TRIG\u00c9SIMO DOMINGO DEL TIEMPO COM\u00daN<\/b><\/p>\n
Ciclo C<\/b><\/p>\n
<\/a>Textos: Eclesi\u00e1stico 35, 15b-17.20-22a; 2 Tm 4, 6-8. 16-18; Lc 18, 9-14<\/b><\/p>\n P. Antonio Rivero, L.C. Doctor en Teolog\u00eda Espiritual, director espiritual y profesor de Humanidades Cl\u00e1sicas en el Centro de Noviciado y Humanidades y Ciencias de la Legi\u00f3n de Cristo en Monterrey (M\u00e9xico).<\/p>\n Idea principal<\/b>: \u00bfD\u00f3nde estamos retratados cuando oramos a Dios: en el fariseo orgulloso o en el humilde publicano<\/i>?<\/p>\n S\u00edntesis del mensaje:<\/b> Si Dios tiene una debilidad es \u00e9sta: ante el humilde se conmueve, lo bendice, lo llena de bienes, lo escucha (salmo y evangelio). S\u00ed, los gritos del humilde y pobre atraviesan las nubes (1\u00aa lectura). El domingo pasado Dios nos invitaba a ser agradecidos, reconociendo lo que \u00c9l hace por nosotros. Hoy nos disuade de adoptar una actitud de soberbia y engreimiento, en nuestra oraci\u00f3n y en nuestra vida. San Pablo al decir que ha combatido bien el combate de la fe no lo hace para presumir como el fariseo del evangelio, sino para reconocer la obra de Dios en \u00e9l y en las comunidades cristianas por \u00e9l fundadas (2\u00aa lectura).<\/p>\n Puntos de la idea principal<\/b>:<\/p>\n En primer lugar<\/b><\/i>, observemos al fariseo<\/i>. Es la personificaci\u00f3n de la soberbia encarnada. Tomemos nota de sus actitudes. Est\u00e1 de pie, en vez de rodillas. Se auto alaba y abanica, en vez de adorar y alabar a Dios. Tapa la boca a Dios, y s\u00f3lo habla de s\u00ed mismo, en vez de escuchar a Dios. Juzga al pobre publicano, en vez de mirar su mezquino y podrido coraz\u00f3n. Orgulloso, autosuficiente, vanidoso, justo satisfecho de s\u00ed mismo y que mira por encima del hombro a los otros. Se cree buena persona porque cumple como el primero, no roba ni mata, ayuda cuando toca y paga lo que hay que pagar. Pero no ama. Est\u00e1 lleno de su propia santidad, y no hay lugar para la gracia de Dios. Es justo, pero con poca fe, humildad y sinceridad dentro. Orgulloso de sus virtudes, y da gracias a Dios por lo bueno que es, y no porque Dios le da gracias para ser bueno y honesto. Enumera con gusto la lista de virtudes y sus m\u00e9ritos. Su oraci\u00f3n fue un estallido de soberbia. \u00bfResultado? Sale del templo peor que entr\u00f3, pues la oraci\u00f3n del soberbio no llega a Dios (1\u00aa lectura). Este tipo de personas repugna a Dios.<\/p>\n Finalmente<\/b><\/i><\/span>, <\/span>observ\u00e9monos a nosotros mismos<\/i><\/span>. <\/span>Para los oyentes de Jes\u00fas, esta par\u00e1bola del fariseo y del publicano, tuvo que ser una sorpresa, un esc\u00e1ndalo y un rechazo. Porque, \u00bfqu\u00e9 ha hecho de malo el fariseo? \u00bfQu\u00e9 ha hecho de bueno el publicano? \u00bfDe manera que Dios le hace ascos al fariseo, cumplidor fiel de la ley, y prefiere al que de la ley ha hecho mangas y capirotes? Pues entonces, ancha es Castilla y, \u00a1a vivir, que son cuatro d\u00edas! \u00a1Cuidado! Jes\u00fas no conden\u00f3 al fariseo religioso y cumplidor, ni canoniz\u00f3 al publicano, sino que mejor\u00f3 a los dos. \u00bfQu\u00e9 somos: fariseos o publicanos? Seremos fariseos<\/i><\/span> orgullosos, si no nos reconocemos pecadores y necesitados de misericordia divina; si vamos pregonando nuestras virtudes y buenas obras como si fueran conquistas de nuestros m\u00fasculos y no gracias de Dios correspondidas y secundadas<\/span>;<\/span><\/span> si juzgamos a los dem\u00e1s y nos consideramos mejores que ellos, cuando s\u00f3lo Dios conoce el coraz\u00f3n de cada uno; cuando cumplimos por cumplir y ganarnos la salvaci\u00f3n, y no para contentar a Dios y ayudar al pr\u00f3jimo. <\/span>Seremos publicanos<\/i><\/span> mirados y bendecidos por Dios, cuando acudimos a orar a Dios para alabarle, adorarle, bendecirle, pedirle perd\u00f3n por nuestros pecados; cuando consideramos a los dem\u00e1s mejores que nosotros, e incluso los perdonamos sin rencor cuando no nos asisten o nos abandonan, como le pas\u00f3 a san Pablo (2\u00aa lectura); cuando cumplimos por amor a Dios. Yo saco esta moraleja: aqu\u00ed todos o fariseos o publicanos. \u00bfQue uno cumple como un robot? Convi\u00e9rtase a la cordialidad con Dios como el publicano. \u00bfQue uno vive como un publicano? Recuerde que, adem\u00e1s, tiene que cumplir como un fariseo de los buenos. Dios mejorar\u00e1 a los dos. Es lo que me sugiere esta par\u00e1bola. <\/span><\/p>\n Para reflexionar: <\/b>\u00bfEn cu\u00e1l de los dos personajes nos sentimos reflejados: en el que est\u00e1 contento y seguro de s\u00ed mismo y desprecia a los dem\u00e1s, o en el pecador que invoca el perd\u00f3n de Dios? \u00bfCu\u00e1nto tengo de fariseo y cu\u00e1nto de publicano? \u00bfVoy a la oraci\u00f3n con humildad, confianza y anhelo de ser perdonados y perdonar?