Am\u00f3s 8, 4-7: \u201cContra los que hoy obligan al pobre a venderse\u201d
\n<\/i>Salmo 112: \u201cQue alaben al Se\u00f1or todos sus siervos\u201d
\n<\/i>San Lucas 16, 1-13: \u201cNo pueden ustedes servir a Dios y al dinero\u201d<\/i><\/p>\n
Un turista se queda asombrado: \u201c\u00bfC\u00f3mo han podido transformar aquella peque\u00f1a y atractiva ciudad en una gran cantina?\u201d Despu\u00e9s de algunos a\u00f1os de no visitar San Crist\u00f3bal, esperaba encontrar la tranquilidad y la armon\u00eda que flotaban en sus recuerdos y se queda sorprendido de que ahora todo es negocio, drogas, alcohol, diversi\u00f3n y como si no pasara nada. \u201cMe parece que les ha ganado la ambici\u00f3n y van a matar a la gallina de los huevos de oro. No se puede jugar con la vida de los ciudadanos, no se puede privilegiar el dinero sobre las personas, no se puede despreciar a los peque\u00f1os hasta humillarlos, como yo lo he visto\u201d. Me explica, lleno de asombro, c\u00f3mo, al no poder dormir por el ruido infernal que producen los antros hasta altas horas de la madrugada o hasta ya muy avanzada la ma\u00f1ana, contempl\u00f3 a unos peque\u00f1os ni\u00f1os ind\u00edgenas de 7 u 8 a\u00f1os que esperaban a la puerta de los centros nocturnos con su cajita de \u201cdulces y cigarros\u201d, sin ninguna protecci\u00f3n, expuestos al humor cambiante de los borrachos que sal\u00edan a su encuentro. \u201cHan preferido el dinero a las personas y a la paz\u201d, concluye tristemente.<\/p>\n
Comprobado, en nuestra patria el terrible camino de la corrupci\u00f3n ha llegado a tal grado que nos parece natural. Y ahora nos viene Jes\u00fas con esta narraci\u00f3n que precisamente habla de corruptos \u00bfC\u00f3mo puede Jes\u00fas alabar a un administrador que ha enga\u00f1ado y robado? Ya me imagino la justificaci\u00f3n que encontrar\u00e1n en estas palabras todos aquellos que son acusados de malversar los fondos p\u00fablicos. La corrupci\u00f3n ha llegado a todos los partidos y a todas las sociedades. Nadie escapa. Uno de los peores enemigos del progreso de nuestros pueblos es la corrupci\u00f3n, el mal uso de los recursos p\u00fablicos, incluso de bienes destinados a los m\u00e1s pobres y desfavorecidos. El Papa Francisco denuncia: <\/span>\u201cEsto se vuelve todav\u00eda m\u00e1s irritante si los excluidos ven crecer ese c\u00e1ncer social que es la corrupci\u00f3n profundamente arraigada en muchos pa\u00edses \u2013en sus gobiernos, empresarios e instituciones\u2013 cualquiera que sea la ideolog\u00eda pol\u00edtica de los gobernantes\u201d<\/i><\/span>. Es alarmante el nivel de la corrupci\u00f3n en las econom\u00edas que involucra tanto al sector p\u00fablico como al sector privado, a lo que se suma una notable falta de transparencia y rendici\u00f3n de cuentas a la ciudadan\u00eda. En muchas ocasiones la corrupci\u00f3n est\u00e1 vinculada al flagelo del narcotr\u00e1fico o del narconegocio y por otra parte viene destruyendo el tejido social y econ\u00f3mico en regiones enteras.<\/span><\/p>\n Ya los Obispos en Aparecida nos se\u00f1alaban: \u201cUn gran factor negativo en buena parte de la regi\u00f3n es el recrudecimiento de la corrupci\u00f3n en la sociedad y en el Estado, que involucra a los Poderes Legislativos y Ejecutivos en todos sus niveles, y alcanza tambi\u00e9n al sistema judicial que a menudo inclina su juicio a favor de los poderosos y genera impunidad, lo que pone en serio riesgo la credibilidad de las instituciones p\u00fablicas y aumenta la desconfianza del pueblo, fen\u00f3meno que se une a un profundo desprecio de la legalidad. En amplios sectores de la poblaci\u00f3n y particularmente entre los j\u00f3venes crece el desencanto por la pol\u00edtica y particularmente por la democracia, pues las promesas de una vida mejor y m\u00e1s justa no se cumplieron o se cumplieron s\u00f3lo a medias\u201d. Todo esto que afirmaban de nuestro Continente, es dolorosamente real en nuestro pa\u00eds.<\/span><\/p>\n Tenemos pues que reconocer que esta apreciaci\u00f3n tambi\u00e9n es cierta en nuestra Patria. Pero tambi\u00e9n encontramos pr\u00e1cticas desleales en los grandes consorcios, que a base de trampas y tratos preferenciales, se van adue\u00f1ando de todo. Va creciendo una globalizaci\u00f3n que comporta el riesgo de la voracidad de los grandes monopolios y de convertir el lucro en valor supremo. No hay otros valores que el propio provecho.