{"id":574,"date":"2015-12-07T18:22:16","date_gmt":"2015-12-07T23:22:16","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/noticias\/la-reforma-ineludible-del-islam\/"},"modified":"2015-12-07T18:22:16","modified_gmt":"2015-12-07T23:22:16","slug":"la-reforma-ineludible-del-islam","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/la-reforma-ineludible-del-islam\/","title":{"rendered":"La reforma ineludible del islam"},"content":{"rendered":"

La pesarosa sensaci\u00f3n de no nombrar las cosas por su nombre vuelve a Europa tras el atentado contra el coraz\u00f3n de nuestros valores y de nuestros principios, que tuvo lugar en Par\u00eds el 13 de noviembre. Otro atentado yihadista, muy sangriento, muy cruel, muy premeditado. Un atentado inspirado por el odio de una interpretaci\u00f3n religiosa arcaica e inmovilista. No ser\u00e1 el \u00faltimo, seguro que vendr\u00e1n muchos m\u00e1s, y cada vez \u201cm\u00e1s en casa\u201d. A ra\u00edz de ello, y pasada la fiebre de la indignaci\u00f3n, la rabia y la piedad, se impone \u2013al menos en la Europa libre, laica, justa y racional con la que me identifico\u2013 el pensamiento fr\u00edo y sereno que busque las ra\u00edces profundas de este conflicto. Es cuento largo ya, pues es un conflicto que viene creciendo exponencialmente desde los a\u00f1os ochenta del pasado siglo y es temible por el negro futuro que promete. La situaci\u00f3n, adem\u00e1s, ser\u00e1 prolongada e incierta, porque revela la hipocres\u00eda, la cobard\u00eda y la necedad pol\u00edtica de los Estados con capacidad de intervenci\u00f3n, salvo Francia, que vuelve a dar lecciones de liderazgo. Y yendo al n\u00facleo del conflicto, hay que ser muy ciego o muy acobardado para no asumir que en la base de este conflicto est\u00e1 el islam. Se tiene tanto miedo a criticar el islam en su conjunto por temor a caer en posturas islam\u00f3fobas o consideradas como tales, que se proclama a voz en grito, sin matizaciones, que la violencia es ajena al islam, que los terroristas son unos asesinos ajenos a la religi\u00f3n. Me temo que esto es simplismo, puro y duro, porque, como bien explica Karen Armstrong en Campos de sangre<\/em>, cualquiera que profundice un m\u00ednimo en el islam se dar\u00e1 cuenta enseguida de que la violencia es parte sustancial de esta religi\u00f3n.<\/p>\n

\n
\n

Otros art\u00edculos del autor<\/h2>\n

Lugares que no<\/p>\n

Sidney, la tierra de Oz<\/p>\n

Israel y el contexto<\/p>\n

Europa, experta en miedo<\/p>\n

Mahoma en el coraz\u00f3n de Europa<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

Y lo es porque no ha cambiado ni un \u00e1pice desde su creaci\u00f3n hace m\u00e1s de trece siglos. Mientras no se ataque el problema desde esta ra\u00edz, todos los dem\u00e1s asuntos relativos a la bondad de sus creencias no son m\u00e1s que excusas para eludir el hecho de que en el islam, radicalizado y llevado al extremo de una pureza demencial salafista, est\u00e1 el caldo de cultivo de los conflictos violentos con los que el mundo ha de seguir enfrent\u00e1ndose en adelante. Aparte de las medidas coercitivas de car\u00e1cter pol\u00edtico, militar, informativo o t\u00e1ctico, la \u00fanica soluci\u00f3n real pasa por la reforma del islam \u201cdesde el islam\u201d. Precisamente as\u00ed se llama el \u00faltimo libro de Ayaan Hirsi Ali, Reformemos el islam<\/em>. Hirsi Ali es una mujer somal\u00ed valiente, que ha padecido en su vida la represi\u00f3n m\u00e1s dura del islam contra la mujer, que denunci\u00f3 los abusos e incongruencias de la pr\u00e1ctica isl\u00e1mica en un documental de Theo Van Gogh, asesinado por un yihadista a causa de ese documental, y que lleg\u00f3 a ser diputada en el Parlamento holand\u00e9s. Autora de varios ensayos y de una magn\u00edfica autobiograf\u00eda, Hirsi Ali expone en su libro una clara visi\u00f3n de las encrucijadas del islam. Propugna el punto de vista del hereje<\/em> como \u00fanica opci\u00f3n para cambiar, refundar y reformar el islam, consciente de que, al ser mujer y alejada de la m\u00e1s m\u00ednima ortodoxia isl\u00e1mica, su postura ser\u00e1 severamente condenada.<\/p>\n

