{"id":861,"date":"2016-01-02T18:22:03","date_gmt":"2016-01-02T23:22:03","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/noticias\/el-enemigo-numero-uno-del-vaticano\/"},"modified":"2016-01-02T18:22:03","modified_gmt":"2016-01-02T23:22:03","slug":"el-enemigo-numero-uno-del-vaticano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/el-enemigo-numero-uno-del-vaticano\/","title":{"rendered":"El enemigo n\u00famero uno del Vaticano"},"content":{"rendered":"

Un d\u00eda le lleg\u00f3 a Fittipaldi una extra\u00f1a carta con una relaci\u00f3n de propiedades inmobiliarias de la Iglesia en Londres, Par\u00eds y Roma por valor de 4.000 millones de euros. Investig\u00f3. Tir\u00f3 del hilo y consigui\u00f3 que varias fuentes denunciaran un buen n\u00famero de oscuros negocios de la curia vaticana. Lo ha desvelado en sus reportajes publicados por el semanario L\u2019Espresso<\/em> y ahora en Avaricia<\/em> (Foca), un libro que revela los secretos de la Iglesia y que puede costarle ocho a\u00f1os de c\u00e1rcel por culpa de un proceso abierto en su contra. Emiliano Fittipaldi (N\u00e1poles, 1974) es uno de los periodistas de investigaci\u00f3n m\u00e1s rigurosos y controvertidos de Italia. Su sumario y el de su compa\u00f1ero Gianluigi Nuzzi han cosechado una avalancha internacional de apoyos. \u00c9l est\u00e1 dispuesto a defenderse. Mientras, ha decidido encarar el riesgo de la pena. \u201cNo puedo permitir que fabriquen mentiras sobre m\u00ed y no rebatirlas\u201d. No comprende la ira del papa Francisco en su contra.<\/p>\n

\u00bfEs usted cat\u00f3lico?<\/strong> Soy agn\u00f3stico, pero bautizado. A los 10 a\u00f1os. Lo decid\u00ed yo. Mis padres eran de izquierdas y pensaban que sus hijos deb\u00edan tomar esa decisi\u00f3n cuando fueran mayores.<\/p>\n

Reci\u00e9n nacido, escogen por ti, pero a los 10 a\u00f1os, \u00bfse decide con juicio?<\/strong> Decid\u00ed que quer\u00eda meterme en catequesis, solo, no en grupo, con una monja muy simp\u00e1tica que me hablaba de pol\u00edtica. Me bautic\u00e9, fui durante unos a\u00f1os a misa, pero perd\u00ed la fe y ahora no s\u00e9. Soy agn\u00f3stico. No ateo, pero agn\u00f3stico.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo se vive ese proceso? De ni\u00f1o en \u00adambiente laico, de descre\u00eddo a creyente.<\/strong> En el ambiente, pese a ir a una escuela p\u00fablica, todos mis compa\u00f1eros eran creyentes, acud\u00edan a misa, celebr\u00e1bamos la Navidad con ritos. Yo les dec\u00eda a mis padres que quer\u00eda lo mismo y que por qu\u00e9 no me hab\u00edan bautizado al nacer.<\/p>\n

La fuerza del teatro, lo ritual, que se contagia tanto\u2026<\/strong> S\u00ed, de hecho todas las religiones lo tienen. Mi hermano se convirti\u00f3 al Hare Krishna y tambi\u00e9n lo ejercen con sus ritos tan particulares. Pero vas creciendo y quieres pruebas, como santo Tom\u00e1s. Te alejas, es un proceso natural. La misa te aburre, puede que no tuviera suerte con los curas que me tocaron, no s\u00e9. Despu\u00e9s, en la universidad, estudiando Filosof\u00eda\u2026<\/p>\n

\u00a1Un gran ant\u00eddoto!<\/strong> Exacto. Potente.<\/p>\n

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No es un libro sobre la fe, sino sobre la gesti\u00f3n financiera<\/p>\n<\/div>\n

