{"id":4766,"date":"2016-06-24T12:15:04","date_gmt":"2016-06-24T17:15:04","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/noticias\/cuando-la-santa-sede-intento-detener-el-genocidio-en-armenia\/"},"modified":"2016-06-24T12:15:04","modified_gmt":"2016-06-24T17:15:04","slug":"cuando-la-santa-sede-intento-detener-el-genocidio-en-armenia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/cuando-la-santa-sede-intento-detener-el-genocidio-en-armenia\/","title":{"rendered":"Cuando la Santa Sede intent\u00f3 detener el genocidio en Armenia"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify\">(ZENIT &#8211; Roma).-\u00a0Se ha escrito mucho sobre tragedia que diezm\u00f3 a los armenios en el Imperio Otomano a principios del siglo XX; sin embargo hay a\u00fan aspectos in\u00e9ditos, como el papel desempe\u00f1ado por la Santa Sede durante esta p\u00e1gina oscura de la historia contempor\u00e1nea.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Un rayo de luz llega\u00a0ahora\u00a0con el libro &#8220;La Santa Sede y el exterminio de los armenios en el Imperio Otomano&#8221;, recientemente publicado por la editorial italiana Cantagalli. Es\u00a0una investigaci\u00f3n hist\u00f3rica cuidadosamente extra\u00edda del Archivo Secreto del Vaticano que, adem\u00e1s de proporcionar al lector una extensa documentaci\u00f3n sobre la matanza, permite entrar en el suceso\u00a0revelando nombres, rostros y acciones de quien en Roma trat\u00f3 de poner fin al &#8220;Gran Mal&#8221; .<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Los autores son Ormar Vigan\u00f2 y Valentina Karakhanian hasta ahora asistente del embajador de Armenia en Italia, actualmente postuladora de la Causa de los Santos en la Universidad Pontificia Urbaniana de Roma, investigadora en el Archivo Secreto Vaticano y en el archivo hist\u00f3rico de la Secretar\u00eda de Estado. Antes del viaje del papa Francisco a Armenia, ZENIT la ha entrevistado.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">***<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>Su libro tiene como objetivo analizar el papel desempe\u00f1ado por la Santa Sede durante el genocidio perpetrado a inicios del\u00a0siglo XX.\u00a0Rol,\u00a0dice el libro, que despu\u00e9s de un siglo sigue permaneciendo en &#8220;la sombra&#8221;. \u00bfEn qu\u00e9 sentido?<br \/>\n<\/strong>&#8212; Valentina Karakhanian: En los estudios de la aniquilaci\u00f3n del pueblo armenio, con pocas excepciones, se habla poco o nada sobre la Santa Sede.\u00a0Sin embargo, las cartas sobre el exterminio que se encuentran en los archivos del Vaticano est\u00e1n ampliamente disponibles desde 1985 para los estudiosos. Y no hablamos de algunos documentos, sino de carpetas llenas de notas, telegramas, informes, cartas. Documentos que por su gran relevancia, cantidad, variedad y continuidad temporal son un recurso valioso para reconstruir todo lo que sucedi\u00f3 en Turqu\u00eda durante\u00a0los dos \u00faltimos sultanes.<br \/>\nY que sobre todo, muestran la actividad incesante de la Santa Sede y sus representantes en Constantinopla con el fin de detener la masacre en curso. No s\u00f3lo de los armenios sino tambi\u00e9n de los melquitas, maronitas, sirios, caldeos: todos como v\u00edctimas de una persecuci\u00f3n violenta contra el cristianismo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>Persecuci\u00f3n que todav\u00eda encuentra dificultades cuando la definen como &#8220;genocidio&#8221; &#8230;<br \/>\n<\/strong>&#8212; Valentina Karakhanian:\u00a0No es la intenci\u00f3n de este trabajo entrar en la definici\u00f3n de genocidio aplicado al &#8216;Gran Mal&#8217;. De hecho en mi opini\u00f3n la palabra no es pertinente. Y me explico aqu\u00ed: gracias a\u00a0una selecci\u00f3n amplia y fundamentada, se deja hablar a los documentos conservados en los archivos del Vaticano, sobre c\u00f3mo la historia de la opresi\u00f3n de los armenios sigui\u00f3 un programa que comenz\u00f3 en 1915 hasta el final de la Gran Guerra.<br \/>\nSin embargo, es bueno se\u00f1alar c\u00f3mo las expresiones de quienes describen la tragedia de los armenios durante su deportaci\u00f3n\u00a0no dejan ninguna duda sobre el hecho de que los redactores de los documentos y sus destinatarios ten\u00edan clara la medida y la magnitud de lo que estaba ocurriendo en Anatolia y Siria: deportaciones, masacres, asesinatos, destrucci\u00f3n, derramamiento de sangre, violencia, matanzas, conversiones forzadas, secuestros.\u00a0Palabras que alineadas una al lado de la otra tal vez dar\u00e1n m\u00e1s vida a la sensaci\u00f3n de horror sobre lo que se consum\u00f3 hace cien a\u00f1os.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">En este sentido el t\u00e9rmino genocidio es irrelevante: adem\u00e1s de ser un neologismo, es una categor\u00eda de interpretaci\u00f3n que se centra m\u00e1s en la responsabilidad de los que cometieron los cr\u00edmenes que de los propios cr\u00edmenes. Desde este punto de vista, el genocidio, en lugar de decir demasiado, dice poco.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>Hablamos de la labor realizada por la Santa Sede durante el exterminio. \u00bfQu\u00e9 ha encontrado en su investigaci\u00f3n?