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(ZENIT – Ciudad del Vaticano).- El papa Francisco realiz\u00f3 la audiencia en la plaza de San Pedro y centr\u00f3 la catequesis en la misericordia de Dios. A continuaci\u00f3n el texto completo.<\/p>\n
\u201cQueridos hermanos y hermanas, \u00a1buenos d\u00edas!<\/p>\n
Hemos escuchado el pasaje del Evangelio de Lucas (6,36-38) del cual es tomado el lema de este A\u00f1o santo extraordinario: Misericordiosos como el Padre. La expresi\u00f3n completa es: \u00abSean misericordiosos, como vuestro Padre es misericordioso\u00bb (v. 36). No se trata de un slogan, sino de un compromiso de vida.<\/p>\n
Para comprender bien esta expresi\u00f3n, podemos confrontarla con aquella paralela del Evangelio de Mateo, donde Jes\u00fas dice: \u00abPor lo tanto, sean perfectos como es perfecto el Padre que est\u00e1 en el cielo\u00bb (5,48).\u00a0En el llamado discurso de la monta\u00f1a, que inicia con las Bienaventuranzas, el Se\u00f1or ense\u00f1a que la perfecci\u00f3n consiste en el amor, cumplimiento de todos los preceptos de la Ley.<\/p>\n
En esta misma perspectiva, San Lucas precisa que la perfecci\u00f3n es el amor misericordioso: ser perfectos significa ser misericordiosos. \u00bfUna persona que no es misericordiosa es perfecta? \u00a1No! \u00bfUna persona que no es misericordiosa es buena? \u00a1No! La bondad y la perfecci\u00f3n radican en la misericordia.<\/p>\n
Seguro, Dios es perfecto. Entretanto si lo consideramos as\u00ed, se hace imposible para los hombres alcanzar esta absoluta perfecci\u00f3n. En cambio, tenerlo ante los ojos como misericordioso, nos permite comprender mejor en que consiste su perfecci\u00f3n y nos impulsa a ser como \u00c9l, llenos de amor, compasi\u00f3n y misericordia.<\/p>\n
Pero me pregunto: \u00bfLas palabras de Jes\u00fas son reales? \u00bfEs de verdad posible amar como ama Dios y ser misericordiosos como \u00c9l?\u00a0Si miramos la historia de la salvaci\u00f3n, vemos que toda la revelaci\u00f3n de Dios es un incesante e inagotable amor de los hombres: Dios es como un padre o como una madre que ama con un amor infinito y lo derrama con abundancia sobre toda criatura.<\/p>\n
La muerte de Jes\u00fas en la cruz es el culmen de la historia de amor de Dios con el hombre. Un amor talmente grande que solo Dios lo puede realizar. Es evidente que, relacionado con este amor que no tiene medidas, nuestro amor siempre ser\u00e1 imperfecto.<\/p>\n
Pero, \u00a1cuando Jes\u00fas nos pide ser misericordiosos como el Padre, no piensa en la cantidad! \u00c9l pide a sus disc\u00edpulos convertirse en signo, canales, testigos de su misericordia.\u00a0Y la Iglesia no puede dejar de ser sacramento de la misericordia de Dios en el mundo, en todos los tiempos y hacia toda la humanidad. Todo cristiano, por lo tanto, est\u00e1 llamado a ser testigo de la misericordia, y esto sucede en el camino a la santidad.<\/p>\n
\u00a1Pensemos en tantos santos que se volvieron misericordiosos porque se dejaron llenar el coraz\u00f3n con la divina misericordia! Han dado cuerpo al amor del Se\u00f1or derram\u00e1ndolo en las m\u00faltiples necesidades de la humanidad que sufre. En este florecer de tantas formas de caridad es posible reconocer los reflejos del rostro misericordioso de Cristo.<\/p>\n
Nos preguntamos: \u00bfQu\u00e9 significa para los disc\u00edpulos ser misericordiosos? Y esto lo explica Jes\u00fas con dos verbos: \u201cperdonar\u201d (v. 37) y \u201cdonar\u201d (v. 38).\u00a0La misericordia se expresa sobre todo en el perd\u00f3n: \u201cNo juzguen y no ser\u00e1n juzgados; no condenen y no ser\u00e1n condenados; perdonen y ser\u00e1n perdonados\u201d (v. 37). Jes\u00fas no pretende alterar el curso de la justicia humana, entretanto recuerda a los disc\u00edpulos que para tener relaciones fraternas es necesario suspender los juicios y las condenas. De hecho, es el perd\u00f3n el pilar que sostiene la vida de la comunidad cristiana, porque en ella se manifiesta la gratuidad del amor con el cual Dios nos ha amado primero.<\/p>\n
\u00a1El cristiano debe perdonar! Pero \u00bfPor qu\u00e9? Porque ha sido perdonado. Todos nosotros que estamos aqu\u00ed, hoy, en la Plaza, todos nosotros, hemos sido perdonados. No hay ninguno de nosotros, que en su vida, no haya tenido necesidad del perd\u00f3n de Dios. Y porque nosotros hemos sido perdonados, debemos perdonar.<\/p>\n
