{"id":8157,"date":"2016-10-25T09:05:02","date_gmt":"2016-10-25T14:05:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/noticias\/500-anos-de-reforma-protestante-nuevo-libro-analiza-contradicciones-de-lutero\/"},"modified":"2016-10-25T09:05:02","modified_gmt":"2016-10-25T14:05:02","slug":"500-anos-de-reforma-protestante-nuevo-libro-analiza-contradicciones-de-lutero","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/500-anos-de-reforma-protestante-nuevo-libro-analiza-contradicciones-de-lutero\/","title":{"rendered":"500 a\u00f1os de reforma protestante: Nuevo libro analiza contradicciones de Lutero"},"content":{"rendered":"<p> MADRID, 25 Oct. 16 (ACI).-<br \/>\n\tLa historiadora italiana Angela Pellicciari public&oacute; su libro &ldquo;La verdad sobre Lutero&rdquo; en Espa&ntilde;a de la mano de la editorial Voz de Papel, coincidiendo con la conmemoraci&oacute;n del V centenario de la Reforma protestante y con el pr&oacute;ximo viaje que el Papa Francisco har&aacute; por este motivo a Suecia el 31 de octubre y el 1 de noviembre.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tMart&iacute;n Lutero, quien era monje agustino, se rebel&oacute; contra la Iglesia cuando clav&oacute; sus 95 tesis en la puerta del Palacio de Wittenberg en Alemania el 31 de octubre de 1517.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tPosteriormente desarroll&oacute; esos 95 principios de su doctrina llegando a una distinta a la fe cat&oacute;lica. Dej&oacute; la vida religiosa y contrajo matrimonio con una exmonja, y durante su vida atac&oacute; frontal y duramente al papado y dio lugar a varias revueltas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tEste cambio de vida de Lutero, de hombre de Iglesia a hombre contrario a la Iglesia, se debe, seg&uacute;n afirma Pelliciari al orgullo, &ldquo;era un hombre dominado por el odio&rdquo;, &ldquo;quer&iacute;a presentarse como el gran reformador, como juez incontestable&rdquo;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tPelliciari llega en su libro hasta las ra&iacute;ces de las contradicciones de Lutero por las que Europa perdi&oacute; su unidad religiosa y se vio envuelta en guerras de las que surgi&oacute; como nueva entidad pol&iacute;tica el Estado moderno.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\t&ldquo;Las contradicciones de Lutero son importantes porque durante toda su vida dice una cosa y despu&eacute;s hace otra. Su famosa libertad pretende ser libertad ante Roma pero al final se convierte en todo lo contrario: un absolutismo total porque da a los pr&iacute;ncipes de la &eacute;poca el poder no solo terrenal sino tambi&eacute;n el espiritual porque seg&uacute;n &eacute;l, ellos hab&iacute;an sido elegidos por Dios para ser la autoridad&rdquo;, asegura la autora a ACI Prensa.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tPelliciari explica tambi&eacute;n los graves riesgos de la libre interpretaci&oacute;n que presentaba el luteranismo de la &eacute;poca: &ldquo;aunque en apariencia hay una hegemon&iacute;a de pareceres, en realidad no es as&iacute;, porque lo &uacute;nico que cuenta es su modo de ver, hasta el punto de que impondr&aacute; hacer un juramento de fidelidad a su ense&ntilde;anza porque el libre examen es tremendamente complicado de llevar a cabo ya que cada uno interpreta (la Biblia) como le parece&rdquo;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tLa Reforma que introdujo Lutero hace cinco siglos se basa en la ruptura de la comuni&oacute;n con Roma, adem&aacute;s desecha la Tradici&oacute;n de la Iglesia y solo aceptaba como fuente de la fe las Sagradas Escrituras, que pueden ser interpretadas de manera libre.