Le pregunto estas cosas porque, despu\u00e9s de escribir un libro como Avaricia<\/em>, si queda cualquier resquicio de fe en la Iglesia, salta por los aires.<\/strong> Pero este no es un libro sobre la fe. Sino que habla de la gesti\u00f3n de las finanzas por parte de la curia romana. Tengo mucho respeto por la Iglesia de base. Curas que realmente se mojan con los m\u00e1s desfavorecidos en Italia, en Espa\u00f1a, en Am\u00e9rica Latina\u2026 Me han escrito much\u00edsimos sacerdotes d\u00e1ndome las gracias por haberlo publicado, pero sugiri\u00e9ndome al tiempo que hiciera otro. \u201cNo todos en la Iglesia somos iguales\u201d, me dicen. No se trata de un libro que ponga en duda la labor de unos curas que ganan 800 euros al mes y encima les sobra para repartir entre los pobres. Habla de sus jefes, que, obligados a dar ejemplo, son los peores de todos.<\/p>\n

\u00bfY Francisco?<\/strong> \u00bfPor qu\u00e9 un Papa jesuita elige llamarse como el santo que m\u00e1s identificamos con los desfavorecidos? Creo que en la intenci\u00f3n de nombrarse as\u00ed existe un mensaje: quiero una Iglesia de los pobres para los pobres y esa ser\u00e1 mi revoluci\u00f3n. El libro est\u00e1 completamente a favor de su filosof\u00eda. Y sin embargo todav\u00eda me pregunto por qu\u00e9 el Papa se lo ha tomado tan mal. No lo entiendo.<\/p>\n

Pero mucho, se ha enfadado mucho. Parad\u00f3jico, \u00bfno?<\/strong> Me asombra y me preocupa. El primer Vatileaks<\/em> dio lugar a un cambio penal dentro del Vaticano. Esto todo el mundo lo est\u00e1 llamando segundo Vatileaks<\/em>. En 2011, al final del pontificado de Ratzinger, aparecieron esos documentos reservados que proporcion\u00f3 su mayordomo. Me da mucha rabia que ambos casos se comparen. El primero eran cartas privadas de cardenales que se insultaban entre ellos, pero no pasaba de meros cotilleos. Esto no. Esto demuestra c\u00f3mo la Iglesia se mueve con su dinero. Aporta documentos muy precisos, cartas e investigaciones sobre las mismas. Viene de un intento por parte del Papa de pulir la gesti\u00f3n oscura del dinero. La comisi\u00f3n para reformar las finanzas del Vaticano (Cosea) ha tratado de aclarar estas cosas. Y la ha promovido el Papa, absolutamente.<\/p>\n

\u00bfEn un fiable intento de transparencia?<\/strong> Un intento, pero para ellos. El Vaticano tiene el deber de serlo. No es una banca privada, el dinero del que dispone pertenece a todos los fieles. No han dado una rueda de prensa para informar de sus resultados. Existen casos de corrupci\u00f3n tratados en esta comisi\u00f3n y otros que nada tienen que ver que, pese a desvelarse, al final, no han producido cambios.<\/p>\n

Los hechos son los hechos, pero otra cosa es la intenci\u00f3n de quien los desvela. \u00bfDe d\u00f3nde proceden esos documentos? \u00bfDe resquicios de la antigua curia?<\/strong> Este es un libro que habla de la curia. Y no bien.<\/p>\n

Uno puede sacar la conclusi\u00f3n de que, tras la propia confusi\u00f3n que ha generado en el papa Francisco, son filtraciones interesadas de fuerzas que se resisten al cambio.<\/strong> Se puede sacar esa conclusi\u00f3n, pero no es as\u00ed. No revelar\u00e9 las fuentes, pero el prelado espa\u00f1ol Lucio \u00c1ngel Vallejo Balda es la \u00fanica fuente que ha confesado haberme pasado documentos. Yo lo confirmo, pero con lo que \u00e9l me proporcion\u00f3 no me ha dado m\u00e1s que para el 5% del libro. Cinco p\u00e1ginas. Y ya. Me ayud\u00f3 y me ofreci\u00f3 consejo sobre el cap\u00edtulo de la f\u00e1brica de santos. Cu\u00e1nto cuesta promover un santo.<\/p>\n

