(ZENIT – M\u00e9xico).-\u00a0Antonio Rivero, L.C. Doctor en Teolog\u00eda Espiritual, director espiritual y profesor de Humanidades Cl\u00e1sicas en el Centro de Noviciado y Humanidades y Ciencias de la Legi\u00f3n de Cristo en Monterrey (M\u00e9xico).<\/p>\n
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Idea principal<\/strong>: Dios nos toma la delantera<\/em> siempre porque es misericordioso.<\/p>\n S\u00edntesis del mensaje:<\/strong> Estamos acerc\u00e1ndonos al final del a\u00f1o lit\u00fargico y tambi\u00e9n terminando el a\u00f1o de la misericordia. Nunca m\u00e1s oportuno el mensaje consolador de este domingo: el perd\u00f3n de Dios que nos toma la delantera<\/em>, o, como dice el Papa Francisco, \u201cnos primorea\u201d. Ambas lecturas (1\u00aa lectura y evangelio) nos animan a todos, que somos pecadores y que tanto necesitamos de la misericordia de Dios, a confiar en \u00c9l. \u201cA todos perdonas, porque son tuyos, Se\u00f1or, amigo de la vida\u201d<\/em> (1\u00aa lectura), \u201cporque el Se\u00f1or es clemente y misericordioso, lento a la c\u00f3lera y rico en piedad\u201d<\/em> (Salmo). Dios, no s\u00f3lo nos perdona, sino que quiere entrar y comer en nuestra casa, -que es nuestra alma- como hizo con Zaqueo (evangelio).<\/p>\n Puntos de la idea principal<\/strong>:<\/p>\n En primer lugar<\/em><\/strong>, \u00bfqui\u00e9n era Zaqueo? \u00bfPor qu\u00e9 quer\u00eda ver a Jes\u00fas? \u00bfPura curiosidad? Zaqueo es una persona rica y poderosa. Jefe de publicanos. Los publicanos eran considerados pecadores por dos motivos. El primero era su falta de honradez: obligaban a la gente a pagar m\u00e1s de lo debido en el cobro de las tasas, a fin de obtener un beneficio. El segundo ten\u00eda su origen en que estaban al servicio de una potencia pagana: cobraban las tasas por cuenta del Imperio romano. Por eso la gente de bien nos les hablaba, no com\u00eda en las casas de esos corruptos, ni los invitaba. Ese era Zaqueo, el aduanero pagano, rico por cuenta ajena y, por definici\u00f3n, publicano, hombre sin ley, sin entra\u00f1as y sin Dios. Impuro legal y contagioso. Pero, \u00bfqu\u00e9 pas\u00f3? Jes\u00fas le tom\u00f3 la delantera<\/em>. Finalmente<\/em><\/strong>, \u00bfc\u00f3mo termin\u00f3 Zaqueo? Cristo le tom\u00f3 la delantera<\/em>. Y ahora es la hora de Zaqueo que tambi\u00e9n le tom\u00f3 la delantera<\/em> a Dios. En el momento del brindis, Zaqueo dijo: la mitad de lo que tengo ser\u00e1 para los pobres. \u00bfDe qu\u00e9 le habr\u00e1 hablado Jes\u00fas para que salga con esas salidas? Apuesto que le habl\u00f3 del evangelio, que es cosa de pobres y de las bienaventuranzas. Y Zaqueo termin\u00f3 con el fraude, la estafa y el robo. Y adem\u00e1s, restituir\u00e1 lo robado cuatro veces m\u00e1s. Qu\u00e9 habr\u00e1n pensado los rabinos que \u201cbeatificaban\u201d\u00a0 cuando alguien restitu\u00eda el 1\/5. El derecho romano mandaba devolver cuatro veces lo robado, pero s\u00f3lo tras sentencia judicial. El derecho jud\u00edo mandaba devolver el doble de lo robado (cf. Ex 22, 4.7) con al excepci\u00f3n de la famosa oveja robada y, si sacrificaba, hab\u00eda que pagarle cuatro veces m\u00e1s (cf. Ex 21, 37 con 20, 1). S\u00f3lo as\u00ed Jes\u00fas \u201cse hosped\u00f3\u201d\u00a0 en su \u201ccasa\u201d, es decir, entr\u00f3 la gracia de Cristo en el alma de Zaqueo. Pero primero hubo contrici\u00f3n de coraz\u00f3n, prop\u00f3sito de enmienda, confesi\u00f3n de boca y satisfacci\u00f3n de obra. Adi\u00f3s, Zaqueo, te seguimos en la leyenda, que nos informa que fuiste disc\u00edpulo de san Pedro, que san Pedro te consagr\u00f3 obispo para Cesarea, luego\u2026Luego te perdimos de vista para siempre. Quiz\u00e1s descansas debajo de la higuera.