(ZENIT – Roma).-\u00a0Era necesario un libro, publicado casi a sus noventa a\u00f1os, para acercarse de nuevo al rostro de Joseph Ratzinger, el que durante ocho a\u00f1os estuvo en la silla de Pedro con el nombre de Benedicto XVI y que hoy vive \u201cescondido del mundo\u201d en un monasterio de los Jardines Vaticanos como “papa em\u00e9rito”.<\/p>\n
Un Pont\u00edfice incomprendido, sin lugar a dudas, quiz\u00e1 tambi\u00e9n por esa reserva confundida con austeridad, del que todav\u00eda permanecen la amplitud y la profundidad de pensamiento, tambi\u00e9n si demasiadas veces ha sido disminuido por lecturas superficiales. <\/span><\/p>\n Son pocos los que conocen los verdaderos rasgos caracter\u00edsticos de este Papa, como su sutil iron\u00eda o su sagaz franqueza. Aspectos que emergen claramente en el libro \u201c\u00daltimas conversaciones\u201d que ha sido publicado hoy en italiano y alem\u00e1n. <\/span><\/p>\n El volumen, escrito por su amigo periodista alem\u00e1n Peter Seewald, ya ha sido rebautizado como el \u201ctestamento espiritual\u201d de papa Benedicto. Un libro de por s\u00ed extraordinario yq\u00a0que por primera vez en la historia un Papa, en vida, puede hacer balance de su pontificado. <\/span><\/p>\n Ratzinger habla con mucha libertad de su sucesor Bergoglio de quien dice que en el conclave de 2013 \u201cno pens\u00e9 que estuviera en el peque\u00f1o grupo de los candidatos\u201d, para despu\u00e9s definir la elecci\u00f3n de un Papa latinoamericano como un signo de \u201cuna Iglesia en movimiento\u201d y subrayar la relaci\u00f3n fraterna que se ha creado entre ellos en estos cuatro a\u00f1os. <\/span><\/p>\n \u201cMi sucesor no quiso el manto rojo. Eso no me conmovi\u00f3 m\u00ednimamente\u201d, conf\u00eda Benedicto XVI a Seewald. \u201cLo que realmente me toc\u00f3, sin embargo, es que antes de salir al balc\u00f3n\u00a0ya intent\u00f3\u00a0llamarme, pero no me encontr\u00f3 porque estaba precisamente delante de la televisi\u00f3n. La forma en la que rez\u00f3 por m\u00ed, el momento de recogimiento, despu\u00e9s la cordialidad con la que salud\u00f3 a la gente de tal forma que la chispa, por as\u00ed decir, surgi\u00f3 inmediatamente\u201d. <\/span><\/p>\n \u201cNadie se lo esperaba\u201d, a\u00f1ade, \u201cyo lo conoc\u00eda, naturalmente, pero no pens\u00e9 en \u00e9l. En este sentido fue una sorpresa grande. No pens\u00e9 que estuviera en el peque\u00f1o grupo de los candidatos. Cuando escuch\u00e9 su nombre, al principio estaba inseguro. Pero cuando vi c\u00f3mo hablaba por un lado con Dios, por otro con los hombres, me puse realmente contento. Y feliz\u201d. <\/span><\/p>\n Feliz tambi\u00e9n porque la elecci\u00f3n de un cardenal de Am\u00e9rica Latina significa que \u201cla Iglesia est\u00e1 en movimiento, es din\u00e1mica, abierta, con perspectivas de nuevos horizontes delante de s\u00ed. Que no est\u00e1 congelada en esquemas: sucede siempre algo sorprendente, que posee una din\u00e1mica intr\u00ednseca capaz de renovarla constantemente\u201d. <\/span><\/p>\n Eso es \u201cbonito y alentador\u201d seg\u00fan el papa em\u00e9rito. \u201cLas distribuciones temporales se deciden siempre a posteriori.