{"id":4911,"date":"2016-06-30T06:15:02","date_gmt":"2016-06-30T11:15:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/noticias\/texto-completo-de-la-catequesis-del-papa-en-la-audiencia-jubilar-del-30-de-junio-de-2016\/"},"modified":"2016-06-30T06:15:02","modified_gmt":"2016-06-30T11:15:02","slug":"texto-completo-de-la-catequesis-del-papa-en-la-audiencia-jubilar-del-30-de-junio-de-2016","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/texto-completo-de-la-catequesis-del-papa-en-la-audiencia-jubilar-del-30-de-junio-de-2016\/","title":{"rendered":"Texto completo de la catequesis del Papa en la audiencia jubilar del 30 de junio de 2016"},"content":{"rendered":"

(ZENIT – Ciudad del Vaticano).- El papa Francisco, en la audiencia jubilar de este jueves, ha reflexionado sobre las obras de misericordia y su significado. As\u00ed, ha advertido sobre las ocasiones en las que pasamos delante de situaciones de pobreza dram\u00e1tica y no nos damos cuenta. Por eso ha reconocido que la misericordia no es una palabra abstracta, sino un estilo de vida. Por otro lado, ha dado las gracias por su reciente viaje a Armenia, recordando que dentro de tres meses volver\u00e1 al C\u00e1ucaso para visitar Georgia y Azerbaiy\u00e1n.\u00a0<\/span><\/p>\n

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Publicamos a continuaci\u00f3n el texto completo de la audiencia\u00a0jubilar.<\/p>\n

Queridos hermanos y hermanas, buenos d\u00edas.<\/span><\/p>\n

\u00a1Cu\u00e1ntas veces, durante estos primeros meses del Jubileo, hemos escuchado hablar de las obras de misericordia! Hoy el Se\u00f1or nos invita a hacer un serio examen de conciencia. Est\u00e1 bien, de hecho, no olvidar nunca que la misericordia no es una palabra abstracta, sino un estilo de vida. Una cosa es hablar de misericordia, otra es vivir la misericordia. <\/span>Una persona puede ser misericordiosa o puede ser no misericordiosa. Es un estilo de vida, yo elijo vivir como misericordioso o elijo vivir como no misericordioso. Una cosa es <\/span>hablar <\/span><\/i>de misericordia, otra es <\/span>vivir <\/span><\/i>la misericordia.<\/span> Parafraseando las palabras de Santiago ap\u00f3stol (cfr 2,14-17) podemos decir: la misericordia sin las obras est\u00e1 muerte en s\u00ed misma. \u00a1Es precisamente as\u00ed! Lo que hace viva la misericordia es su constante dinamismo para ir al encuentro de los necesitados y a las necesidades de los que est\u00e1n en la penuria espiritual y material. La misericordia tiene ojos para ver, o\u00eddos para escuchar, manos para levantar…<\/span><\/p>\n

La vida cotidiana nos permite tocar con la mano muchas exigencias que tienen que ver con las personas m\u00e1s pobres y m\u00e1s probadas. A nosotros se nos pide esa atenci\u00f3n particular que nos lleva a darnos cuenta del estado de sufrimiento y necesidad en la que est\u00e1n tantos hermanos y hermanas. A veces pasamos delante de situaciones de pobreza dram\u00e1tica y parece que no nos tocan; todo contin\u00faa como si nada, en una indiferencia que al final hace hip\u00f3critas y, sin que nos demos cuenta, conduce a una forma de letargo espiritual que hace insensible el alma y est\u00e9ril la vida. <\/span>La gente que pasa por la vida, que va por la vida, sin notar las necesidades de los otros, sin ver tantas necesidades, espirituales y materiales, es gente que pasa sin vivir, es gente que no sirve a los otros. Y recordad bien: quien no vive para servir, no sirve para vivir.<\/span><\/p>\n

