{"id":6745,"date":"2016-09-06T18:05:03","date_gmt":"2016-09-06T23:05:03","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/noticias\/la-verdad-sobre-las-acusaciones-contra-madre-teresa-de-calcuta\/"},"modified":"2016-09-06T18:05:03","modified_gmt":"2016-09-06T23:05:03","slug":"la-verdad-sobre-las-acusaciones-contra-madre-teresa-de-calcuta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/la-verdad-sobre-las-acusaciones-contra-madre-teresa-de-calcuta\/","title":{"rendered":"La verdad sobre las acusaciones contra Madre Teresa de Calcuta"},"content":{"rendered":"<p> REDACCI\u00d3N CENTRAL, 06 Sep. 16 (ACI).-<br \/>\n\tSanta Teresa de Calcuta era llamada &quot;mensajera del amor de Cristo&quot;, fue galardonada con el Premio Nobel de la Paz en 1979 y el 4 de septiembre de 2016 fue canonizada por el Papa Francisco en el Vaticano; a pesar de ello, desde hace algunas d&eacute;cadas algunos cr&iacute;ticos como el ateo Christopher Hitchens buscaron mancillar su nombre sin evidencia alguna.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tEn un art&iacute;culo recogido por la revista First Things, escrito por el especialista William Doino, colaborador de otra publicaci&oacute;n, Inside the Vatican, responde a las duras y falsas cr&iacute;ticas contra la querida Santa.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tNacida como Agnes Bojaxhiu en Macedonia en 1910, Santa Teresa vino a la atenci&oacute;n p&uacute;blica relativamente tarde en su vida, pero cuando lo hizo, su impacto fue profundo. En 1969, Malcolm Muggeridge organiz&oacute; un documental de la BBC sobre ella, Something Beautiful for God (Algo hermoso para Dios), y despu&eacute;s public&oacute; un libro hom&oacute;nimo que se volvi&oacute; un cl&aacute;sico.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tEl documental conmovi&oacute; profundamente a las personas e inspir&oacute; a una nueva generaci&oacute;n de activistas cristianos; muchas mujeres decidieron unirse a las Misioneras de la Caridad, fundadas por Madre Teresa para servir a los m&aacute;s pobres entre los pobres.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tEn la d&eacute;cada de 1990, el escritor y periodista Christopher Hitchens lanz&oacute; un ataque agresivo contra Madre Teresa en el documental Hell&rsquo;s Angel (&Aacute;ngel del Infierno) y el libro The Missionary Position (La posici&oacute;n del misionero).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tLo m&aacute;s saltante del documental &Aacute;ngel del Infierno es que afirma defender a los pobres ante la supuesta explotaci&oacute;n de los mismos por la Madre Teresa, cuando en realidad nunca se entrevist&oacute; ni a una sola persona que estaba al cuidado de las misioneras.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tEvitando a las personas que estaban en el centro del ministerio de Madre Teresa, Hitchens pos&oacute; para la c&aacute;mara y atac&oacute; a la religiosa presentando argumentos ad hominem (falacia que busca desacreditar a las persona falsamente) y acusaciones sin fundamento.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tHitchens tambi&eacute;n llam&oacute; a Muggeridge, uno de los periodistas m&aacute;s reconocidos del siglo XX, un &quot;viejo fraude y charlat&aacute;n&rdquo;, se burl&oacute; de sus creencias religiosas e incluso se refiri&oacute; a la Madre Teresa como una &quot;supuesta virgen&quot;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tA Madre Teresa se le acus&oacute; de haberse reunido con pol&iacute;ticos y empresarios de mala fama con el fin de ayudar a los pobres. Curiosamente Hitchens usa su documental para promover a Jean-Bertrand Aristide, un conocido ex sacerdote portavoz de la Teolog&iacute;a Marxista de la Liberaci&oacute;n (TLM) cuyo desempe&ntilde;o como presidente de Hait&iacute; estuvo marcado por la corrupci&oacute;n y el abuso.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tSobre los viajes de Santa Teresa al extranjero, Hitchens dijo que &ldquo;ella puede o no, consolar a los afligidos, pero con certeza nunca ha sido conocida por denunciar al acomodado&quot;, sin embargo el documental la muestra haciendo exactamente eso, denunciando el aborto.