VER<\/p>\n
“Tras una oraci\u00f3n intensa y una reflexi\u00f3n madura, su Santidad ha decidido instituir la comisi\u00f3n de estudio sobre el diaconado de las mujeres”, anunci\u00f3 la Sala de Prensa de la Santa Sede. De esta forma, cumple lo que ofreci\u00f3 a la Uni\u00f3n Internacional de Superioras Generales, que le hicieron la propuesta. \u00bfQu\u00e9 significa y qu\u00e9 implica esto? \u00bfSer\u00e1 un camino para que las mujeres puedan ser ordenadas sacerdotes?<\/p>\n
En los primeros siglos de la Iglesia hab\u00eda diaconisas. San Pablo menciona a una:\u00a0\u201cLes recomiendo a nuestra hermana Febe, diaconisa de la Iglesia de Cencreas. Rec\u00edbanla bien, como debe hacerse entre cristianos y santos hermanos, y ay\u00fadenla en todo lo que necesite, pues muchos est\u00e1n en deuda con ella, y yo tambi\u00e9n\u201d(Rom 16,1-2).<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 hac\u00edan? Como se acostumbraba el bautismo de personas adultas por inmersi\u00f3n y bajaban al agua sin ropa, para despu\u00e9s revestirse con una t\u00fanica blanca, no era decente que esta celebraci\u00f3n la hicieran el obispo, los presb\u00edteros o los di\u00e1conos; por ello, se establecieron mujeres diaconisas que bautizaran a las mujeres. Adem\u00e1s, cuando hab\u00eda quejas de esposas porque sus maridos las hab\u00edan golpeado, las diaconisas deb\u00edan revisar el cuerpo de la mujer, para comprobar las heridas o los hematomas; no era prudente que fueran varones quienes hicieran tal revisi\u00f3n. Por otra parte, se acostumbraba hacer las unciones de los enfermos en las partes del cuerpo que les dol\u00edan; lo conveniente era que tal servicio lo dieran las mujeres. Con el tiempo, estas costumbres cambiaron y desaparecieron las diaconisas. No hay constancia de que hayan recibido la ordenaci\u00f3n sacramental, sino que era un servicio que daban en la comunidad.<\/p>\n
PENSAR
\n\u00bfConviene que hoy se instituyan de nuevo?\u00a0Antes del Concilio Vaticano II (1962-65), el diaconado era s\u00f3lo para varones c\u00e9libes que se preparaban al sacerdocio. El Concilio restableci\u00f3 el diaconado permanente\u00a0\u201cno en orden al sacerdocio, sino en orden al ministerio\u201d\u00a0(LG 29), para dar algunos servicios como administrar el bautismo, asistir al matrimonio, proclamar el Evangelio y predicar en la Misa, dar la bendici\u00f3n con el Sant\u00edsimo, celebrar las exequias de los difuntos, hacer diversas bendiciones. Este diaconado se confiere a varones casados, y actualmente hay miles en toda la Iglesia.\u00a0No celebran Misa, ni confiesan, ni ungen sacramentalmente a los enfermos.\u00a0Se estudia si tambi\u00e9n se puede conferir el diaconado a mujeres.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 podr\u00edan hacer? Lo mismo que los di\u00e1conos. Sin embargo, para esas celebraciones no hacen falta diaconisas; el obispo puede autorizar a mujeres catequistas, a esposas de di\u00e1conos permanentes, a religiosas y a otras mujeres adecuadamente preparadas, para que las hagan. Yo he delegado, conforme a las normas de la Iglesia, a dos mujeres ind\u00edgenas para bautizar y presidir matrimonios, en lugares lejanos donde es rara la presencia de un sacerdote y no hay di\u00e1conos.<\/p>\n
El Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica indica:\u00a0\u201cEl ministerio eclesi\u00e1stico, instituido por Dios, est\u00e1 ejercido en diversos \u00f3rdenes por aquellos que ya desde antiguo reciben los nombres de obispos, presb\u00edteros y di\u00e1conos. La doctrina cat\u00f3lica, expresada en la liturgia, el magisterio y la pr\u00e1ctica constante de la Iglesia, reconoce que existen dos grados de participaci\u00f3n ministerial en el sacerdocio de Cristo: el episcopado y el presbiterado. El diaconado est\u00e1 destinado a ayudarles y a servirles. Por eso, el t\u00e9rmino \u2018sacerdote\u2019 designa, en el uso actual, a los obispos y a los presb\u00edteros, pero no a los di\u00e1conos. Sin embargo, la doctrina cat\u00f3lica ense\u00f1a que los grados de participaci\u00f3n sacerdotal (episcopado y presbiterado) y el grado de servicio (diaconado) son los tres conferidos por un acto sacramental llamado \u2018ordenaci\u00f3n\u2019, es decir, por el sacramento del Orden\u201d (1554).<\/p>\n
Se excluye por completo que las posibles diaconisas llegaran a ser ordenadas sacerdotes. Esto ya qued\u00f3 finiquitado desde 1994 por el Papa Juan Pablo II:\u00a0\u201cCon el fin de alejar toda duda sobre una cuesti\u00f3n de gran importancia, que ata\u00f1e a la misma constituci\u00f3n divina de la Iglesia, en virtud de mi ministerio de confirmar en la fe a los hermanos (cf. Lc 22,32), declaro que la Iglesia no tiene en modo alguno la facultad de conferir la ordenaci\u00f3n sacerdotal a las mujeres, y que este dictamen debe ser considerado como definitivo por todos los fieles de la Iglesia\u201d\u00a0(Ordinatio Sacerdotalis, 4).<\/p>\n
ACTUAR
\nPidamos al Esp\u00edritu Santo que ilumine al Papa para decidir lo m\u00e1s conveniente. Mientras tanto, sigamos dando a las mujeres el lugar que les corresponde en la Iglesia y en la sociedad.<\/p>\n
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<\/span><\/p>\n Fuente: es.zenit.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" VER “Tras una oraci\u00f3n intensa y una reflexi\u00f3n madura, su Santidad ha decidido instituir la comisi\u00f3n de estudio sobre el diaconado de las mujeres”, anunci\u00f3 la Sala de Prensa de la Santa Sede. De esta forma, cumple lo que ofreci\u00f3 a la Uni\u00f3n Internacional de Superioras Generales, que le hicieron la propuesta. \u00bfQu\u00e9 significa y … Continuar leyendo \u00abReinstituci\u00f3n de las diaconisas\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-6196","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6196","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6196"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6196\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6196"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6196"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6196"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}