\u00a0Y en un\u00a0segundo momento se establece que aqu\u00ed inicia en la Edad Media y all\u00ed comenzaba la Era Moderna\u201d. <\/span><\/p>\n A\u00fan as\u00ed, \u201ces evidente que la Iglesia est\u00e1 abandonando cada vez m\u00e1s las viejas estructuras tradicionales de la vida europea y cambia de aspecto y se viven nuevas formas\u201d. Sobre todo es claro, a los ojos de Ratzinger, \u201cque la descristianizaci\u00f3n de Europa progresa, que el elemento cristiano desaparece cada vez m\u00e1s del tejido de la sociedad\u201d. Como consecuencia, \u201cla Iglesia debe encontrar una nueva forma de presencia, debe cambiar su modo de presentarse. Est\u00e1n teniendo lugar cambios hist\u00f3ricos, pero no se sabe todav\u00eda en qu\u00e9 punto se podr\u00e1 decir con exactitud aqu\u00ed comienza uno y otro\u201d. <\/span><\/p>\n Respecto al tema de cambios hist\u00f3ricos, buena parte del volumen est\u00e1 dedicado al cambio que supuso la declaraci\u00f3n en lat\u00edn del 11 de febrero de 2013, con su dimisi\u00f3n. \u201cEl texto de la renuncia lo escrib\u00ed yo\u201d unas dos semanas antes, subraya Benedicto, explicando que lo escribi\u00f3 en lat\u00edn \u201cporque algo tan importante se hace en lat\u00edn\u201d. Adem\u00e1s, \u201cel lat\u00edn es una lengua que conozco bien como para poder escribir de forma digna. Podr\u00eda haberlo escrito en italiano, naturalmente, pero estaba el peligro de que cometiera alg\u00fan error\u201d.<\/span><\/p>\n El papa em\u00e9rito precisa adem\u00e1s que \u201cno se ha tratado de una retirada bajo la presi\u00f3n de los eventos o de una fuga por la incapacidad de hacer frente\u201d. \u201cNadie trat\u00f3 de chantajearme. No lo hubiera permitido. Si hubieran intentado hacerlo no me hubiera ido porque no hay que dejar algo cuando se est\u00e1 bajo presi\u00f3n\u201d. Tampoco es verdad \u201cque estaba decepcionado o cosas parecidas, es m\u00e1s, gracias a Dios, estaba en el estado de \u00e1nimo pac\u00edfico de quien ha superado la dificultad\u201d, en la que \u201cse puede pasar tranquilamente el tim\u00f3n a quien viene detr\u00e1s\u201d. <\/span><\/p>\n En este caso Francisco, \u201cel hombre de la reforma pr\u00e1ctica\u201d. \u201cFue durante mucho tiempo arzobispo, conoce el trabajo, fue superior de los jesuitas y tambi\u00e9n tiene el \u00e1nimo para meter la mano y acciones de car\u00e1cter organizativo\u201d evidencia el predecesor. \u201cYo sab\u00eda que este no es mi punto de fuerza\u201d, a\u00f1ade. <\/span><\/p>\n Joseph Ratzinger se atribuye \u201cpoca determinaci\u00f3n en el gobernar y tomar decisiones\u201d. \u201cAqu\u00ed en realidad soy m\u00e1s profesor, uno que reflexiona y medita sobre cuestiones espirituales\u201d dice, \u201cel gobierno pr\u00e1ctico no es mi fuerte y esta es realmente un debilidad. Pero no me veo como un fracasado — afirma– porque durante ocho a\u00f1os he desarrollado mi servicio. Ha habido momentos dif\u00edciles, basta pensar, por ejemplo, en el esc\u00e1ndalo de la pedofilia y el caso Williamson o tambi\u00e9n en el esc\u00e1ndalo Vatileaks; pero en general ha sido un periodo en el que muchas personas han encontrado un nuevo camino a la fe y hubo tambi\u00e9n un gran movimiento positivo\u201d. <\/span><\/p>\n Tal movimiento desmantel\u00f3 