{"id":7394,"date":"2016-09-30T08:15:02","date_gmt":"2016-09-30T13:15:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/noticias\/el-papa-pide-en-georgia-una-convivencia-pacifica-entre-las-naciones\/"},"modified":"2016-09-30T08:15:02","modified_gmt":"2016-09-30T13:15:02","slug":"el-papa-pide-en-georgia-una-convivencia-pacifica-entre-las-naciones","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/el-papa-pide-en-georgia-una-convivencia-pacifica-entre-las-naciones\/","title":{"rendered":"El Papa pide en Georgia una convivencia pac\u00edfica entre las naciones"},"content":{"rendered":"

(ZENIT – Roma).- El papa Francisco ha asegurado que es preciso que \u201ctodos se preocupen en primer lugar por la suerte de los seres humanos\u201d en su concreci\u00f3n y realicen con paciencia todo intento para \u201cevitar que las divergencias desemboquen en violencia, que puede causar enormes da\u00f1os para el hombre y la sociedad\u201d. <\/span><\/p>\n

Lo ha dicho\u00a0durante su primer discurso de su viaje apost\u00f3lico a Georgia, donde ha viajado esta ma\u00f1ana. All\u00ed permanecer\u00e1 hasta el domingo por la ma\u00f1ana, cuando pondr\u00e1 rumbo a Azerbaiy\u00e1n y se quedar\u00e1 hasta esa misma tarde. Se realiza as\u00ed este fin de semana, la segunda etapa del viaje al C\u00e1ucaso, que inici\u00f3 en junio con su visita a Armenia.\u00a0<\/span>Este viernes Francisco inicia un viaje con un fuerte signo ecum\u00e9nico e interreligioso, ya que se encontrar\u00e1 con dos pa\u00edses de un peque\u00f1a minor\u00eda cat\u00f3lica.\u00a0<\/span><\/p>\n

A su llegada el aeropuerto de Tbilisi, el Pont\u00edfice ha sido recibido por el presidente de la naci\u00f3n, Giorgi Margvelashvili, y del patriarca de toda Georgia, El\u00edas\u00a0II. Tras escuchar los himnos y los saludos de las delegaciones, \u00a0el Santo Padre se ha dirigido al Palacio Presidencial, donde ha tenido un breve encuentro privado con el presidente. Y a continuaci\u00f3n ha tenido lugar el primer discurso del viaje, a las autoridades, la sociedad civil y el cuerpo diplom\u00e1tico. <\/span><\/p>\n

De este modo, en su discurso, el Santo Padre ha subrayado que \u201ccualquier distinci\u00f3n de car\u00e1cter \u00e9tnico, ling\u00fc\u00edstico, pol\u00edtico o religioso\u201d, en vez de ser usados como pretexto para transformar las divergencias en conflictos y los conflictos en interminables tragedias, \u201cpuede y debe ser para todos fuente de enriquecimiento rec\u00edproco en favor del bien com\u00fan\u201d. Esto requiere –ha aseverado– que cada uno ponga plenamente a disposici\u00f3n las propias capacidades, teniendo ante todo la posibilidad de vivir en paz en su tierra o de regresar libremente si, por cualquier motivo, fue obligado a abandonarla.\u00a0<\/span><\/p>\n

En un discurso muy significativo, teniendo en cuenta los conflictos de la zona, pero sin hacer referencia expl\u00edcita a ello, el Santo Padre ha pedido a los responsables p\u00fablicos que \u201ccontin\u00faen preocup\u00e1ndose por la situaci\u00f3n de estas personas, afan\u00e1ndose en la b\u00fasqueda de soluciones concretas m\u00e1s all\u00e1 de las cuestiones pol\u00edticas no resueltas\u201d. Del mismo modo ha subrayado que se requieren altas miras y valor para \u201creconocer el bien aut\u00e9ntico de los pueblos y perseguirlo con determinaci\u00f3n y prudencia\u201d. Es indispensable \u201ctener siempre presente los sufrimientos de las personas para continuar con convicci\u00f3n el camino, paciente y laborioso pero apasionante y liberador, de la construcci\u00f3n de la paz\u201d.<\/span><\/p>\n