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tEn su discurso de aceptaci&oacute;n del Nobel en 1979, la Madre Teresa dijo que &ldquo;el m&aacute;s grande destructor de la paz hoy es el llanto del inocente ni&ntilde;o no nacido&rdquo;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\t&ldquo;Informe&rdquo; de tres canadienses<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tOtro ataque contra Madre Teresa es el de un &ldquo;informe&rdquo; de 27 p&aacute;ginas de tres acad&eacute;micos canadienses &ndash;Serge Larivee, Genevieve Chenard, y Carole Senechal&ndash; que en 2013 publicaron &ldquo;Mother Teresa: Anything but a Saint&rdquo; (Madre Teresa: Cualquier cosa menos una santa) en el que citaron una serie de supuestos &ldquo;problemas&rdquo; no tomados en cuenta por el Vaticano en el proceso de beatificaci&oacute;n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tAlgunos de ellos fueron su forma &ldquo;dudosa&rdquo; de cuidar a los enfermos en deplorables hogares de acogida, mientras recib&iacute;a mejores cuidados para s&iacute; misma; mal manejo de donaciones; y su &ldquo;fanatismo que la hac&iacute;a querer m&aacute;s la pobreza que a los pobres&rdquo;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tDoino busc&oacute; a personas que conocieron de cerca a la Madre Teresa para preguntarles sobre estas acusaciones. Cada uno de ellos dijo que la Madre Teresa fue presentada por los investigadores canadienses de una manera irreconocible, y para demostrarlo, contestaron punto por punto las acusaciones.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tEl testimonio &ldquo;m&aacute;s poderoso&rdquo;, seg&uacute;n Doino, fue el de Susan Conroy, quien trabaj&oacute; con la Madre Teresa en Calcuta por el a&ntilde;o 1986 como voluntaria y escribi&oacute; el libro Mother Teresa&rsquo;s Lessons of Love and Secrets of Sanctity (Lecciones sobre el amor y secretos de la santidad de Madre Teresa).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\t&ldquo;Cuando le&iacute; las cr&iacute;ticas sobre c&oacute;mo los pacientes fueron atendidos en el hogar para moribundos, me qued&eacute; pensando de nuevo en mis experiencias personales all&iacute;&hellip; Yo s&eacute; con qu&eacute; ternura y cuidado atend&iacute;a a cada uno de los pacientes indigentes. La forma en que los ba&ntilde;aba, les lavaba las camas, los alimentaba y les daba medicina&rdquo;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tEl lugar, precisa Conroy, &ldquo;era limpiado a exhaustiva y regularmente de arriba a abajo, y cada paciente era ba&ntilde;ado con la frecuencia necesaria, incluso varias veces al d&iacute;a&rdquo;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tPor su parte el P. Peter Gumpel, miembro de la Congregaci&oacute;n para las Causas de los Santos en el Vaticano, dijo que &ldquo;hay errores cometidos, incluso en las instalaciones m&eacute;dicas m&aacute;s modernas&rdquo;. &ldquo;Pero siempre que se necesitaba una correcci&oacute;n, la Madre Teresa y las misioneras se mostraron alertas y abiertas a un cambio constructivo y mejora&rdquo;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\t&ldquo;Lo que muchos no entienden es la situaci&oacute;n desesperada que la Madre Teresa viv&iacute;a constantemente, y que su carisma especial no era fundar hospitales, sino rescatar a los que no ten&iacute;an ninguna posibilidad de sobrevivir, y que de otra manera, habr&iacute;an muerto en la calle&rdquo;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tEl dinero<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tSobre las acusaciones contra la Madre Teresa de administrar mal o fraudulentamente las donaciones, el P. Gumpel explic&oacute; que la santa reuni&oacute; y gast&oacute; &quot;enormes cantidades de dinero&quot; en los pobres, pero tambi&eacute;n don&oacute; fondos a la Santa Sede, la que a su vez los distribuye a los hospitales cat&oacute;licos y otras obras de caridad.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tEl P. Leo Maasburg, un sacerdote austriaco que era amigo personal de la Madre Teresa, su consejero espiritual y autor un libro sobre ella, explic&oacute; asimismo que pesar de los viajes de la religiosa -realizados exclusivamente para difundir sus actividades de caridad-, ella vivi&oacute; una vida muy modesta en Calcuta.