tambi\u00e9n el lobby<\/em> gay en el Vaticano: \u201cun peque\u00f1o grupo de 4 quiz\u00e1 5 personas\u201d se\u00f1alado en el informe de la comisi\u00f3n de los tres cardenales. \u201cLos hemos disuelto. \u00bfSe formar\u00e1n otros? No lo s\u00e9. De todas formas el Vaticano no est\u00e1 lleno de casos similares\u201d, comenta el pont\u00edfice em\u00e9rito. <\/span><\/p>\n En las p\u00e1ginas del libro, comparte despu\u00e9s con el p\u00fablico preciosos fragmentos de memoria su participaci\u00f3n en el Concilio Vaticano II.\u00a0Asimismo, deja espacio a sus lecturas juveniles, su pasi\u00f3n por la m\u00fasica y la atenci\u00f3n por la pol\u00edtica. Recordando los tiempos del Concilio, Benedicto confiesa haber formado parte del lado “progresista\u201d, porque en aquella \u00e9poca \u201cno significaba todav\u00eda romper con la fe, sino aprender a comprenderla mejor y vivirla en una forma m\u00e1s justa, en movimiento desde los or\u00edgenes\u201d. <\/span><\/p>\n Por otro lado recorre tambi\u00e9n sus ochos a\u00f1os de \u201cprofesor papa\u201d o \u201cpapa te\u00f3logo\u201d. Trataba de ser sobre todo un pastor –afirma– y una de las tareas de un pastor es tratar con pasi\u00f3n la Palabra de Dios, que es tambi\u00e9n lo que deber\u00eda hacer un profesor. <\/span><\/p>\n Como Papa, Ratzinger, pretendi\u00f3 en seguida que la Iglesia se separase de algunos bienes para poder difundir su aut\u00e9ntico bien. <\/span>No hubo signos y acciones evidentes, pero \u00a0–dice el papa em\u00e9rito– es muy dif\u00edcil. \u201cAqu\u00ed es necesario siempre comenzar por nosotros mismo. \u00bfEl Vaticano posee demasiados bienes? No lo s\u00e9. Nosotros debemos hacer mucho por los pa\u00edses m\u00e1s pobres, necesitados de nuestra ayuda: pero est\u00e1 el Amazonas, \u00c1frica, etc. El dinero debe estar sobre todo para poder darlo, sirve para algo, pero, para poder gastar, debe entrar por alg\u00fan lado, as\u00ed que no s\u00e9 muy bien qu\u00e9 tendr\u00edamos que ceder. Creo que se lo tienen que preguntar sobre todo las Iglesias locales, empezando por la alemana\u201d. <\/span><\/p>\n Mirando al presente, Ratzinger admite que se prepara para la muerte. Es necesario hacerlo, subraya, \u201cen el sentido de cumplir cierta edad, pero vivir prepar\u00e1ndose para superar el \u00faltimo examen frente a Dios. Abandonar este mundo y encontrarse delante de \u00c9l y los santos, a los amigos y a los enemigos\u201d. \u00c9l se prepara \u201cpensando siempre que el final se acerca\u201d. Lo importante no es imagin\u00e1rselo, sino \u201cvivir en la conciencia de que toda la vida tiende a este encuentro\u201d. <\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Fuente: es.zenit.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" (ZENIT – Roma).-\u00a0Era necesario un libro, publicado casi a sus noventa a\u00f1os, para acercarse de nuevo al rostro de Joseph Ratzinger, el que durante ocho a\u00f1os estuvo en la silla de Pedro con el nombre de Benedicto XVI y que hoy vive \u201cescondido del mundo\u201d en un monasterio de los Jardines Vaticanos como “papa em\u00e9rito”. … Continuar leyendo \u00abBenedicto XVI: \u201cNadie me ha chantajeado. 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