Vig\u00e9simo sexto domingo del Tiempo com\u00fan\u00a0–\u00a0<\/b>Ciclo C –\u00a0<\/b>Textos: Am\u00f3s 6, 1a. 4-7; 1 Tm 6, 11-16; Lc 16, 19-31<\/b><\/p>\n
P. Antonio Rivero, L.C. Doctor en Teolog\u00eda Espiritual, director espiritual y profesor de Humanidades Cl\u00e1sicas en el Centro de Noviciado y Humanidades y Ciencias de la Legi\u00f3n de Cristo en Monterrey (M\u00e9xico).<\/p>\n
Idea principal<\/b>: \u00bfQu\u00e9 piensa Cristo de la pobreza<\/i> y de la riqueza<\/i>?<\/p>\n
S\u00edntesis del mensaje:<\/b> el domingo pasado vimos qu\u00e9 hacer con el dinero. Hoy Jes\u00fas vuelve a ponernos el ejemplo del rico epul\u00f3n y el pobre L\u00e1zaro para invitarnos una vez m\u00e1s a saber usar las riquezas \u2013medios- para alcanzar la eternidad dichosa \u2013fin- mediante la caridad misericordiosa con el necesitado. Am\u00f3s (1\u00aa lectura) sigue azotando a los que viven a sus anchas, de placer en placer, olvidados de Dios y del pr\u00f3jimo. San Pablo nos exhorta a vivir esas virtudes propias de un seguidor de Cristo: la justicia, la religi\u00f3n, la fe, la paciencia y el amor (2\u00aa lectura). Menos mal que Dios es fiel y hace justicia a los oprimidos y da pan a los hambrientos (Salmo).<\/p>\n
Puntos de la idea principal<\/b>:<\/p>\n
En primer lugar<\/b><\/i>, miremos al rico epul\u00f3n<\/i>. Epul\u00f3n, s\u00ed, que en lat\u00edn se traducir\u00eda \u201ctrag\u00f3n sibarita\u201d. \u00a1Ni nombre ten\u00eda! Lucas lo describe con estas tres pinceladas: era rico \u2013suponemos que consigui\u00f3 las riquezas justamente-, se vest\u00eda con las mejores telas de la India, dir\u00edamos hoy; y banqueteaba cada d\u00eda, es decir, manteles largos con tres copas finas, marca Riedel austr\u00edaca, en la jerga de hoy. L\u00f3gicamente as\u00ed ni cuenta se daba de que a la puerta de su casa yac\u00eda un pobre hombre con la mano extendida, con la boca seca, fam\u00e9lico, con los ojos tristes repletos de lega\u00f1as y con el cuerpo cubierto de llagas y gusanos. En el presupuesto del rico no entraba Dios ni el pr\u00f3jimo. S\u00f3lo \u00e9l, declinado en todos los casos: yo, de m\u00ed, para m\u00ed\u2026mis cosas, mi comida y mis vestidos. Eso en vida. Ciertamente este rico no ha maltratado al pobre, ni le ha golpeado; simplemente ha estado ciego ante la necesidad de su hermano, no se ha querido enterar de que exist\u00eda, por su ceguera ego\u00edsta. Pero, nada puede durar eternamente. Y muri\u00f3. \u00bfDesenlace? Al infierno \u2013que existe, claro que s\u00ed-, no por ser rico, sino por no compartir su riqueza con los pobres. Sus riquezas no le sirvieron de pasaporte para la otra vida. Infierno eterno. Pena y castigo eternos, sin arrepentimiento y sin vuelta atr\u00e1s. Ah, si hubiera compartido algunas migajas con el pobre, otro hubiera sido su destino, que \u00e9l mismo se labr\u00f3, que no Dios. Dios s\u00f3lo da el veredicto final en el d\u00eda del juicio, donde seremos juzgados del amor, nos dir\u00e1 san Juan de la Cruz. Este rico hizo de las riquezas su fin y a ellas se apeg\u00f3, y qued\u00f3 deshumanizado y sin alma. No pudo llevarse al otro mundo sus riquezas. Antes que Lucas, ya el profeta Am\u00f3s hab\u00eda gritado contra este tipo de\u2026 \u00bfhombres?<\/p>\n
En segundo lugar<\/b><\/i>, ahora miremos a ese pobre L\u00e1zaro<\/i>. Con nombre concreto que significa \u201cDios ayuda\u201d en hebreo. Prototipo de la miseria humana. Pero confiado en Dios. Su desgracia viene as\u00ed descrita por Lucas: mendigo echado en el suelo, cubierto de llagas y hambriento al menos de las migajas que ca\u00edan de la mesa del rico. Tambi\u00e9n el muri\u00f3. \u00bfDesenlace? Fue llevado al cielo \u2013que tambi\u00e9n existe-. No por ser pobre, sino por haber confiado en Dios y no haber ofendido, ni protestado ni robado al rico. \u00a1Cu\u00e1ntos L\u00e1zaros hay hoy en nuestro mundo, en nuestra ciudad, en nuestro barrio! Dicen nuestros obispos de Latinoam\u00e9rica en la IV Conferencia del CELAM en Santo Domingo: \u201cDescubrir en los rostros sufrientes de los pobres el rostro del Se\u00f1or (cf. Mt 25, 31 -46) es algo que desaf\u00eda a todos los cristianos a una profunda conversi\u00f3n personal y eclesial. En la fe encontramos los rostros desfigurados por el hambre, consecuencia de la inflaci\u00f3n, de la deuda externa y de injusticias sociales; los rostros desilusionados por los pol\u00edticos, que prometen pero no cumplen; los rostros humillados a causa de su propia cultura, que no es respetada y es incluso despreciada; los rostros aterrorizados por la violencia diaria e indiscriminada; los rostros angustiados de los menores abandonados que caminan por nuestras calles y duermen bajo nuestros puentes; los rostros sufridos de las mujeres humilladas y postergadas; los rostros cansados de los migrantes, que no encuentran digna acogida; los rostros envejecidos por el tiempo y el trabajo