VER<\/p>\n
Le est\u00e1n lloviendo cr\u00edticas al buen Papa Francisco. No soportan su estilo sencillo de vida, su apertura misericordiosa a los alejados de la Iglesia, su relaci\u00f3n con protestantes y musulmanes, su condena implacable al fetichismo del dinero, su opci\u00f3n tan definida y evang\u00e9lica por los pobres y excluidos, su respeto por los de otra tendencia sexual, su insistencia en la necesidad de un cambio del sistema econ\u00f3mico, su reforma de la Curia Romana, su cercan\u00eda a los migrantes, su insistencia en ir a las periferias, sus llamadas a la conversi\u00f3n de obispos y presb\u00edteros, su apoyo a las justas luchas populares, su invitaci\u00f3n a los j\u00f3venes a hacer l\u00edo, su defensa de la madre y hermana tierra, su modo de hablar improvisado y no diplom\u00e1tico, que a veces se presta a malas interpretaciones o imprecisiones, etc.<\/p>\n
Antes de su visita a los Estados Unidos de Norteam\u00e9rica, una de las m\u00e1s influentes revistas de ese pa\u00eds lo pon\u00eda en su portada, con esta desconcertante pregunta: \u00bfEl Papa Francisco es cat\u00f3lico? No toleran su cr\u00edtica implacable al capitalismo neoliberal, que tacha como injusto y generador de muerte.<\/p>\n
Con ocasi\u00f3n de su pr\u00f3xima visita a Suecia, en octubre, por los 500 a\u00f1os de la reforma protestante, un sacerdote espa\u00f1ol, compa\u00f1ero m\u00edo en la Universidad Pontificia de Salamanca, recuerda todos los errores doctrinales y morales de Lutero, dando a entender que el Papa no los toma en cuenta y va all\u00e1 casi a beatificarlo. No es eso. No hay que anclarse en el pasado, ni reducirnos a condenar a los diferentes, sino trabajar juntos por el Reino de Dios.<\/p>\n
Pero lo que m\u00e1s le critican es lo que llaman su ambig\u00fcedad deliberada en el cap\u00edtulo VIII de su Exhortaci\u00f3n Amoris laetitia, sobre los casados por la Iglesia que se han divorciado y viven con otra pareja, a quienes quisieran que el Papa casi excomulgara y excluyera definitivamente de la posibilidad de recibir la comuni\u00f3n eucar\u00edstica. Les parece que el Papa abre la puerta para que cometan sacrilegios y, con ello, contravendr\u00eda la indisolubilidad del sacramento. Le adjudican una cambiante y relativa moral de situaci\u00f3n. No es eso. \u00a1Hay que entender lo que el Papa anhela! Hablaremos de ello en otro momento.<\/p>\n
PENSAR<\/p>\n
Al inaugurar la asamblea de la di\u00f3cesis de Roma, el pasado 16 de junio, dijo: \u201cMirar a nuestras familias con la delicadeza con las que las mira Dios, nos ayuda a poner nuestra conciencia en su misma direcci\u00f3n. Poner el acento en la misericordia nos sit\u00faa ante la realidad de modo realista, pero no con un realismo cualquiera, sino con el realismo de Dios. Nuestros an\u00e1lisis son importantes, son necesarios y nos ayudar\u00e1n a tener un sano realismo. Pero nada es comparable con el realismo evang\u00e9lico, que no se queda en la descripci\u00f3n de las situaciones, de las problem\u00e1ticas -menos a\u00fan del pecado- , sino que va siempre m\u00e1s all\u00e1 y logra ver detr\u00e1s de cada rostro, de cada historia, de cada situaci\u00f3n, una oportunidad, una posibilidad. El realismo evang\u00e9lico se compromete con el otro, con los dem\u00e1s, y no hace de los ideales y del \u2018deber ser\u2019 un obst\u00e1culo para encontrarse con los dem\u00e1s en las situaciones en las que est\u00e1n.<\/span><\/p>\n No se trata de no proponer el ideal evang\u00e9lico; no, no se trata de esto. Al contrario, nos invita a vivirlo dentro de la historia, con todo lo que ello comporta. Y esto no significa no ser claros en la doctrina, sino evitar caer en juicios y actitudes que no asumen la complejidad de la vida. El realismo evang\u00e9lico se ensucia las manos, porque sabe que trigo y ciza\u00f1a crecen juntos, y el mejor trigo, en esta vida, estar\u00e1 siempre mezclado con un poco de ciza\u00f1a.<\/p>\n Comprendo a aquellos que prefieren una pastoral m\u00e1s r\u00edgida que no d\u00e9 lugar a alg\u00fan tipo de confusi\u00f3n; los comprendo. Pero creo sinceramente que Jes\u00fas quiere una Iglesia atenta al bien que el Esp\u00edritu esparce en medio de la fragilidad: una Madre que, en el momento mismo en que expresa claramente su ense\u00f1anza objetiva, no renuncia al bien posible, aunque corra el riesgo de ensuciarse con el barro del camino. Una Iglesia capaz de asumir la l\u00f3gica de la compasi\u00f3n hacia las personas fr\u00e1giles y de evitar persecuciones o juicios demasiado duros e impacientes. El Evangelio mismo nos pide no juzgar y no condenar\u201d.<\/p>\n ACTUAR<\/p>\n Pidamos al Esp\u00edritu Santo que ilumine y fortalezca a nuestro Papa Francisco, y abramos nuestro coraz\u00f3n a los caminos de misericordia y de verdad que nos propone.<\/p>\n <\/span><\/p>\n Fuente: es.zenit.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" VER Le est\u00e1n lloviendo cr\u00edticas al buen Papa Francisco. No soportan su estilo sencillo de vida, su apertura misericordiosa a los alejados de la Iglesia, su relaci\u00f3n con protestantes y musulmanes, su condena implacable al fetichismo del dinero, su opci\u00f3n tan definida y evang\u00e9lica por los pobres y excluidos, su respeto por los de otra … Continuar leyendo \u00ab\u00a1Animo papa Francisco!\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-6512","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6512","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6512"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6512\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6512"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6512"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6512"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}