El papa Francisco en la catequesis de este mi\u00e9rcoles en la plaza de San Pedro record\u00f3 la fe de la mujer que sufr\u00eda p\u00e9rdidas de sangre. Era una mujer descartada por la sociedad. Pero no duda en pedir su curaci\u00f3n y Jes\u00fas la escucha. Y\u00a0restablece\u00a0la verdad y la grandeza sobre la dignidad de la mujer y de toda persona.\u00a0En Se\u00f1or a pesar de nuestros pecados nos dice, tu no eres\u00a0un descartado, t\u00fa eres un hijo, una hija.<\/p>\n
A continuaci\u00f3n el texto completo:<\/strong><\/p>\n \u00abQueridos hermanos y hermanas, \u00a1buen d\u00eda!<\/p>\n El Evangelio que hemos escuchado nos presenta una figura que se destaca por su fe y su coraje.\u00a0Se trata de la mujer a la que Jes\u00fas cur\u00f3 de sus p\u00e9rdidas de sangre. Pasando en medio de la muchedumbre, se acerca por detr\u00e1s de Jes\u00fas para tocar el borde de su manto.\u00a0\u201cElla se dec\u00eda a s\u00ed misma: con s\u00f3lo tocar su manto, quedar\u00e9 curada\u201d .<\/p>\n \u00a1Cu\u00e1nta fe, verdad! \u00a1Cu\u00e1nta fe ten\u00eda esta mujer! Razonaba as\u00ed porque estaba animada por tanta fe, tanta esperanza y, con un toque de astucia, realiza lo lleva en su coraz\u00f3n. El deseo de ser salvada por Jes\u00fas es tan grande que la hace ir m\u00e1s all\u00e1 de las obligaciones establecidas por la ley de Mois\u00e9s.<\/p>\n Esta pobre mujer de hecho, hac\u00eda muchos a\u00f1os que estaba no solamente\u00a0enferma, sino que era considerada impura porque padec\u00eda de hemorragias.\u00a0Y por lo tanto estaba excluida de las liturgias, de la vida conyugal, de las relaciones normales con el pr\u00f3jimo.<\/p>\n El evangelista Marcos a\u00f1ade que hab\u00eda consultado a muchos m\u00e9dicos, acabando sus medios para pagarlos y soportando tratamientos dolorosos, pero solo hab\u00eda empeorado.\u00a0Era una mujer descartada por la sociedad. Es importante considerar esta condici\u00f3n de descartada, para entender su estado de \u00e1nimo:<\/p>\n ella siente que Jes\u00fas puede liberarla de la enfermedad y del estado de marginaci\u00f3n y de indignidad en el que se desde hace a\u00f1os se encuentra. En una palabra: sabe, siente que Jes\u00fas puede salvarla.<\/p>\n Este caso nos hace reflexionar sobre c\u00f3mo la mujer muchas veces es percibida y representada.\u00a0Todos fuimos puestos en guardia, tambi\u00e9n las comunidades cristianas, delante de consideraciones reducidas de la feminidad por prejuicios y sospechas ultrajantes de su intangible dignidad. En este sentido son precisamente los Evangelios los que restablecen la verdad y reconducen a un punto de vista liberador.<\/p>\n Jes\u00fas ha admirado la fe de esta mujer evitada por todos y ha transformado su esperanza en salvaci\u00f3n.\u00a0No conocemos su nombre, pero las pocas l\u00edneas con las que los Evangelios describen su encuentro con Jes\u00fas trazan un itinerario de fe capaz de restablecer la verdad y la grandeza sobre la dignidad de toda persona.<\/p>\n En el encuentro con Cristo se abre para todos, hombres y mujeres de todos los lugares y de todos los tiempo, el camino de la liberaci\u00f3n y de la salvaci\u00f3n.<\/p>\n El Evangelio de Mateo dice que cuando la mujer toc\u00f3 el manto de Jes\u00fas, \u00c9l \u201cse dio vuelta\u201d y \u201cla vio\u201d, y le dirigi\u00f3 la palabra. Como dec\u00edamos, a causa de su estado de exclusi\u00f3n, la mujer ha actuado oculta, detr\u00e1s de Jes\u00fas, ten\u00eda un poco de temor, para no ser vista, porque era una descartada.<\/p>\n En cambio, Jes\u00fas la ve y su mirada no es de reproche, no dice: \u201c\u00a1Fuera\u00a0de aqu\u00ed, t\u00fa eres una descartada!\u201d, como si dijera: \u201c\u00a1T\u00fa eres una leprosa, fuera!\u201d. No la reprocha, por el contrario la mirada de Jes\u00fas es de misericordia y ternura. \u00c9l sabe lo que ha sucedido y busca el encuentro personal con ella, lo que en el fondo, ella misma deseaba.<\/p>\n Esto significa que Jes\u00fas no s\u00f3lo la recibe, sino que la considera digna de este encuentro hasta el punto que le dona su palabra y su atenci\u00f3n.