El pecado de adulterio ha sido y sigue siendo algo muy frecuente en la historia humana. Surge por diversos motivos y lleva a resultados nefastos: infidelidad al propio esposo o esposa, tensiones en la familia, problemas con los hijos.
\nA pesar de la frecuencia de este pecado y de la condena firme que encontramos contra el mismo en la Biblia, un extra\u00f1o silencio parece envolverlo en nuestros d\u00edas.
\nS\u00ed: se habla de pecados muy graves, como la trata de seres humanos, o el tr\u00e1fico de drogas, o el crimen, o el robo, o la usura, o la especulaci\u00f3n econ\u00f3mica que da\u00f1a a miles de inocentes. Pero del adulterio, \u00bfqu\u00e9 se dice?
\nPara que el tema no quede abandonado en el limbo del olvido, podemos entresacar algunas ideas presentes en el \u201cCatecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica\u201d (abreviado como CIC).
\nUna caracterizaci\u00f3n de este pecado aparece en dos n\u00fameros del Catecismo, en los cuales encontramos varias citas de la Sagrada Escritura. En el n. 2380, el adulterio queda definido as\u00ed: \u201cEsta palabra designa la infidelidad conyugal. Cuando un hombre y una mujer, de los cuales al menos uno est\u00e1 casado, establecen una relaci\u00f3n sexual, aunque ocasional, cometen un adulterio\u201d.
\nInmediatamente despu\u00e9s, ese mismo n. 2380 recuerda pasajes de la Escritura que hablan del adulterio:
\n\u201cCristo condena incluso el deseo del adulterio (cf. Mt 5,27 28). El sexto mandamiento y el Nuevo Testamento proh\u00edben absolutamente el adulterio (cf. Mt 5,32; 19,6; Mc 10,11; 1Co 6,9 10). Los profetas denuncian su gravedad; ven en el adulterio la imagen del pecado de idolatr\u00eda (cf. Os 2,7; Jr 5,7; 13,27)\u201d.
\nEl n\u00famero siguiente explica la grave injusticia que se comete en cada adulterio. Quien lo comete \u201cfalta a sus compromisos. Lesiona el signo de la Alianza que es el v\u00ednculo matrimonial. Quebranta el derecho del otro c\u00f3nyuge y atenta contra la instituci\u00f3n del matrimonio, violando el contrato que le da origen. Compromete el bien de la generaci\u00f3n humana y de los hijos, que necesitan la uni\u00f3n estable de los padres\u201d (n. 2381).
\nSe trata de un acto que siempre es moralmente il\u00edcito, que nunca puede ser llevado a cabo, ni siquiera para obtener alg\u00fan bien (cf. CIC n. 1756). Por eso se explica c\u00f3mo en los primeros siglos de la Iglesia el adulterio era considerado como uno de los pecados m\u00e1s graves, como lo eran tambi\u00e9n el homicidio o la idolatr\u00eda (cf. CIC n. 1447).
\nCon una doctrina tal clara, y en un mundo tan confundido y manipulador, vale la pena enfrentarnos al adulterio para denunciar sus males y para ayudar a tantos hombres y mujeres a huir de este pecado. Y, si alguno ha ca\u00eddo en el mismo, para acompa\u00f1arle, con respeto y tacto, a dar el paso que permita una conversi\u00f3n madura: reconocer que uno ha pecado, arrepentirse, pedir misericordia en el sacramento de la confesi\u00f3n, y reparar los da\u00f1os causados en la propia familia.
\nS\u00f3lo con cat\u00f3licos valientes, que sepan imitar la audacia de san Juan Bautista al denunciar el adulterio de Herodes, incluso a riesgo de su vida (cf. Mt 14,1-11), podremos desenmascarar un mal da\u00f1ino para cada matrimonio. As\u00ed, desde una aut\u00e9ntica conversi\u00f3n, muchos esposos superar\u00e1n los males del adulterio, renovar\u00e1n su amor, y trabajar\u00e1n con m\u00e1s entusiasmo para ser fieles a sus compromisos matrimoniales.<\/p>\n
<\/span><\/p>\n Fuente: es.zenit.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El pecado de adulterio ha sido y sigue siendo algo muy frecuente en la historia humana. Surge por diversos motivos y lleva a resultados nefastos: infidelidad al propio esposo o esposa, tensiones en la familia, problemas con los hijos. A pesar de la frecuencia de este pecado y de la condena firme que encontramos contra … Continuar leyendo \u00abUn extra\u00f1o silencio sobre el adulterio\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4712","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4712","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4712"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4712\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4712"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4712"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4712"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}