(ZENIT – Ciudad del Vaticano).- El papa Francisco ha reflexionado este mi\u00e9rcoles en la catequesis realizada en la audiencia general de los mi\u00e9rcoles en la Plaza de San Pedro, sobre el pasaje de Juan el Bautista que pide\u00a0a sus disc\u00edpulos que pregunten a Jes\u00fas si es el Mes\u00edas o tienen que esperar a otro. De este modo, el Santo Padre a explicado que\u00a0\u00c9l responde ser el instrumento concreto de la misericordia del Padre, que va al encuentro de todos llevando la consolaci\u00f3n y la salvaci\u00f3n.<\/p>\n
El Santo Padre advierte as\u00ed del peligro de\u00a0una fe \u201ch\u00e1galo usted mismo\u201d que reduce a Dios\u00a0para\u00a0propios deseos,\u00a0a usar\u00a0<\/span>\u00a0su santo nombre para justificar los propios intereses, o al odio y la violencia. Tambi\u00e9n de reducir\u00a0la fe en\u00a0un refugio psicol\u00f3gico en los momentos dif\u00edciles; de tener una fe impermeable\u00a0al\u00a0amor misericordioso incapaz de ayudar a\u00a0los hermanos,\u00a0o de sofocar\u00a0la fe en una relaci\u00f3n \u00edntima con Jes\u00fas y anulado su impulso misionero capaz de transformar el mundo y la historia.<\/p>\n Publicamos a continuaci\u00f3n el texto completo de la catequesis de la audiencia general<\/strong><\/p>\n \u00a1Queridos hermanos y hermanas, buenos d\u00edas!<\/span><\/p>\n Hemos escuchado un pasaje del Evangelio de Mateo (11, 2-6). El intento del evangelista es el de hacernos entrar m\u00e1s profundamente en el misterio de Jes\u00fas, para acoger su bondad y su misericordia. El episodio es el siguiente: Juan Bautista manda a sus disc\u00edpulos a ver a Jes\u00fas, y Juan estaba en la c\u00e1rcel, para hacerles una pregunta muy clara: \u201c\u00bf<\/span>Eres t\u00fa el que ha de venir o tenemos que esperar a otro?\u201d <\/span>(v. 3). Era precisamente el momento de la oscuridad, el Bautista esperaba con ansia el Mes\u00edas y en su predicaci\u00f3n lo hab\u00eda descrito con fuerza, como un juez que finalmente habr\u00eda instaurado el reino de Dios y purificado a su pueblo, premiando a los buenos y castigando a los malos. <\/span><\/p>\n \u00c9l predicaba as\u00ed: \u201cEl hacha ya est\u00e1 puesta a la ra\u00edz de los \u00e1rboles: el \u00e1rbol que no produce buen fruto ser\u00e1 cortado y arrojado al fuego\u201d (Mt 3,10)<\/a>. Ahora que Jes\u00fas hab\u00eda empezado su misi\u00f3n p\u00fablica con un estilo muy diferente, Juan sufre y en la doble oscuridad, la de la celda y la del coraz\u00f3n, no entiende este estilo y quiere saber si es precisamente \u00c9l el Mes\u00edas, o si se debe esperar a otro. <\/span><\/p>\n La respuesta de Jes\u00fas parece a primera vista no corresponder a la petici\u00f3n del Bautista. Jes\u00fas, de \u00a0hecho, dice: \u201cVayan a contar a Juan lo que ustedes oyen y ven: los ciegos ven y los paral\u00edticos caminan; los leprosos son purificados y los sordos oyen; los muertos resucitan y la Buena Noticia es anunciada a los pobres. \u00a1Y feliz aquel para quien yo no sea motivo de esc\u00e1ndalo!\u201d (vv. 4-6). Esta es la respuesta de Jes\u00fas. Aqu\u00ed se hace claro el intento del Se\u00f1or Jes\u00fas: \u00c9l responde ser el instrumento concreto de la misericordia del Padre, que va al encuentro de todos llevando la consolaci\u00f3n y la salvaci\u00f3n, y de esta forma manifiesta el juicio de Dios. Los ciegos, los cojos, los leprosos, los sordos, recuperan su dignidad y ya no son excluidos por su enfermedad, los muertos vuelven a la vida, mientras que a los pobres se les anuncia la Buena Noticia. Y esto se convierte en la s\u00edntesis de la acci\u00f3n de Jes\u00fas, que de esta forma hace visible y tangible el actuar mismo de Dios. El mensaje que la Iglesia recibe por este pasaje de la vida de Cristo es muy claro. Dios no ha mandado a su Hijo en el mundo para castigar a los pecadores ni para destruir a los malvados. <\/span><\/p>\n Sin embargo, a ellos se les dirige la invitaci\u00f3n a la conversi\u00f3n para que, viendo los signos de la bondad divina, puedan reencontrar el camino de vuelta. Como dice el Salmo: \u201cSi tienes en cuenta las culpas, Se\u00f1or, \u00bfqui\u00e9n podr\u00e1 subsistir? \u00a0Pero en ti se encuentra el perd\u00f3n, para que seas temido\u201d. (130, 3-4).