Y lo recitamos todos los d\u00edas en el Padre Nuestro: \u201cPerdona nuestros pecados; perdona nuestras deudas como nosotros perdonamos a nuestros deudores\u201d.\u00a0Es decir, perdonar las ofensas, perdonar tantas cosas, porque nosotros hemos sido perdonados de tantas ofensas, de tantos pecados. Y as\u00ed es f\u00e1cil perdonar. Si Dios me ha perdonado, \u00bfpor qu\u00e9 no debo perdonar a los dem\u00e1s? \u00bfSoy m\u00e1s grande que Dios? \u00bfEntienden esto?<\/p>\n
Este pilar del perd\u00f3n nos muestra la gratuidad del amor de Dios, que nos ha amado primero.\u00a0Juzgar y condenar al hermano que peca es equivocado. No porque no se quiera reconocer el pecado, sino porque condenar al pecador rompe la relaci\u00f3n de fraternidad con \u00e9l y desprecia la misericordia de Dios, que en cambio no quiere renunciar a ninguno de sus hijos.<\/p>\n
No tenemos el poder de condenar a nuestro hermano que se equivoca, no estamos por encima \u00e9l: al contrario tenemos el deber de llevarlo nuevamente a la dignidad de hijo del Padre y de acompa\u00f1arlo en su camino de conversi\u00f3n.<\/p>\n
A su Iglesia, a nosotros, Jes\u00fas nos indica tambi\u00e9n un segundo pilar: \u201cdonar\u201d. Perdonar es el primer pilar; donar es el segundo pilar. \u00abDen, y se les dar\u00e1 [\u2026] con la medida con que ustedes midan tambi\u00e9n ser\u00e1n medidos\u00bb (v. 38).<\/p>\n
Dios dona muy por encima de nuestros m\u00e9ritos, pero ser\u00e1 todav\u00eda m\u00e1s generoso con cuantos aqu\u00ed en la tierra ser\u00e1n generosos. Jes\u00fas no dice que cosa suceder\u00e1 a quienes no donan, pero la imagen de la \u201cmedida\u201d constituye una exhortaci\u00f3n: con la medida del amor que damos, seremos nosotros mismos a decidir c\u00f3mo seremos juzgados, como seremos amados.\u00a0Si observamos bien, existe una l\u00f3gica coherente: \u00a1en la medida con la cual se recibe de Dios, se dona al hermano, y en la medida con la cual se dona al hermano, se recibe de Dios!<\/p>\n
El amor misericordioso es por esto la \u00fanica v\u00eda que es necesario seguir. Tenemos todos mucha necesidad de ser un poco misericordiosos, de no hablar mal de los dem\u00e1s, de no juzgar, de no \u201cdesplumar\u201d a los dem\u00e1s con las cr\u00edticas, con las envidias, con los celos.<\/p>\n
Tenemos que perdonar, ser misericordiosos, vivir nuestra vida en el amor y donar.\u00a0Este amor permite a los disc\u00edpulos de Jes\u00fas no perder la identidad recibida de \u00c9l, y de reconocerse como hijos del mismo Padre. En el amor que ellos practican en la vida se refleja as\u00ed aquella Misericordia que no tendr\u00e1 jam\u00e1s fin (Cfr. 1 Cor 13,1-12).<\/p>\n
Pero no se olviden de esto: misericordia y don; perd\u00f3n y don. As\u00ed el coraz\u00f3n crece, crece en el amor. En cambio, el ego\u00edsmo, la rabia, vuelve al coraz\u00f3n peque\u00f1o, peque\u00f1o, peque\u00f1o, peque\u00f1o y se endurece como una piedra. \u00bfQu\u00e9 cosa prefieren ustedes? \u00bfUn coraz\u00f3n de piedra? Les pregunto, respondan: \u201cNo\u201d. No escucho bien\u2026 \u201cNo\u201d. \u00bfUn coraz\u00f3n lleno de amor? \u201cSi\u201d. \u00a1Si prefieren un coraz\u00f3n lleno de amor, sean misericordiosos!\u201d.<\/p>\n
Ver m\u00e1s sobre la audiencia<\/a><\/p>\n <\/span><\/p>\n Fuente: es.zenit.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" (ZENIT – Ciudad del Vaticano).- El papa Francisco realiz\u00f3 la audiencia en la plaza de San Pedro y centr\u00f3 la catequesis en la misericordia de Dios. A continuaci\u00f3n el texto completo. \u201cQueridos hermanos y hermanas, \u00a1buenos d\u00edas! Hemos escuchado el pasaje del Evangelio de Lucas (6,36-38) del cual es tomado el lema de este … Continuar leyendo \u00abTexto completo de la catequesis del Papa en la audiencia del 21 de septiembre de 2016\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7140","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7140","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7140"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7140\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7140"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7140"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7140"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}