Por otro lado, Francisco ha definido Georgia como \u201clugar de encuentro e intercambio vital entre culturas y civilizaciones\u201d, que ha encontrado en el cristianismo, desde la predicaci\u00f3n de Santa Nino al inicio del siglo IV, \u201csu m\u00e1s profunda identidad y el fundamento seguro de sus valores\u201d.<\/span><\/p>\n

Asimismo, ha precisado que la historia multisecular de Georgia \u201cmanifiesta la raigambre en los valores expresados por su cultura, por su lengua y por sus tradiciones\u201d, incluyendo al pa\u00eds plenamente y de modo profundo y peculiar en el \u00e1mbito de la civilizaci\u00f3n europea. \u00a0Al mismo tiempo, por su posici\u00f3n geogr\u00e1fica, \u201ces casi un puente natural entre Europa y Asia\u201d, \u201cuna bisagra que facilita las comunicaciones y las relaciones entre los pueblos\u201d. <\/span><\/p>\n

Al recordar que han pasado 25 a\u00f1os desde la proclamaci\u00f3n de la independencia de Georgia, ha observado que durante este periodo, renovando su libertad plena, \u201cha construido y consolidado sus instituciones democr\u00e1ticas y ha buscado los caminos para garantizar un desarrollo lo m\u00e1s incluyente y aut\u00e9ntico posible\u201d. Por eso el Santo Padre ha deseado que \u201cel camino de paz y desarrollo\u201d prosiga con el \u201ccompromiso solidario de todos los miembros de la sociedad\u201d, para as\u00ed crear las \u201ccondiciones de estabilidad, equidad y respeto a las leyes\u201d que favorezcan el crecimiento e aumenten las oportunidades para todos.<\/span><\/p>\n

Este progreso autentico y duradero –ha subrayado– tiene como condici\u00f3n preliminar indispensable el pac\u00edfico entendimiento entre todos los pueblos y los Estados de la regi\u00f3n. Y ha precisado que esto exige que \u201ccrezcan sentimientos de mutua estima y consideraci\u00f3n\u201d, los cuales \u201cno pueden descuidar el respeto de las prerrogativas soberanas de cada uno de los pa\u00edses en el marco del derecho internacional\u201d.<\/span><\/p>\n

Asimismo, ha explicado que para abrir rutas que conduzcan a una paz duradera y a una verdadera colaboraci\u00f3n, hay que tener en cuenta que \u201clos principios relevantes para una ecu\u00e1nime y estable relaci\u00f3n entre los Estados est\u00e1n al servicio de la concreta, ordenada y pac\u00edfica convivencia entre las naciones\u201d. <\/span><\/p>\n

Al respecto, ha advertido que en muchos lugares de la tierra, parece prevalecer una l\u00f3gica que hace dif\u00edcil mantener las leg\u00edtimas diferencias y controversias \u201cen un \u00e1mbito de confrontaci\u00f3n y di\u00e1logo civil, donde prevalezca la raz\u00f3n, la moderaci\u00f3n y la responsabilidad.\u201d Esto es tanto m\u00e1s necesario \u201cen el momento hist\u00f3rico actual\u201d, en el que no faltan tambi\u00e9n extremismos violentos que \u201cmanipulan y distorsionan principios de naturaleza civil y religiosa\u201d para subordinarlos a oscuros dise\u00f1os de dominio y de muerte.<\/span><\/p>\n

Finalmente, ha asegurado que la Iglesia cat\u00f3lica \u201ccomparte las alegr\u00edas y las preocupaciones del pueblo de Georgia\u201d y \u201ctiene la intenci\u00f3n de ofrecer su contribuci\u00f3n al bienestar y a la paz de las naciones, colaborando activamente con las autoridades y la sociedad civil\u201d. Asimismo ha deseado que contin\u00fae favoreciendo al crecimiento de la sociedad georgiana, \u201cgracias al testimonio com\u00fan de las tradiciones cristianas que nos unen\u201d, \u201cen su esfuerzo en favor de los m\u00e1s necesitados\u201d y \u201cmediante un renovado y creciente dialogo con la antigua Iglesia Ortodoxa Georgiana y las otras comunidades religiosas del pa\u00eds\u201d.<\/span><\/p>\n

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Fuente: es.zenit.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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