{"id":8108,"date":"2016-10-24T05:15:02","date_gmt":"2016-10-24T10:15:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/noticias\/el-papa-el-jesuita-es-un-servidor-de-la-alegria-del-evangelio\/"},"modified":"2016-10-24T05:15:02","modified_gmt":"2016-10-24T10:15:02","slug":"el-papa-el-jesuita-es-un-servidor-de-la-alegria-del-evangelio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/el-papa-el-jesuita-es-un-servidor-de-la-alegria-del-evangelio\/","title":{"rendered":"El Papa: \u201cEl jesuita es un servidor de la alegri\u0301a del Evangelio\u201d"},"content":{"rendered":"

(ZENIT – Ciudad del Vaticano).- El papa Francisco ha visitado esta ma\u00f1ana la Curia General de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas, a poca distancia del Vaticano, donde ha participado de la reuni\u00f3n de la 36\u00ba Congregaci\u00f3n General y en la oraci\u00f3n con todos los participantes. Despu\u00e9s de un breve saludo del nuevo superior\u00a0general, el padre Arturo Sosa Abascal, el Santo Padre ha pronunciado un amplio discurso. <\/span><\/p>\n

De este modo, ha explicado que al rezar pensando qu\u00e9 les dir\u00eda, se acord\u00f3 con \u201cparticular emocio\u0301n\u201d las palabras finales que les dijo el beato Pablo VI al finalizar la Congregacio\u0301n General XXXII: \u00abAs\u00ed, as\u00ed, hermanos e hijos. Adelante, in Nomine Domini. Caminamos juntos, libres, obedientes, unidos en el amor de Cristo, para mayor gloria de Dios\u00bb.<\/span><\/p>\n

La Fo\u0301rmula del Instituto, ha explicado Francisco, es lo \u201cnecesario y substancial\u201d que hay que tener todos los di\u0301as ante los ojos, despue\u0301s de mirar a Dios. Asi\u0301, tanto la pobreza como la obediencia o el hecho de no estar obligados a cosas como rezar en coro, \u201cno son ni exigencias ni privilegios\u201d, sino \u201cayudas que hacen a la movilidad de la Compan\u0303i\u0301a, al estar disponibles para correr por la vi\u0301a de Cristo Nuestro Sen\u0303or teniendo, gracias al voto de obediencia al Papa, una ma\u0301s cierta direccio\u0301n del Espi\u0301ritu Santo\u201d.<\/span><\/p>\n

Por otro lado, recuerda que el caminar, para Ignacio, \u201cno es un mero ir y andar\u201d sino que se traduce en algo cualitativo. Es \u201caprovechamiento y progreso\u201d, \u201cir adelante\u201d, \u201chacer algo en favor de los otros\u201d. <\/span><\/p>\n

Al respecto, ha expliado que el aprovechamiento no es individualista, es comu\u0301n. El fin de esta Compan\u0303i\u0301a es \u201cno solamente atender a la salvacio\u0301n y perfeccio\u0301n de las a\u0301nimas propias con la gracia divina, mas con la misma intensamente procurar de ayudar a la salvacio\u0301n y perfeccio\u0301n de las de los pro\u0301jimos\u201d. Y si para algu\u0301n lado se inclinaba la balanza en el corazo\u0301n de Ignacio \u201cera hacia la ayuda de los pro\u0301jimos\u201d. Asimismo ha recordado que el aprovechamiento \u201cno es elitista\u201d. Y se\u00f1ala que las obras de misericordia \u201ceran el medio vital en el que Ignacio y los primeros compan\u0303eros se movi\u0301an y existi\u0301an\u201d. <\/span><\/p>\n

El aprovechamiento, por fin, es \u201clo que ma\u0301s aprovecha\u201d. Se trata del \u201cmagis\u201d, de ese plus, que lleva a Ignacio a iniciar procesos, a acompan\u0303arlos y a evaluar su real incidencia en la vida de las personas, ya sea en cuestiones de fe, de justicia o de misericordia y caridad.<\/span><\/p>\n

Para reavivar el fervor en la misio\u0301n de aprovechar a las personas en su vida y doctrina, el Pont\u00edfice ha presentado estas reflexiones en tres puntos. <\/span><\/p>\n

