(ZENIT – Ciudad del Vaticano).- Cuando el modelo econ\u00f3mico nacido despu\u00e9s de la Segunda guerra mundial da se\u00f1ales de ceder, en un momento en que la finanza tiende a desplazar a la econom\u00eda, cuando el modelo de integraci\u00f3n,\u00a0de\u00a0un estado social inclusivo con un contrato social que uniera las clases sociales hacia objetivos compartidos est\u00e1 en dificultad, es el momento de\u00a0interrogarse de sobre una econom\u00eda que no es solamente el Pib, sino que debe estar puesta al servicio del hombre.<\/p>\n
Estos son los temas planteados que abordar\u00e1\u00a0el\u00a0congreso “Hacia una econom\u00eda m\u00e1s humana y justa. Un nuevo paradigma econ\u00f3mico inclusivo en un contexto de desigualdades crecientes\u201d, que se realizar\u00e1 en Roma el 21 de septiembre, el cual ha sido presentado este lunes en la Sala de prensa de la Santa Sede, por el cardenal Gianfranco Ravasi; por el ex presidente del Consejo de Ministros y economista italiano Giuliano Amato, hoy presidente presidente de la fundaci\u00f3n ‘El Patio de los Gentiles’; y por el embajador de Italia ante la Santa Sede, Daniele Mancini.<\/p>\n
El congreso organizado por la\u00a0embajada de Italia ante la Santa Sede, en colaboraci\u00f3n con el Pontificio Consejo de la Cultura, se realizar\u00e1 en\u00a0la sede de dicha embajada situada en el barrio romano Parioli. Y en el contexto del ‘Patio de los Gentiles’, una\u00a0una iniciativa destinada a abrir un espacio de di\u00e1logo de alto nivel con personas de otras creencias o no creyentes, sobre temas de inter\u00e9s para humanidad.<\/p>\n
Participar\u00e1n personas de destaque como el Premio Nobel de Economia 2015, Prof. Angus Deaton, docente en la Universidad de Princeton; del economista franc\u00e9s, Jean-Paul Fitoussi, y del economista belga, Dominique Y van der Mensbrugghe, docente en la Universidad de Purdue.<\/p>\n
El cardenal Ravasi explic\u00f3 que el foro quiere profundizar en las relaciones entre econom\u00eda y sociedad y sobre \u00a0la necesidad de definir nuevos modelos econ\u00f3micos m\u00e1s humanos en inclusivos\u201d.\u00a0Entre las diversas ideas, el cardenal se\u00f1al\u00f3 que la econom\u00eda no es la finanza, porque la finanza es un instrumento; que hoy sufrimos una anorexia y que la econom\u00eda es una ciencia human\u00edstica.<\/p>\n
Por ello a\u00f1adi\u00f3 es importante definir si posible la naturaleza humana y encontrar una categor\u00eda de base sobre la cual podemos discutir, con las consecuencias \u00e9ticas y de las opciones, y sobre preguntas concretas, a las cuales podr\u00e1n acceder los 60 periodistas presentes entre los 300 participantes.<\/p>\n
\u201cEn el Patio de los Gentiles yo represento el lado de los no creyentes –se\u00f1al\u00f3 el Dr. Amato– pero que busca junto a los creyentes respuestas a las problem\u00e1ticas nuevas\u201d. Y record\u00f3 que el Patio de los Gentiles naci\u00f3 como una intuici\u00f3n del papa Benedicto, porque que \u201cen esta b\u00fasqueda no hay motivo para estar divididos aunque sobre fundamentos diversos\u201d.<\/p>\n
El ex ministro de econom\u00eda de Italia y ex presidente del Consejo, indic\u00f3 adem\u00e1s que una prioridad actual es \u201cque nadie se quede atr\u00e1s\u201d, porque \u201cel dato m\u00e1s inquietante de nuestra crisis es el crecimiento de las desigualdades, no porque quien gana m\u00e1s gana a\u00fan m\u00e1s, sino porque muchos perdieron y retrocedieron\u201d. Y se\u00f1al\u00f3 que \u201cen el planeta suceder\u00e1 algo si demasiados se quedan atr\u00e1s y no solamente por la temperatura\u201d.<\/p>\n
Por eso record\u00f3 que uno de los participantes al congreso en la Embajada de Italia, ser\u00e1 Nobel de Econom\u00eda Angus Deaton, que tom\u00f3 en su reciente libro la idea de la pel\u00edcula ‘La gran fuga’. Y su pregunta, precis\u00f3 Amato, es que en el mundo se registr\u00f3 una gran huida de la pobreza, con condiciones de vida buenas como nunca en la historia, pero no parta todos. Entretanto la\u00a0pregunta es \u00bfqu\u00e9 sucede con los que se quedaron atr\u00e1s? Por ello es importante, subray\u00f3 que la econom\u00eda pueda volver a ser una fuente de progreso para muchos y no solamente para pocos.<\/p>\n
El embajador de Italia ante la Santa Sede, Daniele Mancini se\u00f1al\u00f3 que se hablar\u00e1 sobre la globalizaci\u00f3n de la econom\u00eda y sus dimensiones \u00e9ticas. Y si bien en una tarde de di\u00e1logo no se puede abarcar un tema tan complejo, este ser\u00e1 –como dec\u00eda Madre Teresa– nuestra contribuci\u00f3n, nuestra gota de agua en el vasto mar.<\/p>\n
Se\u00f1al\u00f3 que es un tema de absoluta prioridad a nivel mundial, porque \u201cest\u00e1 cediendo ese modelo ganador que inici\u00f3 al final de la segunda guerra mundial. Con la idea de un estado social inclusivo con un contrato social que uniera las clases sociales hacia objetivos compartidos\u201d. O sea, interrogarse de sobre una econom\u00eda puesta al servicio del hombre.<\/p>\n
El embajador indic\u00f3\u00a0que al evento participar\u00e1n economistas, acad\u00e9micos, miembros de comisiones internacionales que trabajan con el norte y el sur del mundo, con la idea de que el desarrollo es mucho m\u00e1s que el crecimiento del Pil.<\/p>\n
<\/span><\/p>\n Fuente: es.zenit.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" (ZENIT – Ciudad del Vaticano).- Cuando el modelo econ\u00f3mico nacido despu\u00e9s de la Segunda guerra mundial da se\u00f1ales de ceder, en un momento en que la finanza tiende a desplazar a la econom\u00eda, cuando el modelo de integraci\u00f3n,\u00a0de\u00a0un estado social inclusivo con un contrato social que uniera las clases sociales hacia objetivos compartidos est\u00e1 en … Continuar leyendo \u00abCard. Ravasi: \u2018Sirven nuevos modelos econ\u00f3micos m\u00e1s humanos e inclusivos\u2019\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-6876","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6876","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6876"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6876\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6876"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6876"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6876"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}