<\/span><\/p>\n \u00bfEs esto lo que Jes\u00fas propone como ejemplo? Todo lo contrario, si leemos con atenci\u00f3n, no solamente las palabras de este p\u00e1rrafo sino todo su contexto, encontramos una dur\u00edsima cr\u00edtica al dinero que es llamado \u201cinjusto\u201d y la propuesta de Jes\u00fas es <\/span>\u201ccon<\/i><\/span> e<\/span>l dinero, tan lleno de injusticias, g\u00e1nense amigos que, cuando ustedes mueran, los reciban en el cielo\u201d.<\/i> Ciertamente no alaba al administrador por sus trampas, sino por el ingenio y la astucia para hacerse amigos. Nosotros ahora tambi\u00e9n tendr\u00edamos que cuestionarnos seriamente sobre nuestro empe\u00f1o en crear y favorecer la construcci\u00f3n del Reino de Dios, frente al ingenio y la astucia de quienes entregan su vida a la construcci\u00f3n del reino del dinero. Cristo hace una clara oposici\u00f3n entre estos dos reinos. Nosotros con frecuencia nos vemos tentados a unirlos y hasta confundirlos. Debemos tener una clara distinci\u00f3n, no s\u00f3lo te\u00f3rica, sino sobre todo en la pr\u00e1ctica. No podemos servir a Dios y al dinero.<\/p>\n Jes\u00fas recalca hoy el peligro de endiosar las riquezas mal habidas, pero tambi\u00e9n nos hace ver que pueden ser redimidas, siempre y cuando se usen con creatividad para hacer el bien a los pobres, como fue el caso del administrador que hab\u00eda malgastado los bienes de su amo. Se alaba su astucia, no su corrupci\u00f3n interesada.<\/p>\n El profeta Am\u00f3s, en la primera lectura, es todav\u00eda m\u00e1s claro al exponernos el mensaje del Se\u00f1or: \u201cEscuchen esto los que buscan al pobre s\u00f3lo para arruinarlo\u2026 los que disminuyen las medidas y aumentan los precios, alteran las balanzas, obligan a los pobres a venderse; por un par de sandalias los compran y hasta venden el salvado como trigo\u2026 Yo no olvidar\u00e9 jam\u00e1s ninguna de estas acciones\u201d.<\/i> Estas palabras vienen a dar el verdadero sentido de la par\u00e1bola de Jes\u00fas. El dinero s\u00f3lo puede ser bien utilizado a favor de los que menos tienen y los m\u00e1s desprotegidos. Nunca puede valer m\u00e1s el dinero que la persona.<\/p>\n Quiz\u00e1s nosotros no tengamos grandes sumas de dinero, pero debemos examinarnos bien en nuestros peque\u00f1os o grandes fraudes, en la corrupci\u00f3n que generamos o toleramos, en la complicidad con un mundo que olvida cada d\u00eda a los m\u00e1s pobres. La corrupci\u00f3n se da todos los d\u00edas en el trabajo, en la familia y en las relaciones. Es cuestionante el Evangelio sobre el poder del dinero que embelesa y destruye. El Evangelio es servicio, es fraternidad y es compartir \u00bfQu\u00e9 lugar le damos a Dios? \u00bfQu\u00e9 lugar le damos al dinero?<\/p>\n Padre Bueno, que nos has regalado la riqueza de este mundo para construir una casa com\u00fan donde todos tengan techo, trabajo y tierra, conc\u00e9denos descubrir, siguiendo el ejemplo de tu Hijo, nuestra misi\u00f3n de custodios y servidores de la humanidad. Am\u00e9n.<\/p>\n <\/span><\/p>\n Fuente: es.zenit.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Am\u00f3s 8, 4-7: \u201cContra los que hoy obligan al pobre a venderse\u201d Salmo 112: \u201cQue alaben al Se\u00f1or todos sus siervos\u201d San Lucas 16, 1-13: \u201cNo pueden ustedes servir a Dios y al dinero\u201d Un turista se queda asombrado: \u201c\u00bfC\u00f3mo han podido transformar aquella peque\u00f1a y atractiva ciudad en una gran cantina?\u201d Despu\u00e9s de algunos … Continuar leyendo \u00abCorrupci\u00f3n que mata \u2013 XXV Domingo Ordinario\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-6997","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6997","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6997"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6997\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6997"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6997"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6997"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}