(ZENIT \u00a0– Roma).- El respeto y la contemplaci\u00f3n de la creaci\u00f3n son una preocupaci\u00f3n com\u00fan de las Iglesias cristianas. El Consejo de las Conferencias Episcopales de Europa (CCEE) y la Conferencia de las Iglesias europeas (CEC), en ocasi\u00f3n de la Jornada de la Creaci\u00f3n, piden “oraciones comunes y reforzar el trabajo ecum\u00e9nico en favor de la salvaguardia de la creaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n
En un comunicado firmado por los secretarios generales de los dos entes, se subraya que \u201cde acuerdo al evangelio, la responsabilidad hacia el ambiente nunca puede ser separada de la responsabilidad hacia los otros seres humanos: hacia nuestro pr\u00f3jimo, hacia los pobres o los olvidados, todo esto en un verdadero esp\u00edritu de solidaridad y de amor\u201d.<\/p>\n
\u201cRespetar la creaci\u00f3n –prosigue el comunicado– no significa solamente proteger y cuidar la tierra, el agua y los otros componentes del mundo natural. Consiste tambi\u00e9n en expresar el respeto por los otros seres humanos que comparten estos dones y son tambi\u00e9n responsables de los mismos”.<\/p>\n
“Por lo tanto –a\u00f1aden los obispos europeos– junto a todos los cristianos, nos esforzamos con alegr\u00eda para dar testimonio de Jesucristo ‘porque por medio de \u00e9l han sido creadas todas las cosas, las que est\u00e1n en el cielo y aquellas sobre la tierra’. (Col 1,16)\u201d.<\/p>\n
La CCEE y la CEC recuerdan adem\u00e1s \u201cel pensamiento de Dietrich Bonhoffer, quien consideraba que\u00a0el problema m\u00e1s grande que asecha nuestras Iglesias es el modo en el que vivimos nuestra vida cristiana delante de los desaf\u00edos culturales y contempor\u00e1neos”.<\/p>\n
Esto significa –se lee en la misiva– que tenemos que ponernos en relaci\u00f3n entre nosotros en el contexto del mundo en el que vivimos. Se trata de una definici\u00f3n original de ‘oikos’, que significa ‘la casa’. La ‘casa com\u00fan’ que debemos cuidar est\u00e1 compuesta sea por el mundo natural que por\u00a0las relaciones humanas\u201d.<\/p>\n
En la inminencia del Tiempo para la Creaci\u00f3n, per\u00edodo especial en los calendarios lit\u00fargicos en un n\u00famero creciente de Iglesias en Europa, que va del 1 de septiembre al 4 de octubre, los obispos\u00a0subrayan tambi\u00e9n \u201cel don de la creaci\u00f3n y nuestra relaci\u00f3n con eso\u201d.<\/p>\n
\u201cTenemos\u00a0que enfrentar desaf\u00edos urgentes por lo que se refiere al degrado ambiental y al cambio clim\u00e1tico, y animados por la carta enc\u00edclica del papa Francisco Laudato si’, a reconocer nuestra responsabilidad compartida\u201d.<\/p>\n
Por todo ello los obispos europeos invitan calurosamente a \u201ctodos los cristianos europeos, a las Iglesias miembros de la KEK y las conferencias episcopales europeas, a las parroquias, las comunidades eclesiales y a cada persona de buena volutas, a adherir al Tiempo de la Creaci\u00f3n, que se celebrar\u00e1n en el \u00e1mbito de las respectivas tradiciones lit\u00fargicas y a apoyar la fe cristiana com\u00fan en Dios Creador\u201d.<\/p>\n
<\/span><\/p>\n Fuente: es.zenit.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" (ZENIT \u00a0– Roma).- El respeto y la contemplaci\u00f3n de la creaci\u00f3n son una preocupaci\u00f3n com\u00fan de las Iglesias cristianas. El Consejo de las Conferencias Episcopales de Europa (CCEE) y la Conferencia de las Iglesias europeas (CEC), en ocasi\u00f3n de la Jornada de la Creaci\u00f3n, piden “oraciones comunes y reforzar el trabajo ecum\u00e9nico en favor de … Continuar leyendo \u00abTiempo de la Creaci\u00f3n: un momento oraci\u00f3n ecum\u00e9nica\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-6533","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6533","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6533"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6533\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6533"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6533"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6533"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}