Que provoc\u00f3 tambi\u00e9n una reacci\u00f3n del Papa en cuanto a la reforma de las tarifas. A la baja.<\/strong> Cuando vio las cuentas, casi le da un infarto. \u00a1482.693 euros para la beata espa\u00f1ola Francisca Ana de los Dolores! Lo que no entiendo es que no se produzca esa transparencia, tan acorde con los tiempos que vivimos y no con 20 siglos de silencio. Si la impulsas, necesitas hacerlo con todas las consecuencias. Las fuentes que proporcionan la informaci\u00f3n tienen dos motivaciones: unas son honestas, ofrecen datos porque verdaderamente creen que deben ser revelados. Otras no, buscan un inter\u00e9s concreto, una venganza, no perder influencia o poder. Ocurre en todos los \u00e1mbitos: en la pol\u00edtica, en las finanzas. Es importante para m\u00ed que las fuentes se presenten con honestidad. Muchos periodistas me echan en cara que hago uso de materiales interesados. Pero para m\u00ed esa es una apreciaci\u00f3n equivocada. Debemos ce\u00f1irnos a los hechos. Verificarlos y luego publicarlos es nuestro deber.<\/p>\n

As\u00ed funciona. Los hechos carecen de moral. Son hechos. Pero respecto a sus fuentes, \u00bfusted qu\u00e9 cree? \u00bfLe ven\u00edan con buenas o con malas intenciones?<\/strong> Mitad y mitad. Los hay que se refieren al nuevo responsable de las finanzas de la curia, George Pell, o a la vieja curia. En cuanto a m\u00ed, no hay complot. Hablo de todos. Espa\u00f1oles, polacos, estadounidenses, latinoamericanos, italianos\u2026 Se odian entre ellos, est\u00e1n enfrentados.<\/p>\n

La Iglesia siempre ha sido una instituci\u00f3n cerrada. Pero qu\u00e9 interesante. Resulta que los m\u00e1s partidarios de esa cerraz\u00f3n se abren a proporcionar informes justo en la etapa de Francisco. Curioso, \u00bfno? \u00bfSupone la confirmaci\u00f3n de que se trata de un peligro para los m\u00e1s cerriles?<\/strong> Un peligro mortal.<\/p>\n

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jordi soc\u00edas<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Esas cosas en tiempos de Juan Pablo I se resolv\u00edan r\u00e1pido\u2026<\/strong> Espero que no ocurra ahora lo mismo. Lo que s\u00ed demuestran mis investigaciones es que el Papa est\u00e1 mucho m\u00e1s solo de lo que la propaganda vaticana quiere transmitir o ha venido tratando de contar en estos dos a\u00f1os de pontificado. No hay uni\u00f3n a favor de su reforma. Es un cuento. Existen muchas resistencias a su revoluci\u00f3n. Debe iniciarse, no solo con palabras. Creo que eso es lo que m\u00e1s le ha enfadado del libro, la constataci\u00f3n de dicha des\u00aduni\u00f3n. Lo puedo entender. Todo esto demuestra que el Papa se encuentra en una posici\u00f3n d\u00e9bil, fr\u00e1gil, aunque se trate de un l\u00edder extraordinario. Su mayor fuerza recae en los fieles. Tiene el apoyo de la gente para cambiar las cosas, pero muchos frenos de dentro. Esta es mi esperanza, aunque el camino se presenta estrecho.<\/p>\n

\u00bfEst\u00e1 cercado?<\/strong> Necesita alguien cercano, de fiar. Los que le rodean hasta ahora nombrados por \u00e9l, como el propio cardenal George Pell y sus consejeros laicos, no lo son. En seis meses gastaron medio mill\u00f3n de euros a cuenta de su trabajo en minucias. O le propusieron hacer una sociedad para aunar en un solo lugar las inversiones de la Iglesia que tuviera sede en Luxemburgo. El Papa les contest\u00f3: \u201c\u00bfEst\u00e1is locos o qu\u00e9?\u201d. No se ha llevado a cabo, pero la propuesta la hicieron. Este es hoy el n\u00famero dos de la curia. O problemas como el del obispo de Limburgo, en Alemania, que hab\u00eda gastado 31 millones de euros para construir su palacio episcopal. \u00bfSabe d\u00f3nde ha terminado? No en una parroquia de Groenlandia expiando sus pecados: en el Vaticano, como n\u00famero tres de un ministerio. \u00bfQui\u00e9n decide esto? O el caso de un crack financiero de los franciscanos, que acab\u00f3 invirtiendo 50 millones de euros por medio de un br\u00f3ker italiano que a su vez se ha suicidado. Una locura. Ocurren cosas que se les escapan de las manos. Sobre todo a las intenciones, honorables, de Francisco. Da la impresi\u00f3n de que existe voluntad de cambiar algunas cosas para que en realidad todo siga igual.<\/p>\n

