(ZENIT – Madrid).- En este mes de octubre misionero el santoral nos ofrece la vida de dos insignes carmelitas, ambas de nombre Teresa, que unieron a Jes\u00fas. Teresa de Lisieux, de cuya trayectoria se hizo puntual eco esta secci\u00f3n de ZENIT hace unos d\u00edas, y la fundadora Teresa de Cepeda y Ahumada, considerada una de las grandes figuras de la Iglesia, de poderoso influjo en santos y beatos. Imposible precisar el n\u00famero de personas an\u00f3nimas que la eligieron y contin\u00faan tom\u00e1ndola como modelo, pero seguro que son multitud. Se han vertido tantas reflexiones en torno a ella que nada nuevo se puede a\u00f1adir. Seguimos admirados de su entrega, agradeciendo a Dios su fecunda existencia.<\/p>\n
Nacida el 28 de marzo de 1515 en \u00c1vila, Espa\u00f1a, ten\u00eda una personalidad impactante. Mujer de empuje, audaz, so\u00f1adora, ap\u00f3stol incansable, m\u00edstica y doctora de la Iglesia, primera a la que se le confiri\u00f3 tan alto honor, escritora, poeta\u2026, ha logrado que su vida y obra, que mantiene su frescura original, prosiga en lo alto de este podium de santidad. Se enamor\u00f3 de Cristo precozmente, y quiso derramar su sangre por \u00c9l siendo m\u00e1rtir a la edad de 6 a\u00f1os; huy\u00f3 para ello con su hermano Rodrigo, pero los encontraron. La vida erem\u00edtica form\u00f3 parte de sus juegos infantiles. Despu\u00e9s, pas\u00f3 un tiempo entre devaneos, atrapada por el contenido de libros de caballer\u00eda y el cortejo de un familiar. Su madre muri\u00f3 dej\u00e1ndola en la dif\u00edcil edad de los 13 a\u00f1os. Internada por su padre a los 16 en el colegio de Gracia, regido por las madres agustinas, echaba de menos a su primo, que era el gal\u00e1n que la pretend\u00eda.<\/p>\n
Aunque se hallaba en contacto con la vida religiosa, el mundo segu\u00eda disput\u00e1ndosela a Cristo; ser monja no estaba en sus planes. Hasta que en 1535, despu\u00e9s de ver partir a Rodrigo, casarse a una de sus hermanas, e ingresar una amiga en el monasterio de la Encarnaci\u00f3n, hablando con \u00e9sta descubri\u00f3 su vocaci\u00f3n, y entr\u00f3 en el convento a pesar de la oposici\u00f3n paterna. Una grave enfermedad la devolvi\u00f3 a los brazos de su padre en 1537. Luch\u00f3 contra la muerte y venci\u00f3, atribuy\u00e9ndolo a san Jos\u00e9, aunque le quedaron secuelas. En 1539 volvi\u00f3 a la Encarnaci\u00f3n. La vida en el convento era, como hoy se dir\u00eda, demasiado light<\/em>. Tanta apertura y comodidades, entradas y salidas, no eran precisamente lo m\u00e1s adecuado para una consagrada. Y en la Cuaresma del a\u00f1o 1544, el de la muerte de su padre, ante la imagen de un Cristo llagado, con ardientes l\u00e1grimas suplic\u00f3 su ayuda; le horrorizaba ofenderle.<\/p>\n Era su amor vehemente, sin fisuras, alimentado a trav\u00e9s de una oraci\u00f3n continua: \u00ab<\/em>La oraci\u00f3n no consiste en pensar mucho, sino en amar mucho\u00bb.<\/em> Comenz\u00f3 a experimentar la vida de perfecci\u00f3n como ascenso de su alma a Dios, y a la par recib\u00eda la gracia de verse envuelta en m\u00edsticas visiones que incendiaban su coraz\u00f3n, aunque hubo grandes periodos templados por una intensa aridez. Susurros de su pasi\u00f3n impregnaban sus jornadas de oraci\u00f3n: \u00ab<\/em>Vivo sin vivir en m\u00ed, y tan alta vida espero, que muero porque no muero…<\/em>\u00bb.<\/em> Demandaba fervientemente la cruz cotidiana: \u00abC<\/em>ruz, descanso sabroso de mi vida, Vos se\u00e1is la bienvenida [\u2026]. En la cruz est\u00e1 la vida, y el consuelo, y ella sola es el camino para el cielo\u2026\u00bb.