<\/p>\n Para reflexionar<\/strong>: \u00bfpongo l\u00edmites a la misericordia de Dios? Cuando he sido injusto con alguien, \u00bftomo despu\u00e9s medidas pr\u00e1cticas para recompensarlo? \u00bfSoy cr\u00edtico superficial de gente de Iglesia que trata con ricos y poderosos? \u00bfNos alegramos de la vuelta de los alejados y hacemos fiesta sin poner mala cara, como el hijo mayor de la par\u00e1bola del hijo pr\u00f3digo? \u00bfSoy misericordioso o intolerante fiscal y juez de los dem\u00e1s?<\/p>\n Para rezar<\/strong>: Jes\u00fas, piedad y misericordia. Gracias por tu perd\u00f3n. Gracias por invitarme a tu mesa eucar\u00edstica y permitirme entrar en comuni\u00f3n contigo, pues te has hecho alimento de mi vida. Que de tu Eucarist\u00eda aprenda a ser abierto de coraz\u00f3n y misericordioso para con los dem\u00e1s, a ejemplo tuyo. Que me alegre del cambio de vida de tantos Zaqueos, y que participe con ellos del Cuerpo y Sangre de Cristo, sea cual sea la raza, formaci\u00f3n, edad y condici\u00f3n social.<\/p>\n Cualquier sugerencia o duda pueden comunicarse con el padre Antonio a este email: arivero@legionaries.org.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/span><\/p>\n Fuente: es.zenit.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" (ZENIT – M\u00e9xico).-\u00a0Antonio Rivero, L.C. Doctor en Teolog\u00eda Espiritual, director espiritual y profesor de Humanidades Cl\u00e1sicas en el Centro de Noviciado y Humanidades y Ciencias de la Legi\u00f3n de Cristo en Monterrey (M\u00e9xico). Idea principal: Dios nos toma la delantera siempre porque es misericordioso. 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\nEn segundo lugar<\/em><\/strong>, \u00bfc\u00f3mo le trat\u00f3 Jes\u00fas? Jes\u00fas toma la delantera<\/em> y se autoinvita a la casa de Zaqueo porque sab\u00eda que ese hombre era pecador, pues ha venido al mundo para eso, para salvar al perdido. Atravesaba Jeric\u00f3 en olor de multitudes cuando, al pasar bajo una higuera, levant\u00f3 los ojos adonde la gente apuntaba con los suyos y escuch\u00f3 las risas, vio a un hombre encajado de bruces en la horquilla de las ramas. Jes\u00fas mir\u00f3 para arriba, su mirada sacudi\u00f3 la encina o la higuera y, con algunas hojas del caso, Zaqueo se cay\u00f3 de maduro. Porque si hay miradas divinas que fulminan al hombre, esta vez le toc\u00f3 a Zaqueo una de esas miradas. Y durante la comida, Jes\u00fas toc\u00f3 definitivamente el coraz\u00f3n de Zaqueo y se convierte, sacando unas conclusiones muy concretas para reparar las injusticias que hab\u00eda cometido. S\u00ed, Zaqueo era digno de la misericordia y del perd\u00f3n de Dios. No es nuestra contrici\u00f3n lo que desencadena la misericordia de Dios sino, al rev\u00e9s, la misericordia de Dios es lo que desencadena la contrici\u00f3n del hombre. Luego viene la Iglesia que, con la absoluci\u00f3n sacramental, atestigua la verdad del perd\u00f3n.<\/p>\n