<\/strong><br \/>\n&#8212; Valentina Karakhanian:\u00a0En primer lugar hay que recordar que la Iglesia cat\u00f3lica, a diferencia de las diversas naciones, gracias a sus embajadas y consulados ten\u00eda en ese momento una posici\u00f3n privilegiada, desde la cual observaba los eventos.\u00a0Desde Palestina a Siria, desde el B\u00f3sforo hasta el C\u00e1ucaso, ten\u00eda misioneros de Europa y religiosos de las diversas Iglesias Orientales, divididos en di\u00f3cesis y parroquias.\u00a0Una capilaridad perdida hoy, pero que en el fondo de los archivos del Vaticano se cristaliz\u00f3 como patrimonio \u00fanico de testimonios.\u00a0Los documentos del Vaticano hablan, de hecho, de los diversos intentos de los representantes de la Iglesia para detener la matanza que se realizaba.<br \/>\nDesde el momento en el que se tuvo la percepci\u00f3n del exterminio, la Santa Sede intenta todas las posibilidades para poner un freno y contener la furia contra poblaciones indefensas y llevar asistencia espiritual y material a los sobrevivientes dispersos y privados de todo.<br \/>\nDesde las protestas del delegado apost\u00f3lico en Constantinopla, Mons. \u00c1ngel Maria Dolci, hasta el pedido\u00a0que Benedicto XV le escribi\u00f3 a mano al sult\u00e1n; desde las colectas\u00a0de fondos para los armenios pobres, hasta el proyecto de barcos con ayuda humanitaria con las banderas del Vaticano.\u00a0Mucho trabajo pero casi solitario en el enyesado contexto internacional de alianzas. Y que, como hemos dicho, hoy en d\u00eda queda para los estudiosos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>Adem\u00e1s de Benedicto XV, en las investigaciones aparece tambi\u00e9n la obra de Eugenio Pacelli. \u00bfQu\u00e9 hizo el futuro papa P\u00edo XII en este contexto dram\u00e1tico?<br \/>\n<\/strong>&#8212; Valentina Karakhanian:\u00a0Pacelli durante el <em>Gran Mal<\/em> era nuncio apost\u00f3lico en Munich. Lo que surgi\u00f3 de nuestros estudios es sobre todo su gran experiencia y la capacidad de mediar, adem\u00e1s de la gran voluntad de apoyar a las personas perseguidas. En particular, el entonces nuncio Pacelli obtuvo la colaboraci\u00f3n del colega Mons. Dolci, uno de los principales protagonistas de la acci\u00f3n del Vaticano. Ambos realizaron una estrategia real para salvar a la gente, para permitirles\u00a0huir o enviarles ayuda material a trav\u00e9s de Alemania, Austria y Hungr\u00eda.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>\u00bfVe un hilo com\u00fan entre el trabajo realizado por los diversos Papas a favor de Armenia?<br \/>\n<\/strong>&#8212; Valentina Karakhanian:\u00a0Sin lugar a dudas. Siempre hubo un trabajo incansable que la Santa Sede ha desarrollado en favor de estos \u00faltimos, los perseguidos, los necesitados.\u00a0Es lo que se ha hecho en la \u00e9poca de Benedicto XV, y con P\u00edo XII despu\u00e9s del genocidio, por una Armenia independiente.\u00a0\u00bfC\u00f3mo podemos olvidarnos del viaje de Juan Pablo II y la firma de la Declaraci\u00f3n conjunta con Karekin II?\u00a0Toda esta larga historia de amistad, solidaridad, fraternidad vuelve a sellarse con la visita del papa Francisco a Armenia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>\u00bfUsted que se espera la visita del Papa Francisco?<br \/>\n<\/strong>&#8212; Valentina Karakhanian: Solo puedo regocijarme &#8230; Cuando di mi libro al Santo Padre le dirig\u00ed el saludo que utilizamos los armenios: &#8220;Deja que tu pie bendiga esta tierra&#8221;.\u00a0Este viaje es fundamental para m\u00ed y para mi gente, que lo est\u00e1 esperando realmente con los brazos abiertos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Por otra parte, haberle o\u00eddo decir con su caracter\u00edstica humildad: &#8220;Voy a visitar aquella tierra como peregrino&#8221; simplemente nos ayuda a valorar nuestra fe.\u00a0El pueblo armenio \u00a0se identifica con su fe, mi deseo es por lo tanto, que la visita de este Papa nos ayude a redescubrir y vivirla mejor.<br \/>\nTambi\u00e9n existe la esperanza de que en este momento dif\u00edcil debido a la guerra de Nagorno-Karabaj, la presencia del Papa lleve un mensaje de paz y consuelo que pueda echar ra\u00edces en esa tierra martirizada.\u00a0Y esas dos palomas que Francisco har\u00e1 volar\u00e1 hacia el Monte Ararat, puedan ser un mensaje de paz al mundo, a Armenia y cada armenio de la di\u00e1spora, que sue\u00f1a con su propia patria, con su tierra natal.<\/p>\n<p><span class=\"et_bloom_bottom_trigger\"><\/span><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/es.zenit.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"nofollow\">Fuente: es.zenit.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>(ZENIT &#8211; Roma).-\u00a0Se ha escrito mucho sobre tragedia que diezm\u00f3 a los armenios en el Imperio Otomano a principios del siglo XX; sin embargo hay a\u00fan aspectos in\u00e9ditos, como el papel desempe\u00f1ado por la Santa Sede durante esta p\u00e1gina oscura de la historia contempor\u00e1nea. 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