Lampedusa.<\/strong> Eso. Muchas de estas actitudes se reflejan en el libro. El \u00d3bolo de San Pedro. Una beneficencia que depende solo del Papa. Se hace por los pobres: recauda 70 millones de euros al a\u00f1o. Al final de cada ejercicio deber\u00edan quedar a cero. Repartir todo. Han llegado a juntar 400 millones, que se invierten como si se tratase de fondos de una banca. Funciona hace siglos. Pero se dedica a los gastos de la jerarqu\u00eda. Podr\u00edan decir: este dinero va \u00addestinado a nosotros. Sin problema. El asunto es cuando tratan de convencernos de lo contrario, que se destina al funcionamiento externo de la Iglesia, los pobres y necesitados. Pero no. El IOR, la banca vaticana, tiene cuatro fondos de beneficencia. Francisco lo quer\u00eda cerrar. Le han convencido de no hacerlo. Genera 100 millones al a\u00f1o. \u00bfSabes cu\u00e1nto dinero se ha destinado a obras fuera del Vaticano? 17.000 euros.<\/p>\n

Una limosna. El cepillo.<\/strong> El resto ha ido a parar a cardenales que nos hemos enterado que viven en \u00e1ticos de 500 metros cuadrados, viajan en primera clase\u2026<\/p>\n

\u00bfComo el pobre cardenal Bertone y su vivienda?<\/strong> Efectivamente, pero lo m\u00e1s escandaloso no es la vivienda en s\u00ed, sino que haya sacado los fondos para reformarla de los donativos a la Fundaci\u00f3n Bambino Ges\u00f9, destinada a curar ni\u00f1os enfermos. Yo se lo pregunt\u00e9 directamente. \u201cQuerido Bertone: \u00bfc\u00f3mo ha sucedido esto?\u201d. \u201cNo lo s\u00e9, no he tenido conocimiento\u201d. Tampoco de un pago de 24.000 euros a un helic\u00f3ptero para ir a un lugar cercano a Roma. \u201cEl cardenal ten\u00eda prisa\u201d, me han dicho responsables de la instituci\u00f3n.<\/p>\n

Pero sus investigaciones comenzaron por el lado inmobiliario.<\/strong> Cierto, con una carta que me lleg\u00f3 contando que el Vaticano pose\u00eda con dos entidades inmobiliarias en varias ciudades, Par\u00eds, Londres, Roma, propiedades por valor de 4.000 millones de euros. Para m\u00ed es normal que la Iglesia posea este tipo de cosas. Si alguien muere sin hijos y desea donarlo a la Iglesia, est\u00e1 bien. Lo malo es que las utilice a precio de mercado o haga negocios con ellas, y no para sus misiones o para acoger a quienes lo puedan necesitar, sino que se las alquilen a empresarios, pol\u00edticos, periodistas, que pagan alquileres muy bajos, imagino que a cambio de favores, creando conflictos de intereses. Calculan que la Iglesia posee en Italia un 25% de la propiedad inmobiliaria. Es mucho.<\/p>\n

Hablemos del proceso.<\/strong> La cosa m\u00e1s triste de todas.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 se somete usted a la jurisdicci\u00f3n vaticana?<\/strong> No la tienen, pero despu\u00e9s del primer Vatileaks se ha impuesto una ley muy severa para todos aquellos que difunden noticias de inter\u00e9s nacional. As\u00ed se escribe.<\/p>\n

\u00bfPero en qu\u00e9 medida afecta a los italianos?<\/strong> Hay un art\u00edculo que dice que el Vaticano puede incriminar a ciudadanos extranjeros que han da\u00f1ado su imagen fuera.<\/p>\n