La propuesta de Hirsi Ali consiste en cinco grandes reformas, sin las cuales no variar\u00e1 la ret\u00f3rica sangrienta de los terroristas religiosos, ni la ret\u00f3rica victimista de los islamistas moderados, sobre cuyos hombros caer\u00e1 a la larga la sospecha hist\u00f3rica de la complicidad. Esas cinco reformas son: \u201c1. La categor\u00eda semidivina e infalible de Mahoma junto con la lectura literal del Cor\u00e1n, en especial de los fragmentos que fueron revelados en Medina. 2. La anteposici\u00f3n de la vida despu\u00e9s de la muerte, en lugar de la vida antes de la muerte. 3. La \u2018shar\u00eda\u2019, el conjunto de leyes procedentes del Cor\u00e1n, los hadices y el resto de jurisprudencia isl\u00e1mica. 4. La pr\u00e1ctica de otorgar poderes a los individuos para hacer respetar la ley isl\u00e1mica ordenando lo que est\u00e1 bien y prohibiendo lo que est\u00e1 mal. 5. El imperativo de librar la yihad<\/em>, o guerra santa\u201d.<\/p>\n

\n

Todo lo que no sea ir hacia una liberaci\u00f3n y cambio de papel de la mujer musulmana es pura excusa retr\u00f3grada<\/p>\n<\/div>\n

En estos cinco puntos resume Hirsi Ali la reforma necesaria. Y explica que hay muchos y muy sabios cl\u00e9rigos, pensadores, te\u00f3logos isl\u00e1micos que est\u00e1n promoviendo, de manera aislada y asistem\u00e1tica, debates y foros en torno a estos cinco puntos claves. Desde luego, se tardar\u00e1 a\u00fan muchos a\u00f1os en llegar a un m\u00ednimo consenso, sobre todo ahora que el enfrentamiento por la preeminencia religioso-pol\u00edtica entre sun\u00edes y chi\u00edes est\u00e1 en su apogeo y sus partidarios han de pasar todav\u00eda por el furor humano de la destrucci\u00f3n (l\u00e9anse Siria e Irak, Afganist\u00e1n y Pakist\u00e1n, Yemen y Libia, y dem\u00e1s escenarios violentos).<\/p>\n

Hirsi Ali avanza tambi\u00e9n otras dos perspectivas claves para que esa reforma del islam comience a ser lo que ahora no es todav\u00eda: un punto de partida. Una es el papel radicalmente distinto que ha de tener la mujer en el islam. El Cor\u00e1n dice en su vers\u00edculo 4:34: \u201cLos hombres tienen autoridad sobre las mujeres [\u2026]. \u00a1Amonestad a aquellas de quienes tem\u00e1is que se rebelen, dejadlas solas en el lecho, pegadles!\u201d. Todo lo que no sea ir hacia una liberaci\u00f3n y cambio de papel de la mujer musulmana es pura excusa retr\u00f3grada, y en nada ayuda el discurso falsamente reivindicativo de las mujeres musulmanas creyentes, que contin\u00faan alienadas en su inmensa mayor\u00eda. Y la otra perspectiva clave que ha de variar es la perversa din\u00e1mica honor\/verg\u00fcenza, que culmina en el concepto de humillaci\u00f3n como justo motivo para la venganza. Este ha sido el origen de todos los atentados yihadistas que desde los a\u00f1os noventa sacuden la civilizaci\u00f3n occidental, y en concreto Europa: la venganza por las humillaciones recibidas. Fue as\u00ed contra \u2018Charlie Hebdo\u2019 y el supermercado jud\u00edo, fue as\u00ed en el 11-M de Madrid, ha sido as\u00ed estos d\u00edas en Par\u00eds. Mucho hay, pues, que cambiar en el islam desde dentro y cuanto antes.<\/p>\n

Fuente: www.elpais.com<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La pesarosa sensaci\u00f3n de no nombrar las cosas por su nombre vuelve a Europa tras el atentado contra el coraz\u00f3n de nuestros valores y de nuestros principios, que tuvo lugar en Par\u00eds el 13 de noviembre. Otro atentado yihadista, muy sangriento, muy cruel, muy premeditado. Un atentado inspirado por el odio de una interpretaci\u00f3n religiosa … Continuar leyendo \u00abLa reforma ineludible del islam\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-574","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/574","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=574"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/574\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=574"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=574"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=574"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}