{"id":8307,"date":"2016-10-28T13:15:02","date_gmt":"2016-10-28T18:15:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/noticias\/entrevistan-al-papa-sobre-el-viaje-a-suecia\/"},"modified":"2016-10-28T13:15:02","modified_gmt":"2016-10-28T18:15:02","slug":"entrevistan-al-papa-sobre-el-viaje-a-suecia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/entrevistan-al-papa-sobre-el-viaje-a-suecia\/","title":{"rendered":"Entrevistan al Papa sobre el viaje a Suecia"},"content":{"rendered":"

(ZENIT \u2013 Roma).- Este pr\u00f3ximo lunes 31 de octubre y martes 1 de noviembre, el papa Francisco viaja a Suecia con motivo de los 500 a\u00f1os de la Reforma protestante. Un viaje en el que como explic\u00f3 el cardenal\u00a0Kurt Koch, es necesario distinguir entre \u2018festejo\u2019 y \u2018conmemoraci\u00f3n\u2019<\/span>.<\/p>\n

En una entrevista publicada hoy por la revista Civit\u00e1 Cattolica sobre el viaje a Suecia, el Papa se\u00f1ala dos palabras: ‘reforma’ y ‘Escritura’, y las explica.<\/p>\n

La primera la palabra es ‘reforma’. “Al inicio lo de Lutero fue un gesto de reforma en un momento dif\u00edcil de la Iglesia. Lutero quer\u00eda poner un remedio a una situaci\u00f3n compleja. Pero despu\u00e9s este gesto –tambi\u00e9n debido a situaciones pol\u00edticas, pensemos al cuius regio eius reeligio<\/em>—\u00a0se volvi\u00f3 un ‘estado’ de separaci\u00f3n y no un proceso de reforma de toda la Iglesia, que en cambio hubiera sido fundamental, porque la Iglesia es ‘semper reformanda<\/em>‘\u201d.<\/p>\n

Sobre la segunda palabra ‘Escritura’, explica que \u201cLutero realiz\u00f3 un paso grande para poner la Palabra de Dios en las manos del pueblo\u201d y son \u201clas dos cosas que podemos profundizar mirando a la tradici\u00f3n luterana\u201d.<\/p>\n

Se\u00f1ala que \u201cle corresponde a los te\u00f3logos seguir el di\u00e1logo\u00a0y estudiar los problemas\u201d. Y si bien el Papa se alegra por \u201clos resultados alcanzados con el gran documento ecum\u00e9nico sobre la justificaci\u00f3n\u201d\u00a0se\u00f1ala que el\u00a0di\u00e1logo teol\u00f3gico tiene que proseguir, aunque reconoci\u00f3 \u201cque no ser\u00e1 f\u00e1cil\u201d.<\/p>\n

\u201cPersonalmente considero –dijo\u00a0Francisco– que se deba desplazar el entusiasmo hacia la oraci\u00f3n com\u00fan y las obras de misericordia, o sea el trabajo hecho juntos para ayudar a los enfermos, a los pobres y a los encarcelados\u201d. Y tambi\u00e9n en la educaci\u00f3n.<\/p>\n

Entretanto consider\u00f3 que hacer proselitismo es una actitud pecaminosa, porque como ense\u00f1\u00f3 Benedicto XVI \u201cla Iglesia no crece por proselitismo sino por atracci\u00f3n\u201d. Porque ser\u00eda transformar a la Iglesia en una organizaci\u00f3n.\u00a0Record\u00f3 adem\u00e1s que existe\u00a0el ‘ecumenismo de la sangre’, que sucede tambi\u00e9n en nuestros d\u00edas: \u201clos ortodoxos, los m\u00e1rtires coptos asesinados en Libia… Es el ecumenismo de la sangre\u201d.<\/p>\n

“Debemos empezar –se\u00f1ala el Pont\u00edfice– a encontrarnos unos con otros. Si no lo hacemos, nos enfermamos de divisi\u00f3n. Mi esperanza es poder dar un paso hacia adelante, para estar m\u00e1s cerca de mis hermanos y hermanas, que viven en Suecia”.<\/p>\n

Hablando de la sociedad de hoy se\u00f1al\u00f3 que es necesario\u00a0desarrollar la transcendencia, “porque esta abre el camino hacia Dios”. Y para ello no se necesitan tantas palabras o discursos, porque quien vive en la transcendencia da un testimonio vivo.\u00a0Se\u00f1al\u00f3 tambi\u00e9n que la falta de inquietud por lo sobrenatural est\u00e1 muy relacionada con el bienestar y contra el ate\u00edsmo vale realmente solo la oraci\u00f3n y el testimonio.<\/p>\n

Leer tambi\u00e9n:\u00a0El cardenal Kurt Koch, sobre la Reforma protestante: \u2018distinguir \u2018festejo\u2019 de \u2018conmemoraci\u00f3n\u2019<\/a><\/p>\n

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Fuente: es.zenit.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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