\u00bfDigamos una especie de extensi\u00f3n de la justicia universal en clave inquisitiva?<\/strong> S\u00ed, el problema es que cuando se aplica a tiranos, no est\u00e1 mal. Pero a un periodista\u2026 Hay diferencia. Lo puedo entender si hablamos de falsedades o errores, pero ninguna l\u00ednea de este libro ha sido desmentida. Si yo cuento que fondos de instituciones vaticanas han sido invertidos en empresas como Exxon o Dow Chemical, que han contribuido a algunos desastres ecol\u00f3gicos, y luego predicas enc\u00edclicas contra las multinacionales, son paradojas dif\u00edciles de sostener. Puede ser un prejuicio para el Papa, no para el Vaticano. No entiendo que se esgrima aqu\u00ed el inter\u00e9s nacional.<\/p>\n

Podr\u00eda pensarse tambi\u00e9n que le encanta hacerse la v\u00edctima.<\/strong> No, las v\u00edctimas son otras.<\/p>\n

Pero corre mucho riesgo.<\/strong> Lo s\u00e9. Aunque solo sea porque el director de Radio Mar\u00eda ha sugerido que debo ahorcarme, como Judas. Eso me preocup\u00f3. Lo hago por dos motivos. Porque he cumplido mi deber como periodista, con mi oficio. La segunda raz\u00f3n estriba en que si yo reh\u00faso el proceso, se llevar\u00eda a cabo igualmente en mi ausencia. Ganar\u00edan peso las acusaciones que me han hecho referentes a que yo he presionado a Vallejo Balda para que me diera informaci\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 cosas pueden inventarse si yo no estoy all\u00ed para rebatirlas? Puedo aceptar su ley, pero no que se inventen mentiras para destruir mi reputaci\u00f3n profesional. Si acudo, puedo desmontar con documentos sus inventos. Que fue Vallejo \u00adBalda quien me busc\u00f3 para darme informaci\u00f3n y no al contrario.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 tipo de presiones alega \u00e9l?<\/strong> No las ha especificado. Chantajes verbales, cosas as\u00ed.<\/p>\n

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Soy ciudadano italiano; si me condenan, pedir\u00e9 la extradici\u00f3n<\/p>\n<\/div>\n

Supongamos que lo condenan a ocho a\u00f1os de c\u00e1rcel, pena m\u00e1xima en esta causa. \u00bfQu\u00e9 har\u00e1?<\/strong> Soy un ciudadano italiano. Si me condenan y me meten en la c\u00e1rcel, pedir\u00e9 la extradici\u00f3n. Si un juez italiano la rechaza y decide que debo quedar en prisi\u00f3n, me tendr\u00e9 que aguantar. Pero en Italia el art\u00edculo 21 de nuestra Constituci\u00f3n habla de la libertad de prensa. Y demuestra que lo que yo he hecho es mi deber. Espero que el juez conceda la extradici\u00f3n. Ser\u00eda grav\u00edsimo no concederla, incluso si el Papa me ofrece el perd\u00f3n. Crear\u00eda un precedente grave.<\/p>\n

Lo l\u00f3gico, acorde con la Iglesia, ser\u00eda que le concedieran el perd\u00f3n.<\/strong> S\u00ed, pero no para m\u00ed. Si yo no soy culpable ni he hecho nada malo, \u00bfqu\u00e9 perd\u00f3n pueden concederme?<\/p>\n

O sea, \u00bfno aceptar\u00eda usted ese mismo perd\u00f3n?<\/strong> Hay que ser precisos. El Papa es un monarca absoluto. Concede la gracia. No puedes aceptarla o lo contrario. Es autom\u00e1tica.<\/p>\n

Otro supuesto un tanto kafkiano.<\/strong> Pues s\u00ed, no podr\u00eda ni oponerme. Es cosa \u00adexclusivamente suya. Pero, insisto, tampoco se la agradecer\u00e9, porque no he hecho nada malo. Al contrario, le he hecho un favor desvelando todo.<\/p>\n