de los que no tienen lo m\u00ednimo para sobrevivir dignamente <\/i>(cf. CELAM, \u00abDocumento de trabajo\u00bb, 163). El amor misericordioso es tambi\u00e9n volverse a los que se encuentran en carencia espiritual, moral, social y cultural\u201d. <\/i>(Santo Domingo, Conclusiones 178). Y m\u00e1s adelante: \u201c<\/i>El creciente empobrecimiento en el que est\u00e1n sumidos millones de hermanos nuestros hasta llegar a intolerables extremos de miseria es el m\u00e1s devastador y humillante flagelo que vive Am\u00e9rica Latina y el Caribe. As\u00ed lo denunciamos tanto en Medell\u00edn como en Puebla y hoy volvemos a hacerlo con preocupaci\u00f3n y angustia. Las estad\u00edsticas muestran con elocuencia que en la \u00faltima d\u00e9cada las situaciones de pobreza han crecido tanto en n\u00fameros absolutos como en relativos. A nosotros los pastores nos conmueve hasta las entra\u00f1as el ver continuamente la multitud de hombres y mujeres, ni\u00f1os y j\u00f3venes y ancianos que sufren el insoportable peso de la miseria as\u00ed como diversas formas de exclusi\u00f3n social, \u00e9tnica y cultural; son personas humanas concretas e irrepetibles, que ven sus horizontes cada vez m\u00e1s cerrados y su dignidad desconocida\u201d.<\/i> \u00bfNo es para llorar y hacer algo?<\/p>\n
<\/a>Finalmente<\/b><\/i><\/span>, <\/span>\u00bfen cu\u00e1l de los dos me reflejo?<\/i><\/span> \u201c\u00a1En ninguno!\u201d. \u00a1No puede ser! Hoy tenemos que hacer un serio examen de conciencia y ver cu\u00e1l de los dos habita en mi interior, a cu\u00e1l de los dos estoy alimentando y cu\u00e1l de los dos quiero ser. Seremos ese rico epul\u00f3n si s\u00f3lo pensamos en nosotros y nada hacemos para solucionar las diversas pobrezas de nuestros hermanos. No debemos dejar que se establezca una separaci\u00f3n entre nosotros y los pobres, nuestros hermanos que sufren y carecen de los medios necesarios para vivir. Debemos salir positivamente a su encuentro, cuidar de ellos, preocuparnos por su bien, como tantas veces nos ha repetido el papa Francisco. Que conste que este reclamo no es nuevo en la Iglesia. La Iglesia siempre ha tenido esta preocupaci\u00f3n desde que fue fundada, y siempre ha impulsado a los hombres a que socorran a los m\u00e1s necesitados. Hoy, hay organizaciones como C\u00e1ritas, que intentan salir al encuentro de las necesidades de los pobres, de los refugiados, de los sin techo, sin pan, sin tierra. \u00a1Cu\u00e1ntos misioneros y misioneras dejan sus pa\u00edses y se van a pa\u00edses lejanos para llevar no s\u00f3lo el pan de la Palabra sino tambi\u00e9n el pan material, las medicinas y ropa a hermanos que apenas tienen nada! Pero cu\u00e1ntos hay que cierran los ojos y se sientan en la mesa de este rico epul\u00f3n sibarita, con peligro \u2013sep\u00e1moslo- de nuestra salvaci\u00f3n eterna.<\/span><\/p>\n Para reflexionar:<\/b> \u00bfTengo la conciencia de que mis bienes, no s\u00f3lo econ\u00f3micos, sino tambi\u00e9n culturales y religiosos, los debo compartir con los dem\u00e1s? \u00bfEstoy encerrado en mi ego\u00edsmo, olvidando a los dem\u00e1s, sobre todo a los pobres, que me resultan \u201cinc\u00f3modos\u201d? \u00bfEstoy apegado a las cosas materiales, embotado por lo secundario y descuidando lo principal? \u00bfMe extra\u00f1a que Jes\u00fas dijera que es tan dif\u00edcil que se salve un rico lleno de sus cosas como que un camello pase por el ojo de una aguja?<\/p>\n Para rezar<\/b><\/span>: Se\u00f1or, ay\u00fadame a poner en su lugar la riqueza. Abre mis ojos a las necesidades de tanto L\u00e1zaros. Y que sepa compartir lo poco o lo mucho que tengo para aliviar un poco el sufrimiento de esos mis hermanos, a ejemplo tuyo y de tantos santos. Am\u00e9n. <\/span><\/p>\n Cualquier sugerencia o duda pueden comunicarse con el padre Antonio a este email: arivero@legionaries.org. <\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Fuente: es.zenit.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Vig\u00e9simo sexto domingo del Tiempo com\u00fan\u00a0–\u00a0Ciclo C –\u00a0Textos: Am\u00f3s 6, 1a. 4-7; 1 Tm 6, 11-16; Lc 16, 19-31 P. Antonio Rivero, L.C. Doctor en Teolog\u00eda Espiritual, director espiritual y profesor de Humanidades Cl\u00e1sicas en el Centro de Noviciado y Humanidades y Ciencias de la Legi\u00f3n de Cristo en Monterrey (M\u00e9xico). Idea principal: \u00bfQu\u00e9 piensa … Continuar leyendo \u00abComentario a la liturgia dominical\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7108","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7108","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7108"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7108\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7108"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7108"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7108"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}