<\/p>\n Para rezar<\/b><\/span><\/span>: recemos con santa Teresita de Liseux esta oraci\u00f3n para pedir la gracia de la humildad: <\/span><\/span>\u201c<\/span><\/span><\/span>Te ruego, divino Jes\u00fas, que me env\u00edes una humillaci\u00f3n cada vez que yo intente colocarme por encima de las dem\u00e1s. Yo s\u00e9 bien Dios m\u00edo, que al alma orgullosa t\u00fa la humillas y que a la que se humilla le concedes una eternidad gloriosa; por eso, quiero ponerme en el \u00faltimo lugar y compartir tus humillaciones, para tener parte contigo en el Reino de los cielos.<\/i><\/span><\/span><\/span> Pero T\u00fa, Se\u00f1or, conoces mi debilidad. Cada ma\u00f1ana hago el prop\u00f3sito de practicar la humildad, y por la noche reconozco que he vuelto a cometer muchas faltas de orgullo. Al ver esto, me tienta el desaliento, pero s\u00e9 que el desaliento es tambi\u00e9n una forma de orgullo. Por eso, quiero, Dios m\u00edo, fundar mi esperanza s\u00f3lo en Ti. Para alcanzar esta gracia de tu infinita misericordia, te repetir\u00e9 muchas veces: \u00a1Jes\u00fas, manso y humilde de coraz\u00f3n, haz mi coraz\u00f3n semejante al tuyo!\u201d. <\/i><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n Cualquier sugerencia o duda pueden comunicarse con el padre Antonio a este email: arivero@legionaries.org. <\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Fuente: es.zenit.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" TRIG\u00c9SIMO DOMINGO DEL TIEMPO COM\u00daN Ciclo C Textos: Eclesi\u00e1stico 35, 15b-17.20-22a; 2 Tm 4, 6-8. 16-18; Lc 18, 9-14 P. Antonio Rivero, L.C. Doctor en Teolog\u00eda Espiritual, director espiritual y profesor de Humanidades Cl\u00e1sicas en el Centro de Noviciado y Humanidades y Ciencias de la Legi\u00f3n de Cristo en Monterrey (M\u00e9xico). Idea principal: \u00bfD\u00f3nde estamos … Continuar leyendo \u00abComentario a la liturgia dominical\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7912","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7912","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7912"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7912\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7912"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7912"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7912"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n<\/span><\/span><\/span><\/span>En segundo lugar<\/b><\/i>, observemos al publicano<\/i>. El publicano era un sinverg\u00fcenza integral. Era el recaudador de la Hacienda del fisco y de los impuestos. Ten\u00eda las aduanas ganadas a subasta o a contrata o a soborno. Y recaudaba para los arcones de Roma, para las arcas del templo y, de paso, para su bolsillo. S\u00ed, hab\u00eda tarifas, pero \u00bfqu\u00e9 le importaba? Los griegos ten\u00edan un refr\u00e1n \u2018los recaudadores, todos pecadores\u2019<\/i>. El publicano no ten\u00eda ni derechos civiles. Pero, este publicano de hoy fue tocado por el dedo de Dios y vino a pedir perd\u00f3n al Se\u00f1or. Ejemplo de humildad. Tomemos nota de sus actitudes. Se mantiene a distancia, porque no se cree digno de acercarse al Dios tres veces santo. Se reconoce pecador delante de Dios, y no justo y santo. Tal vez no era muy dado a rezar, pero el d\u00eda que se decidi\u00f3 a ir al templo, or\u00f3 con toda su alma, golpe\u00e1ndose el pecho. Subi\u00f3 al templo a orar y se ech\u00f3 a llorar. Su oraci\u00f3n fue un estallido de desconsuelo. Y Cristo lo alab\u00f3, pues vino al mundo como abogado de causas perdidas. \u00bfResultado? Sale del templo justificado, es decir, perdonado, reconciliado por Dios y con Dios. Si hay una debilidad en Dios es \u00e9sta: bendice al humilde pecador que pide perd\u00f3n.<\/p>\n