\u00a0En la parte central del relato el t\u00e9rmino salvaci\u00f3n se repite tres veces. \u201cSi logro tan solo tocar su manto ser\u00e9 curada.\u00a0Jes\u00fas se gir\u00f3 y al verla, le dijo: \u2018Animo, hija, tu fe te ha salvado\u2019\u201d.\u00a0Este \u201cten confianza, hija\u201d expresa toda la misericordia de Dios por aquella persona, y por toda persona descartada.<\/p>\n Cu\u00e1ntas veces nos sentimos interiormente descartados por nuestros pecados, hemos combinado tantas, hemos hecho tantas\u2026 Y el Se\u00f1or nos dice:<\/p>\n \u201c\u00a1\u00c1nimo! \u00a1Ven! Para m\u00ed t\u00fa no eres un descartado, una descartada. \u00c1nimo hija. T\u00fa eres un hijo, una hija\u201d. Y \u00e9ste es el momento de la gracia, es el momento del perd\u00f3n, es el momento de la inclusi\u00f3n en la vida de Jes\u00fas, en la vida de la Iglesia. Es el momento de la misericordia. Hoy, a todos nosotros, pecadores, que somos grandes pecadores o peque\u00f1os pecadores, pero todos lo somos. A todos nosotros el Se\u00f1or nos dice: \u201c\u00a1\u00c1nimo, ven! Ya no eres m\u00e1s un descartado, no eres una descartada: yo te perdono, yo de abrazo\u201d.<\/p>\n As\u00ed es la misericordia de Dios. Debemos tener el coraje de ir hacia \u00c9l, pedir perd\u00f3n por nuestros pecados e ir adelante. Con coraje, como hizo esta mujer. As\u00ed la \u201csalvaci\u00f3n\u201d adquiere m\u00faltiples aspectos: ante todo a la mujer le devuelve la salud; despu\u00e9s la libera de las discriminaciones sociales y religiosas; adem\u00e1s, realiza la esperanza que ella llevaba en su coraz\u00f3n anulando sus temores y su des\u00e1nimo; y para concluir la devuelve a la comunidad liber\u00e1ndola de la necesidad de actuar a escondidas.<\/p>\n Y esta \u00faltima cosa es importante: una persona descartada act\u00faa siempre escondido, alguna vez o toda la vida: pensemos en los leprosos de aquellos tiempos, en los sin hobar de hoy\u2026 pensemos en los pecadores, en nosotros pecadores: siempre que hacemos algo escondidos, que tenemos necesidad de hacer algo a escondidas, nos avergonzamos de lo lo que somos. Y \u00c9l nos libera de esto, Jes\u00fas nos libera y hace que nos pongamos de pie:<\/p>\n \u201cLev\u00e1ntate, ven. De pie\u201d. Como Dios nos ha creado: Dios nos ha creado de pie, no humillados. De pie. Jes\u00fas da una salvaci\u00f3n total que reintegra la vida de la mujer en la esfera del amor de Dios y, al mismo tiempo, la restablece en su plena dignidad.<\/p>\n Vale a decir, no es el manto que la mujer ha tocado el que le dio la salvaci\u00f3n, sino la palabra de Jes\u00fas, acogida en la fe, capaz de consolarla, curarla y restablecerla en la relaci\u00f3n con Dios y con su pueblo. Jes\u00fas es la \u00fanica fuente de bendici\u00f3n de la cual brota la salvaci\u00f3n para todos los hombres, y la fe es la disposici\u00f3n fundamental para acogerla.<\/p>\n Jes\u00fas, una vez m\u00e1s, con su comportamiento lleno de misericordia, indica a la Iglesia el itinerario que es necesario realizar para salir al encuentro de cada persona, para que cada uno pueda ser curado en el cuerpo y en el esp\u00edritu, y recuperar la dignidad de hijos de Dios. Gracias\u00bb.<\/p>\n <\/span><\/p>\n Fuente: es.zenit.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El papa Francisco en la catequesis de este mi\u00e9rcoles en la plaza de San Pedro record\u00f3 la fe de la mujer que sufr\u00eda p\u00e9rdidas de sangre. Era una mujer descartada por la sociedad. Pero no duda en pedir su curaci\u00f3n y Jes\u00fas la escucha. Y\u00a0restablece\u00a0la verdad y la grandeza sobre la dignidad de la mujer … Continuar leyendo \u00abTexto completo de la catequesis del papa Francisco en la audiencia del 31 de agosto de 2016\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-6573","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6573","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6573"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6573\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6573"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6573"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6573"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}