\u00a1Cu\u00e1ntos son los aspectos de la misericordia de Dios hacia nosotros! \u00a1De la misma manera, cu\u00e1ntos rostros se dirigen a nosotros para obtener misericordia! Qui\u00e9n ha experimentado en la propia vida la misericordia del Padre no puede permanecer insensible delante de las necesidades de los hermanos. La ense\u00f1anza de Jes\u00fas que hemos escuchado no consiente caminos de fuga: Ten\u00eda hambre y me has dado de comer; ten\u00eda sed y me has dado beber; estaba desnudo, enfermo, en la c\u00e1rcel, era pr\u00f3fugo y me has asistido (cfr <\/span>Mt<\/span><\/i> 25,35-36). No se puede tergiversar delante de una persona que tiene hambre: es necesario darle de comer. Jes\u00fas nos dice esto. Las obras de misericordia no son temas te\u00f3ricos, sino testimonios concretos. Obligan a remangarse para aliviar el sufrimiento. <\/span><\/p>\n

A causa de los cambios de nuestro mundo globalizado, algunas pobrezas materiales y espirituales se han multiplicado: damos por tanto espacio a la fantas\u00eda de la caridad para concretar nuevas modalidades operativas. En este modo el camino de la misericordia se har\u00e1 cada vez m\u00e1s concerta. A nosotros, por tanto, se nos pide que permanezcamos vigilante como centinelas, para que no suceda que, delante de las pobrezas producidas por la cultura del bienestar, la mirada de los cristianos se debilite y se haga incapaz de mirar a lo esencial. Mirar a lo esencial \u00bfqu\u00e9 significa? <\/span>Mirar a Jes\u00fas en el hambriento, en el preso, en el enfermo, en el desnudo, en aquel que no tiene trabajo y debe mantener a una familia. Mirar a Jes\u00fas en estos hermanos y hermanas nuestros. Mirar a Jes\u00fas en aquel que est\u00e1 solo, triste, en aquel que se equivoca y necesita un consejo, en aquel que necesita hacer un camino en silencio para que se sienta en compa\u00f1\u00eda. Estas son las obras que Jes\u00fas nos pide. Mirar a Jes\u00fas en ellos, en esta gente. \u00bfPor qu\u00e9? Porque Jes\u00fas a m\u00ed, a todos nosotros, nos mira as\u00ed.<\/span><\/p>\n

Y ahora pasamos a otra cosa.<\/span><\/p>\n

En los d\u00edas pasados el Se\u00f1or me ha concedido visitar Armenia, la primera naci\u00f3n que abraz\u00f3 el cristianismo, a principios del siglo IV. Un pueblo que, a lo largo de su historia, ha testimoniado la fe cristiana con el martirio. Doy gracias a Dios por este viaje, y estoy vivamente agradecido al presidente de la Rep\u00fablica Armenia, el Catholic\u00f3s Karekin II, al Patriarca y a los obispos cat\u00f3licos, y dentro del pueblo armenio por haberme acogido como peregrino de fraternidad y de paz. <\/span><\/p>\n

Dentro de tres meses realizar\u00e9, si Dios quiere, otro viaje a Georgia y Azerbaiy\u00e1n, otros dos pa\u00edses de la regi\u00f3n cauc\u00e1sica. He acogido la invitaci\u00f3n de visitar estos pa\u00edses por un doble motivo: por una parte la valoraci\u00f3n de las antiguas ra\u00edces cristianas presentes en esas tierras –siempre en esp\u00edritu de di\u00e1logo con las otras religiones y culturas– y por la otra animar esperanza y sentimientos de paz. La historia nos ense\u00f1a que el camino de la paz requiere una gran tenacidad y de pasos continuos, comenzando por esos peque\u00f1os y poco a poco haci\u00e9ndoles crecer, yendo el uno al encuentro del otro. Precisamente por esto mi deseo es que todos y cada uno den la propia contribuci\u00f3n para la paz y la reconciliaci\u00f3n. <\/span><\/p>\n

Como cristianos estamos llamados a reforzar entre nosotros la comuni\u00f3n fraterna, para dar testimonio al Evangelio de Cristo y para ser levadura de una sociedad m\u00e1s justa y solidaria. Por esto la visita ha sido compartida con el Supremo Patriarca de la Iglesia Apost\u00f3lica Armenia, que me ha hospedado fraternalmente durante tres d\u00edas en su casa. <\/span><\/p>\n

Renuevo mi abrazo a los obispos, a los sacerdotes, a las religiosas y a los religiosos y a todos los fieles de Armenia. La Virgen Mar\u00eda, nuestra Madre, les ayude a permanecer firmes en la fe, abiertos al encuentro y generoso en las obras de misericordia. Gracias.\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

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Fuente: es.zenit.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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