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tAdem&aacute;s, seg&uacute;n la historiadora, la Reforma luterana conform&oacute; en gran medida lo que fue Alemania posteriormente. De hecho Pelliciari asegura que Lutero fue, en cierta medida, &ldquo;el fundador de la naci&oacute;n alemana&rdquo;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\t&ldquo;Con la Paz de Westfalia, Alemania quedaba dividida en 364 estados de los que no ten&iacute;a ning&uacute;n poder o control. Podr&iacute;a decirse que el suyo fue un esp&iacute;ritu nacionalista alem&aacute;n contra Roma. Esto sume a Alemania en un absolutismo monstruoso contra el que la Iglesia Cat&oacute;lica hab&iacute;a combatido&quot;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tLutero tambi&eacute;n erradic&oacute; el culto a los santos y solo considera sacramento el Bautismo y la Eucarist&iacute;a, mientras que el orden sacerdotal y el matrimonio no son considerados como tales. Las mujeres tambi&eacute;n pueden ser &ldquo;pastoras&rdquo; en la Iglesia luterana.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tUno de los documentos m&aacute;s importantes en el di&aacute;logo ecum&eacute;nico del siglo XX es la Declaraci&oacute;n conjunta que firmaron el 31 de octubre de 1999 el Cardenal Edward Cassidy, entonces Prefecto del Consejo Pontificio para la Unidad de los Cristianos, junto al obispo Christian Krause, presidente de la Federaci&oacute;n Luterana mundial.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tLa fecha de la firma es significativa ya que es la misma en la que Lutero public&oacute; sus 95 tesis reformistas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tCon esta Declaraci&oacute;n conjunta y la creaci&oacute;n de la Comisi&oacute;n de Di&aacute;logo Luterano-Cat&oacute;lica se pretende profundizar y aclarar los puntos de vista diferenciadores, as&iacute; como los comunes en ambas teolog&iacute;as.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tActualmente se estima que en el mundo hay unos 74 millones de luteranos y en Suecia se encuentran alrededor de 6,7 millones de ellos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tEl viaje del Papa a Suecia busca ser adem&aacute;s de una visita ecum&eacute;nica, un encuentro con los cat&oacute;licos de los pa&iacute;ses escandinavos, que representan una minor&iacute;a, para confirmarlos en la fe.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tSeg&uacute;n el informe de Libertad Religiosa de Ayuda a la Iglesia Necesitada, de los 9,5 millones de habitantes de Suecia, el 64,2% de la poblaci&oacute;n es cristiana protestante, el 4,6% es musulm&aacute;n, el 1,6% cristianos ortodoxos y el 1,4% cristianos cat&oacute;licos y un 1,2% profesa otras religiones, mientras que 27% afirma no profesar ninguna religi&oacute;n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tPuede adquirir el libro &lsquo;La verdad sobre Lutero&rsquo; AQU&Iacute;. <\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tTambi&eacute;n te puede interesar:&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\t\tEl Papa encontrar&aacute; a j&oacute;venes y celebrar&aacute; Misa el 1 de noviembre en su visita a Suecia https:\/\/t.co\/CM5g7YPSZI pic.twitter.com\/3NcwkM0Mtw<\/p>\n<p>\t&mdash; ACI Prensa (@aciprensa) 5 de septiembre de 2016<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>MADRID, 25 Oct. 16 (ACI).- La historiadora italiana Angela Pellicciari public&oacute; su libro &ldquo;La verdad sobre Lutero&rdquo; en Espa&ntilde;a de la mano de la editorial Voz de Papel, coincidiendo con la conmemoraci&oacute;n del V centenario de la Reforma protestante y con el pr&oacute;ximo viaje que el Papa Francisco har&aacute; por este motivo a Suecia el &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/500-anos-de-reforma-protestante-nuevo-libro-analiza-contradicciones-de-lutero\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00ab500 a\u00f1os de reforma protestante: Nuevo libro analiza contradicciones de Lutero\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8157","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8157","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8157"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8157\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8157"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8157"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8157"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}