En primer lugar ha indicado que se debe \u201cpedir insistentemente la consolacio\u0301n\u201d. De este modo, Francisco ha precisado que \u201ces oficio propio de la Compan\u0303i\u0301a consolar al pueblo fiel\u201d y \u201cayudar con el discernimiento a que el enemigo de natura humana no nos robe la alegri\u0301a\u201d. Que no nos la robe \u201cni por desesperanza ante la magnitud de los males del mundo y los malentendidos entre los que quieren hacer el bien\u201d, \u201cni nos la reemplace con las alegri\u0301as fatuas que esta\u0301n siempre al alcance de la mano en cualquier comercio\u201d. <\/span><\/p>\n

En esta misma l\u00ednea, ha explicado que \u201cpracticar y ensen\u0303ar esta oracio\u0301n de pedir y suplicar la consolacio\u0301n\u201d, es el principal servicio a la alegri\u0301a. Y si alguno no se cree digno –ha advertido– al menos insista en pedir esta consolacio\u0301n por amor al mensaje, ya que la alegri\u0301a es constitutiva del mensaje evange\u0301lico, y pi\u0301dala tambie\u0301n por amor a los dema\u0301s, a su familia y al mundo. Tambi\u00e9n ha subrayado que esta \u201calegri\u0301a del anuncio expli\u0301cito del Evangelio -mediante la predicacio\u0301n de la fe y la pra\u0301ctica de la justicia y la misericordia- es lo que lleva a la Compan\u0303i\u0301a a salir a todas las periferias\u201d. <\/span>El jesuita –ha insistido– es un servidor de la alegri\u0301a del Evangelio. <\/span> En segundo lugar, \u00a0el Papa ha invitado a \u201cdejarnos conmover por el Sen\u0303or puesto en Cruz\u201d. <\/span><\/p>\n

Al respecto, ha observado que \u201cel Jubileo de la Misericordia es un tiempo oportuno para reflexionar sobre los servicios de la misericordia\u201d. Lo digo en plural –ha especificado– porque <\/span>la misericordia no es una palabra abstracta sino un estilo de vida, que antepone a la palabra los gestos concretos que tocan la carne del pro\u0301jimo y se institucionalizan en obras de misericordia. De este modo, ha querido recordar que el modo como Ignacio vive y formula su experiencia de la misericordia \u201ces de mucho provecho personal y aposto\u0301lico y requiere una aguda y sostenida experiencia de discernimiento\u201d.<\/span><\/p>\n

Igualmente ha explicado que el Sen\u0303or, \u201cque nos mira con misericordia y nos elige\u201d, \u201cnos envi\u0301a a hacer llegar con toda su eficacia esa misma misericordia a los ma\u0301s pobres, a los pecadores, a los sobrantes y crucificados del mundo actual que sufren la injusticia y la violencia\u201d.<\/span><\/p>\n

En tercer lugar, el Santo Padre ha propuesto \u201chacer el bien de buen espi\u0301ritu, sintiendo con la Iglesia\u201d. Es tambie\u0301n propio de la Compan\u0303i\u0301a –ha reconocido– el servicio del discernimiento del modo como hacemos las cosas. Adem\u00e1s, ha explicado que esta gracia de discernir, que no basta con pensar, hacer u organizar el bien sino que \u201chay que hacerlo de buen espi\u0301ritu\u201d, es lo que \u201cnos enrai\u0301za en la Iglesia, en la que el Espi\u0301ritu actu\u0301a y reparte su diversidad de carismas para el bien comu\u0301n\u201d. <\/span><\/p>\n

Finalmente, ha subrayado que es propio de la Compa\u00f1\u00eda \u201chacer las cosas sintiendo con la Iglesia\u201d. En este punto ha recordado que \u201chacer esto sin perder la paz y con alegri\u0301a, dados los pecados que vemos tanto en nosotros como personas como en las estructuras que hemos creado\u201d, implica cargar la Cruz, experimentar la pobreza y las humillaciones, a\u0301mbito en el que Ignacio \u201cnos anima a elegir entre soportarlas pacientemente o desearlas\u201d. <\/span><\/p>\n

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Fuente: es.zenit.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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