(ZENIT – Ciudad del Vaticano).- El papa Francisco, en la audiencia general de esta semana, ha\u00a0recordado que la historia de la humanidad es historia de migraciones: en todas partes, no hay pueblo que no haya conocido el fen\u00f3meno migratorio. Por eso, ha advertido de que el contexto de crisis econ\u00f3mica favorece lamentablemente el surgir de actitudes de clausura y de no acogida. En algunas partes del mundo surgen muros y barreras. Pero cerrarse, ha precisado el Santo Padre no es una soluci\u00f3n, es m\u00e1s, termina por favorecer los tr\u00e1ficos criminales. El \u00fanico camino de soluci\u00f3n es el de la solidaridad.<\/p>\n
Publicamos a continuaci\u00f3n el texto completo de la catequesis<\/p>\n
Queridos hermanos y hermanas, \u00a1buenos d\u00edas!!<\/p>\n
Proseguimos en la reflexi\u00f3n sobre las obras de misericordia corporal, que el Se\u00f1or Jes\u00fas nos ha entregado para mantener siempre viva y din\u00e1mica nuestra fe. Esta obra, de hecho, hace evidente que los cristianos no est\u00e1n cansados ni perezosos en la espera del encuentro final con el Se\u00f1or, sino que cada d\u00eda van a su encuentro, reconociendo su rostro en el de tantas personas que piden ayuda. Hoy nos detenemos sobre esta palabra de Jes\u00fas: \u201cEstaba de paso, y me alojaron; desnudo, y me vistieron\u201d <\/span>(<\/span>Mt <\/span><\/i>25,35-36). En nuestro tiempo es m\u00e1s actual que nunca la obra que se refiere a los forasteros. La crisis econ\u00f3mica, los conflictos armados y los cambios clim\u00e1ticos, empujan a muchas personas a emigrar. A\u00fan as\u00ed, las migraciones no son un fen\u00f3meno nuevo, sino que pertenecen a la historia de la humanidad. Pensar que sean propias de estos a\u00f1os es falta de memoria hist\u00f3rica. \u00a0<\/span><\/p>\n La Biblia nos ofrece muchos ejemplos concretos de migraci\u00f3n. Basta pensar en Abrah\u00e1n. La llamada de Dios lo empuja a dejar su pa\u00eds \u00a0para ir a otro: \u201cDeja tu tierra natal y la casa de tu padre, y ve al pa\u00eds que yo te mostrar\u00e9\u201d. (<\/span>Gen <\/span><\/i>12,1). Y as\u00ed fue\u00a0para el pueblo de Israel, que desde Egipto, donde era esclavo, camin\u00f3 durante cuarenta a\u00f1os en el desierto hasta que lleg\u00f3 a la tierra prometida de Dios. La misma Sagrada Familia — Mar\u00eda, Jos\u00e9 y el peque\u00f1o Jes\u00fas– se vio obligada a emigrar para huir de la amenaza de Herodes: \u201cJos\u00e9 se levant\u00f3, tom\u00f3 de noche al ni\u00f1o y a su madre, y se fue a Egipto. All\u00ed permaneci\u00f3 hasta la muerte de Herodes\u201d (<\/span>Mt <\/span><\/i>2,14-15). La historia de la humanidad es historia de migraciones: en todas partes, no hay pueblo que no haya conocido el fen\u00f3meno migratorio. <\/span><\/p>\n A lo largo de los siglos hemos asistido a grandes expresiones de solidaridad, aunque no hayan\u00a0faltado las tensiones sociales. Hoy, el contexto de crisis econ\u00f3mica favorece lamentablemente el surgir de actitudes de clausura y de no acogida. En algunas partes del mundo surgen muros y barreras. Parece a veces que la obra silenciosa de muchos hombres y mujeres que, de diversas\u00a0maneras, hacen todo lo posible para ayudar y asistir a los refugiados y los migrantes se vea oscurecida por el ruido de otros que dan voz a un ego\u00edsmo instintivo. Pero cerrarse no es una soluci\u00f3n, es m\u00e1s, termina por favorecer los tr\u00e1ficos criminales. El \u00fanico camino de soluci\u00f3n es el de la solidaridad. Solidaridad con el inmigrante, el forastero. <\/span><\/p>\n El compromiso de los cristianos en este campo es urgente hoy como en el pasado. Mirando al siglo pasado, recordamos la estupenda figura de santa Francesca Cabrini, que dedic\u00f3 su vida junto con sus compa\u00f1eras a los migrantes hacia Estados Unidos. Tambi\u00e9n hoy necesitamos estos testimonios para que la misericordia pueda alcanzar a muchos que est\u00e1n necesitados. Es un compromiso que involucra\u00a0a todos, no excluye a nadie. Las di\u00f3cesis, las parroquias, los institutos de vida consagrada, las asociaciones y los movimientos, como los cristianos, todos estamos llamados a acoger a los hermanos y las hermanas que huyen de la guerra, del hambre, de la violencia y de condiciones de vida deshumanas. Todos juntos tenemos una gran fuerza de apoyo para los que han perdido la patria, familia, trabajo y dignidad. <\/span><\/p>\n Hace algunos d\u00edas sucedi\u00f3 una peque\u00f1a historia, una historia de ciudad. Hab\u00eda un refugiado que buscaba una calle, y una se\u00f1ora se le acerc\u00f3. \u201c\u00bfBusca algo?