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tHizo hincapi&eacute; en que ella nunca pidi&oacute; favores especiales o atenci&oacute;n m&eacute;dica, un hecho ya confirmado por otras personas cercanas a ella, incluidos los m&eacute;dicos que la trataron durante su &uacute;ltima enfermedad.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tPor otro lado el P. Maasburg, asegur&oacute; de que la idea de que Madre Teresa amaba la pobreza en lugar de los pobres era &quot;una torsi&oacute;n diab&oacute;lica&quot; de sus creencias reales, que eran el &ldquo;ayudar a los pobres y su sufrimiento al m&aacute;ximo&quot;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tEl &ldquo;fanatismo&rdquo; de la Madre Teresa al que se refieren sus detractores es finalmente la forma en que vivi&oacute; los valores del cristianismo de un modo heroico.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tFinalmente, Doino busc&oacute; a los investigadores del informe y logr&oacute; entrevistar a la doctora Genevieve Chenard: &ldquo;ella me confirm&oacute; que su equipo acad&eacute;mico no habl&oacute; con un solo paciente, analista m&eacute;dico, asociado, o un trabajador de la Madre Teresa antes de escribir su informe&rdquo; contra la Santa.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\t&ldquo;Tampoco examinaron c&oacute;mo se gastaron sus recursos; ni hablaron con nadie en el Vaticano que estuvo involucrado con su causa de canonizaci&oacute;n, ni consultaron a la junta m&eacute;dica que certific&oacute; el milagro atribuido para su beatificaci&oacute;n&rdquo;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tLos investigadores, explic&oacute; Doino, &ldquo; ni siquiera viajaron a Calcuta, mientras que, inclusive Hitchens que estaba equivocado, al menos s&iacute; lo hizo&rdquo;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tWilliam Doino calific&oacute; el trabajo de los tres investigadores como una &quot;revisi&oacute;n de la literatura&quot;, un &ldquo;reenvasado de lo que otros ya hab&iacute;an escrito&rdquo;. Entre ellos Hitchens, Hemley Gonz&aacute;lez o el m&eacute;dico Aroup Chatterjee.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\t&ldquo;En otras palabras, fue una acusaci&oacute;n basada en ninguna investigaci&oacute;n original, y el autor citado con mayor frecuencia era Christopher Hitchens. Sin embargo, estos &lsquo;descubrimientos&rsquo; se volvieron titulares internacionales, y fueron cre&iacute;dos por muchas personas sin objeciones&rdquo;, concluy&oacute; el experto.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tTambi&eacute;n te puede interesar:&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\t&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\t\tSanta Teresa de Calcuta: El significado espiritual del relicario en su canonizaci&oacute;n https:\/\/t.co\/j1OXltCsMh<\/p>\n<p>\t&mdash; ACI Prensa (@aciprensa) 5 de septiembre de 2016<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\t&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>REDACCI\u00d3N CENTRAL, 06 Sep. 16 (ACI).- Santa Teresa de Calcuta era llamada &quot;mensajera del amor de Cristo&quot;, fue galardonada con el Premio Nobel de la Paz en 1979 y el 4 de septiembre de 2016 fue canonizada por el Papa Francisco en el Vaticano; a pesar de ello, desde hace algunas d&eacute;cadas algunos cr&iacute;ticos como &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/la-verdad-sobre-las-acusaciones-contra-madre-teresa-de-calcuta\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abLa verdad sobre las acusaciones contra Madre Teresa de Calcuta\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-6745","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6745","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6745"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6745\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6745"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6745"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6745"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}