nunca han cesado del todo (prueba de esto son las nuevas violencias que han tenido lugar en los meses pasados causando cientos de muertos en ambas partes, encendiendo nuevamente los centros de atenci\u00f3n sobre esta regi\u00f3n olvidada), c\u00f3mplice tambi\u00e9n la delicada situaci\u00f3n de la zona, donde Armenia es apoyada por Rusia y Azerbaiy\u00e1n por Turqu\u00eda y Estados Unidos. \u00a0<\/span><\/p>\n

Se incluye en este contexto la realizaci\u00f3n del gasoducto que unir\u00e1 los yacimientos de Azerbaiy\u00e1n con Europa, pasando por Georgia, Turqu\u00eda, Grecia y Albania y llegando finalmente a la regi\u00f3n italiana de Puglia. Las tres secciones del gasoducto — el \u201cSouth Caucasus Pipeline\u201d, el \u201cTrans-Anatolic Pipeline\u201d y el \u201cTrans-Adriatic Pipeline\u201d– han sido proyectadas para disminuir la dependencia europea del gas ruso, poniendo en los mercados el gas de los yacimientos de Azerbaiy\u00e1n en el Mar Caspio. No hace falta decir que estas imponentes infraestructuras actuar\u00e1n precisamente en Armenia, aliada de Mosc\u00fa y enemiga del Gobierno de Baku, excluy\u00e9ndola de este proyecto. <\/span><\/p>\n

La historia reciente invita adem\u00e1s a no ilusionarse con la estabilidad de los otros pa\u00edses fronterizos: es dif\u00edcil contar el n\u00famero de las crisis verificadas en los \u00faltimos a\u00f1os, es suficiente con pensar en el conflicto ruso-georgiano del 2008, en las dos guerras rusas contra la Chechenia rebelde (1994-1996 la primera y 1999-2009 la segunda), en la penetraci\u00f3n yihadista en el Daguest\u00e1n ruso. Por no hablar de la dram\u00e1tica realidad del \u201cSiraq\u201d y, aunque distante, Ucrania: todas situaciones cr\u00edticas que aumentan la inestabilidad cr\u00f3nica del polvor\u00edn del C\u00e1ucaso. <\/span><\/p>\n

En este cuadro dif\u00edcil se enmarca la visita del papa Francisco en Armenia, del 24 al 26 de junio. El Pont\u00edfice se encontrar\u00e1 con una de las visitas m\u00e1s significativas del a\u00f1o, especialmente a la luz de la relaci\u00f3n con las Iglesias orientales y del atormentado Oriente Medio. El deseo es que se puedan sentar las bases para una mejora de las relaciones entre los pa\u00edses de la zona y de todo el Levante. <\/span><\/p>\n

Por: Marco Valerio Solia<\/p>\n

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Fuente: es.zenit.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

(ZENIT – Roma).-\u00a0En la rica y turbulenta historia armenia se han alternado c\u00edclicamente periodos de esplendor y eventos tr\u00e1gicos. Situada a caballo entre dos continentes, en una zona estrat\u00e9gica de la masa euroasi\u00e1tica, Armenia puede presumir de un pueblo de identidad milenaria, cuyo pasado se mezcla e interact\u00faa con las principales culturas de Oriente y … Continuar leyendo \u00abEl viaje del Papa a Armenia, el coraz\u00f3n del polvor\u00edn del C\u00e1ucaso\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4613","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4613","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4613"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4613\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4613"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4613"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4613"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}