(ZENIT – \u00a0Roma).-\u00a0Con motivo de la visita del Santo Padre Franciso a Suecia con motivo de los 500 a\u00f1os de la Reforma protestante, al concluir la ceremonia en la catedral de Lund que se realiz\u00f3 este lunes 31 de octubre por la tarde, en la que exponentes protestantes y cat\u00f3licos expusieron el deseo de unidad y lamentaron errores del pasado, y en el que el Papa pidi\u00f3 al Esp\u00edritu Santo que conceda un nuevo inicio a las relaciones entre luteranos y cat\u00f3licos, se firm\u00f3 la siguiente declaraci\u00f3n conjunta.<\/p>\n
DECLARACI\u00d3N CONJUNTA<\/p>\n
Con ocasi\u00f3n de la Conmemoraci\u00f3n conjunta Cat\u00f3lico \u2013 Luterana de la Reforma<\/p>\n
Lund, 31 de octubre de 2016<\/p>\n
\u00abPermaneced en m\u00ed, y yo en vosotros. Como el sarmiento no puede dar fruto por s\u00ed, si no permanece en la vid, as\u00ed tampoco vosotros, si no permanec\u00e9is en m\u00ed\u00bb (Jn 15,4).<\/p>\n
Con corazones agradecidos
\nCon esta Declaraci\u00f3n Conjunta, expresamos gratitud gozosa a Dios por este momento de oraci\u00f3n en com\u00fan en la Catedral de Lund, cuando comenzamos el a\u00f1o en el que se conmemora el quinientos aniversario de la Reforma. Los cincuenta a\u00f1os de constante y fructuoso di\u00e1logo ecum\u00e9nico entre Cat\u00f3licos y Luteranos nos ha ayudado a superar muchas diferencias, y ha hecho m\u00e1s profunda nuestra mutua comprensi\u00f3n y confianza. Al mismo tiempo, nos hemos acercado m\u00e1s unos a otros a trav\u00e9s del servicio al pr\u00f3jimo, a menudo en circunstancias de sufrimiento y persecuci\u00f3n. A trav\u00e9s del di\u00e1logo y el testimonio compartido, ya no somos extra\u00f1os. M\u00e1s bien, hemos aprendido que lo que nos une es m\u00e1s de lo que nos divide.<\/p>\n
Pasar del conflicto a la comuni\u00f3n
\nAunque estamos agradecidos profundamente por los dones espirituales y teol\u00f3gicos recibidos a trav\u00e9s de la Reforma, tambi\u00e9n reconocemos y lamentamos ante Cristo que Luteranos y Cat\u00f3licos hayamos da\u00f1ado la unidad vivible de la Iglesia. Las diferencias teol\u00f3gicas estuvieron acompa\u00f1adas por el prejuicio y por los conflictos, y la religi\u00f3n fue instrumentalizada con fines pol\u00edticos. Nuestra fe com\u00fan en Jesucristo y nuestro bautismo nos pide una conversi\u00f3n permanente, para que dejemos atr\u00e1s los desacuerdos hist\u00f3ricos y los conflictos que obstruyen el ministerio de la reconciliaci\u00f3n. Aunque el pasado no puede ser cambiado, lo que se recuerda y c\u00f3mo se recuerda, puede ser trasformado. Rezamos por la curaci\u00f3n de nuestras heridas y de la memoria, que nublan nuestra visi\u00f3n rec\u00edproca. Rechazamos de manera en\u00e9rgica todo odio y violencia, pasada y presente, especialmente la cometida en nombre de la religi\u00f3n. Hoy, escuchamos el mandamiento de Dios de dejar de lado cualquier conflicto. Reconocemos que somos liberados por gracia para caminar hacia la comuni\u00f3n, a la que Dios nos llama constantemente.<\/p>\n
Nuestro compromiso para un testimonio com\u00fan
\nA medida que avanzamos en esos episodios de la historia que nos pesan, nos comprometemos a testimoniar juntos la gracia misericordiosa de Dios, hecha visible en Cristo crucificado y resucitado. Conscientes de que el modo en que nos relacionamos unos con otros da forma a nuestro testimonio del Evangelio, nos comprometemos a seguir creciendo en la comuni\u00f3n fundada en el Bautismo, mientras intentamos quitar los obst\u00e1culos restantes que nos impiden alcanzar la plena unidad. Cristo desea que seamos uno, para que el mundo crea (cf. Jn 17,21).<\/p>\n
Muchos miembros de nuestras comunidades anhelan recibir la Eucarist\u00eda en una mesa, como expresi\u00f3n concreta de la unidad plena. Sentimos el dolor de los que comparten su vida entera, pero no pueden compartir la presencia redentora de Dios en la mesa de la Eucarist\u00eda. Reconocemos nuestra conjunta responsabilidad pastoral para responder al hambre y sed espiritual de nuestro pueblo con el fin de ser uno en Cristo. Anhelamos que sea sanada esta herida en el Cuerpo de Cristo. Este es el prop\u00f3sito de nuestros esfuerzos ecum\u00e9nicos, que deseamos que progresen, tambi\u00e9n con la renovaci\u00f3n de nuestro compromiso en el di\u00e1logo teol\u00f3gico.<\/p>\n