<\/em><\/p>\n Hacia 1562 vivi\u00f3 la experiencia m\u00edstica de la transverberaci\u00f3n: \u00ab<\/em>Ve\u00eda un \u00e1ngel cabe m\u00ed hacia el lado izquierdo, en forma corporal, lo que no suelo ver sino por maravilla […]. No era grande, sino peque\u00f1o, hermoso mucho, el rostro tan encendido que parec\u00eda de los \u00e1ngeles muy subidos que parecen todos se abrasan. Deben ser los que llaman querubines […]. Ve\u00edale en las manos un dardo de oro largo, y al fin del hierro me parec\u00eda tener un poco de fuego. Este me parec\u00eda meter por el coraz\u00f3n algunas veces y que me llegaba a las entra\u00f1as. Al sacarle, me parec\u00eda las llevaba consigo, y me dejaba toda abrasada en amor grande de Dios\u00bb.<\/em><\/p>\n En otra de las visiones le fue dado a contemplar el infierno. Fue tan terrible que determin\u00f3 el rigor de su entrega y emprendi\u00f3 la reforma carmelitana as\u00ed como su primera fundaci\u00f3n. Ten\u00eda 40 a\u00f1os, y Dios iba marc\u00e1ndole el camino que deb\u00eda seguir. San Juan de la Cruz se uni\u00f3 a su empe\u00f1o. La reforma no fue f\u00e1cil. Las pruebas de toda \u00edndole, insidias del diablo, contrariedades, problemas internos, dudas y vacilaciones de su propio confesor, as\u00ed como el trato hostil dispensado por la Iglesia, entre otros, le infligieron grandes sufrimientos. A pesar de su fr\u00e1gil salud, ten\u00eda un potente temperamento y no se dejaba amilanar; menos a\u00fan, cuando se trataba de Cristo. As\u00ed que, acudi\u00f3 a los altos estamentos, se code\u00f3 con reyes y nobleza, fue donde hizo falta, y se entreg\u00f3 en cuerpo y alma a tutelar y enriquecer espiritualmente las fundaciones con las que reg\u00f3 Espa\u00f1a. Todas nacieron a impulso del mismo Dios que las inspiraba.<\/p>\n Era una excepcional formadora. Ten\u00eda alma misionera; llor\u00f3 amargamente pensando en las necesidades apost\u00f3licas que hab\u00eda en tierras americanas, donde hubiera querido ir. Plasm\u00f3 sus experiencias m\u00edsticas en obras maestras, imprescindibles para alumbrar el itinerario espiritual como \u00abEl camino de la perfecci\u00f3n\u00bb, \u00abPensamientos sobre el amor de Dios\u00bb y \u00abEl castillo interior\u00bb, que no vio publicadas en vida. La Inquisici\u00f3n estuvo tras ella; incluso quem\u00f3 uno de sus textos por sugerencia de su confesor. Fortaleza y claridad, capacidad organizativa y sabidur\u00eda para ejercer el gobierno, confianza y entereza en las contrariedades, humildad, sencillez, sagacidad, sentido del humor, una fe y caridad heroicas son rasgos que tambi\u00e9n la definen.<\/p>\n Devot\u00edsima de San Jos\u00e9 dec\u00eda: \u00absolo pido por amor de Dios que lo pruebe quien no creyere y ver\u00e1 por experiencia cuan gran bien es recomendarse a ese glorioso Patriarca y tenerle devoci\u00f3n\u00bb.<\/em> Aun\u00f3 magistralmente contemplaci\u00f3n y acci\u00f3n. Recibi\u00f3 dones diversos: \u00e9xtasis, milagros, discernimiento\u2026 Muri\u00f3 en Alba de Tormes el 4 de octubre de 1582. Pablo V la beatific\u00f3 el 24 de abril de 1614. Gregorio XV la canoniz\u00f3 el 12 de marzo de 1622. Pablo VI la declar\u00f3 doctora de la Iglesia el 27 de septiembre de 1970.<\/p>\n <\/p>\n <\/span><\/p>\n Fuente: es.zenit.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" (ZENIT – Madrid).- En este mes de octubre misionero el santoral nos ofrece la vida de dos insignes carmelitas, ambas de nombre Teresa, que unieron a Jes\u00fas. 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