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Emiliano Fittipaldi (N\u00e1poles, 1974) es uno de los periodistas de investigaci\u00f3n italianos m\u00e1s s\u00f3lidos y prestigiosos. Ganador de premios como el Ischia, el Gaspare Barbiellini Amidei o el Sodalitas, todos ellos en su pa\u00eds, ha publicado libros como Cos\u00ec ci Uccidono<\/em> o Profondo Italia<\/em>, con su compa\u00f1ero Dario Di Vico, y ahora Avaricia<\/em>, que ha superado los 100.000 ejemplares. Ha trabajado para el diario Il Mattino<\/em>, con sede en N\u00e1poles, pero tambi\u00e9n en Corriere della Sera<\/em>. Ahora desarrolla su labor en el semanario L\u2019Espresso<\/em>, donde ha revelado a la opini\u00f3n p\u00fablica gran parte de los esc\u00e1ndalos referentes a la pol\u00edtica, las finanzas italianas y ahora la Iglesia.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

Seguramente \u00e9l tambi\u00e9n lo crea. Pero \u00bfse impone ah\u00ed la raz\u00f3n de Estado m\u00e1s que la l\u00f3gica personal?<\/strong> Puede ser. \u00cdntimamente, espero que se alegre de poner todas estas cosas de manifiesto. Pero se impone la coherencia. Es lo \u00fanico que me disgusta. Que vayan tratando de hacer creer que se han robado documentos. En ning\u00fan caso: esos documentos me los proporcionaron. No hemos robado nada. Se ha abierto un proceso por divulgaci\u00f3n de informaci\u00f3n reservada, no por robo. No tienen pruebas para demostrar eso.<\/p>\n

Parece usted una persona sensata, pero se necesita un punto de locura para meterse en este l\u00edo. \u00bfQu\u00e9 cree?<\/strong> \u00a1Me lo han dicho montones de veces! Llevo 10 a\u00f1os dedicado al periodismo de investigaci\u00f3n en Roma. Dentro de la pol\u00edtica, la mafia, y estoy vivo. Contra empresas multinacionales. \u00bfPor qu\u00e9 debo tener miedo a meterme a investigar dentro del Vaticano? Si lo tuviera, deber\u00eda cambiar de oficio. Mi trabajo consiste en contar todo aquello que los poderes quieren ocultar.<\/p>\n

\u00bfHa visto la serie italiana 1992? En Italia, durante d\u00e9cadas, ha funcionado un pacto no escrito entre la Democracia Cristiana, hoy quiz\u00e1 travestida en fuerzas del berlusconismo, la mafia y la Iglesia para cerrar el camino a la izquierda. \u00bfSigue vigente?<\/strong> Confirmo que fue as\u00ed. Aunque en eso del paralelismo entre el berlusconismo y la Democracia Cristiana, prefiero la segunda. Un mal menor. Lo digo yo, que he votado a la izquierda siempre. Pero lo cierto es que la Iglesia ha tenido y tiene un poder enorme. A derecha e izquierda. Con Berlusconi y ahora con el PD. Sobre este proceso apenas se ha escrito en Italia moj\u00e1ndose. Ha levantado m\u00e1s repercusi\u00f3n en el exterior. Los pol\u00edticos apenas han mostrado su opini\u00f3n. Siempre en sentido negativo. \u00bfPor qu\u00e9? Tienen miedo. La Iglesia aporta todav\u00eda millones de votos. Volverse en contra es perder las elecciones.<\/p>\n

De ese tri\u00e1ngulo, pues, perdura la Iglesia.<\/strong> Inmutable. As\u00ed es. La misma a lo largo de 2.000 a\u00f1os.<\/p>\n

No s\u00e9 si a usted le ocurre como a tantas personas alejadas de la Iglesia: que no creen en Dios, pero s\u00ed en Francisco.<\/strong> Yo creo en valores universales y morales que forman parte de toda la humanidad. Creo que \u00e9l representa muy bien todo esto: la paz, la justicia social. Es un Papa, creo que izquierdista, que transmite bien los valores del Evangelio. Puede ser un ejemplo de esto. Creo en su intenci\u00f3n y espero que contin\u00fae de verdad con lo que ha prometido hacer. La historia lo juzgar\u00e1 por los hechos.<\/p>\n

elpaissemanal@elpais.es<\/em><\/p>\n

Fuente: www.elpais.com<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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