<\/span><\/p>\n La justicia que el Bautista pon\u00eda al centro de su predicaci\u00f3n, en Jes\u00fas se manifiesta en primer lugar como misericordia. Y las dudas del Precursor no hacen otra cosa que anticipar el desconcierto que Jes\u00fas suscitar\u00e1 despu\u00e9s con sus acciones y sus palabras. Se comprende por tanto, la conclusi\u00f3n de la respuesta de Jes\u00fas: \u00a1Y feliz aquel para quien yo no sea motivo de esc\u00e1ndalo! (v. 6). Esc\u00e1ndalo significa obst\u00e1culo. Por eso Jes\u00fas advierte de un peligro particular: si el obst\u00e1culo para creer son sobre todo sus acciones de misericordia, esto significa que se tiene una falsa imagen del Mes\u00edas. Beatos sin embargo aquellos que, frente a los gestos y a las palabras de Jes\u00fas, dan alegr\u00eda al Padre que est\u00e1 en el cielo. <\/span><\/p>\n La advertencia de Jes\u00fas siempre es actual: tambi\u00e9n hoy el hombre construye im\u00e1genes de Dios que le impiden gustar su presencia real. Algunos se crean\u00a0una fe \u201ch\u00e1galo usted mismo\u201d que reduce a Dios en el espacio limitado de los propios deseos y de las propias convicciones. Pero esta fe no es conversi\u00f3n al Se\u00f1or que se revela, es m\u00e1s, le impide provocar nuestra vida y nuestra conciencia.<\/span><\/p>\n Otros reducen a Dios a un falso \u00eddolo; usan su santo nombre para justificar los propios intereses o incluso el odio y la violencia. Para otros, Dios es solo un refugio psicol\u00f3gico donde se puede\u00a0estar seguros en los momentos dif\u00edciles: se trata de una fe plegada sobre s\u00ed misma, impermeable a la fuerza del amor misericordioso de Jes\u00fas que empuja hacia los hermanos. Otros consideran a Cristo solo un buen maestro de ense\u00f1anzas \u00e9ticas, uno entre los muchos de la historia. Finalmente, hay quien sofoca la fe en una relaci\u00f3n puramente \u00edntima con Jes\u00fas, anulado su impulso misionero capaz de transformar el mundo y la historia. Nosotros cristianos creemos en el Dios de Jes\u00fas, el cristiano cree en el Dios de Jesucristo y su deseo es el de crecer en la experiencia viva de su misterio de amor.<\/p>\n Compromet\u00e1monos a no poner ning\u00fan obst\u00e1culo al actuar misericordioso del Padre, pero pidamos el don de una fe grande para convertirnos tambi\u00e9n nosotros en signos e instrumentos de misericordia. <\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Fuente: es.zenit.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" (ZENIT – Ciudad del Vaticano).- El papa Francisco ha reflexionado este mi\u00e9rcoles en la catequesis realizada en la audiencia general de los mi\u00e9rcoles en la Plaza de San Pedro, sobre el pasaje de Juan el Bautista que pide\u00a0a sus disc\u00edpulos que pregunten a Jes\u00fas si es el Mes\u00edas o tienen que esperar a otro. De … Continuar leyendo \u00abTexto completo de la catequesis del papa Francisco en la audiencia del mi\u00e9rcoles 7 de septiembre de 2016\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-6754","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6754","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6754"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6754\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6754"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6754"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6754"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}