\u201d Y estaba sin zapatos este refugiado. Y \u00e9l dijo: \u201cyo quisiera ir a san Pedro para entrar por la Puerta Santa\u201d. Y la se\u00f1ora pens\u00f3, no tiene zapatos. \u00bfC\u00f3mo va a andar? Llam\u00f3 un taxi, pero el refugiado ol\u00eda mal. Y el taxista casi no quer\u00eda que subiera pero al final le ha permitido\u00a0y la se\u00f1ora junto a \u00e9l. La se\u00f1ora pregunt\u00f3 un poco de su historia de refugiado, de migrante. El recorrido hasta llegar aqu\u00ed. Este hombre cont\u00f3 su historia de dolor, de guerras, de hambre, y por qu\u00e9 hab\u00eda huido de su patria para emigrar aqu\u00ed. <\/span><\/p>\n Cuando llegaron la se\u00f1ora abri\u00f3 el bolso para pagar y el taxista –el que al inicio no quer\u00eda que este migrante subiera porque ol\u00eda mal– le dijo a la se\u00f1ora. \u201cNo se\u00f1ora, soy yo que debo pagarla a usted, porque me ha hecho escuchar una historia que me ha cambiado el coraz\u00f3n\u201d. <\/span><\/p>\n Esta se\u00f1ora sab\u00eda qu\u00e9 era el dolor de un migrante porque ten\u00eda sangre armena y conoce el sufrimiento de su pueblo. Cuando hacemos algo as\u00ed, al principio rechazamos por incomodidad, huele mal. Pero al final de la historia, nos perfuma el alma y nos hace cambiar. Pensemos\u00a0en esta historia y pensemos qu\u00e9 podemos hacer por los refugiados.<\/span><\/p>\n Y la otra cosa es vestir al que est\u00e1 desnudo. \u00bfQu\u00e9 quiere decir si no restituir la dignidad a quien la ha perdido? \u00a0Ciertamente dando vestido a quien no tiene; pero pensemos tambi\u00e9n en las mujeres v\u00edctimas de la trata en las calles, o en los otros demasiados modos de usar el cuerpo humano como mercanc\u00eda, incluso de menores. Y tambi\u00e9n as\u00ed no tener un trabajo, una casa, un salario justo, o ser discriminados por la raza o por la fe. Y a\u00a0todas las formas de \u201cdesnudez\u201d, frente a las cuales como cristianos estamos llamado a estar atentos, vigilantes y preparados para actuar. <\/span><\/p>\n Queridos hermanos y hermanas, no caigamos en la trampa de encerrarnos en nosotros mismos, indiferentes a las necesidades de los hermanos y preocupados solo por nuestros intereses. Es precisamente en la medida en la que nos abrimos a los otros que la vida se hace fecunda, las sociedades adquieren la paz y las personas recuperan su plena dignidad. <\/span>No se olviden\u00a0de la se\u00f1ora, del migrante, del taxista. <\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Fuente: es.zenit.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" (ZENIT – Ciudad del Vaticano).- El papa Francisco, en la audiencia general de esta semana, ha\u00a0recordado que la historia de la humanidad es historia de migraciones: en todas partes, no hay pueblo que no haya conocido el fen\u00f3meno migratorio. Por eso, ha advertido de que el contexto de crisis econ\u00f3mica favorece lamentablemente el surgir de … Continuar leyendo \u00abTexto completo de la catequesis del papa Francisco en la audiencia del mi\u00e9rcoles 26 de octubre de 2016\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8197","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8197","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8197"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8197\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8197"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8197"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8197"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}