Pedimos a Dios que Cat\u00f3licos y Luteranos sean capaces de testimoniar juntos el Evangelio de Jesucristo, invitando a la humanidad a escuchar y recibir la buena noticia de la acci\u00f3n redentora de Dios. Pedimos a Dios inspiraci\u00f3n, impulso y fortaleza para que podamos seguir juntos en el servicio, defendiendo los derechos humanos y la dignidad, especialmente la de los pobres, trabajando por la justicia y rechazando toda forma de violencia. Dios nos convoca para estar cerca de todos los que anhelan dignidad, justicia, paz y reconciliaci\u00f3n. Hoy, en particular, elevamos nuestras voces para que termine la violencia y el radicalismo, que afecta a muchos pa\u00edses y comunidades, y a innumerables hermanos y hermanas en Cristo. Nosotros, Luteranos y Cat\u00f3licos, instamos a trabajar conjuntamente para acoger al extranjero, para socorrer las necesidades de los que son forzados a huir a causa de la guerra y la persecuci\u00f3n, y para defender los derechos de los refugiados y de los que buscan asilo.<\/p>\n
Hoy m\u00e1s que nunca, comprendemos que nuestro servicio conjunto en este mundo debe extenderse a la creaci\u00f3n de Dios, que sufre explotaci\u00f3n y los efectos de la codicia insaciable. Reconocemos el derecho de las generaciones futuras a gozar de lo creado por Dios con todo su potencial y belleza. Rogamos por un cambio de coraz\u00f3n y mente que conduzca a una actitud amorosa y responsable en el cuidado de la creaci\u00f3n.<\/p>\n
Uno en Cristo
\nEn esta ocasi\u00f3n propicia, manifestamos nuestra gratitud a nuestros hermanos y hermanas, representantes de las diferentes Comunidades y Asociaciones Cristianas Mundiales, que est\u00e1n presentes y quienes se unen a nosotros en oraci\u00f3n. Al comprometernos de nuevo a pasar del conflicto a la comuni\u00f3n, lo hacemos como parte del \u00fanico Cuerpo de Cristo, en el que estamos incorporados por el Bautismo. Invitamos a nuestros interlocutores ecum\u00e9nicos para que nos recuerden nuestros compromisos y para animarnos. Les pedimos que sigan rezando por nosotros, que caminen con nosotros, que nos sostengan viviendo los compromisos de oraci\u00f3n que manifestamos hoy.<\/p>\n
Exhortaci\u00f3n a los Cat\u00f3licos y Luteranos del mundo entero
\nExhortamos a todas las comunidades y parroquias Luteranas y Cat\u00f3licas a que sean valientes, creativas, alegres y que tengan esperanza en su compromiso para continuar el gran itinerario que tenemos ante nosotros. En vez de los conflictos del pasado, el don de Dios de la unidad entre nosotros guiar\u00e1 la cooperaci\u00f3n y har\u00e1 m\u00e1s profunda nuestra solidaridad. Nosotros, Cat\u00f3licos y Luteranos, acerc\u00e1ndonos en la fe a Cristo, rezando juntos, escuch\u00e1ndonos unos a otros, y viviendo el amor de Cristo en nuestras relaciones, nos abrimos al poder de Dios Trino. Fundados en Cristo y dando testimonio de \u00e9l, renovamos nuestra determinaci\u00f3n para ser fieles heraldos del amor infinito de Dios para toda la humanidad.<\/p>\n
<\/span><\/p>\n Fuente: es.zenit.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" (ZENIT – \u00a0Roma).-\u00a0Con motivo de la visita del Santo Padre Franciso a Suecia con motivo de los 500 a\u00f1os de la Reforma protestante, al concluir la ceremonia en la catedral de Lund que se realiz\u00f3 este lunes 31 de octubre por la tarde, en la que exponentes protestantes y cat\u00f3licos expusieron el deseo de unidad … Continuar leyendo \u00abDeclaraci\u00f3n conjunta cat\u00f3lico-luterana\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8392","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8392","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8392"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8392\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8392"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8392"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8392"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}