{"id":863,"date":"2016-01-03T13:22:03","date_gmt":"2016-01-03T18:22:03","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/noticias\/sunies-y-chiies-un-conflicto-por-el-poder-vestido-de-cisma-religioso\/"},"modified":"2016-01-03T13:22:03","modified_gmt":"2016-01-03T18:22:03","slug":"sunies-y-chiies-un-conflicto-por-el-poder-vestido-de-cisma-religioso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/sunies-y-chiies-un-conflicto-por-el-poder-vestido-de-cisma-religioso\/","title":{"rendered":"Sun\u00edes y chi\u00edes, un conflicto por el poder vestido de cisma religioso"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify\">La escisi\u00f3n del islam en dos grandes ramas hunde sus ra\u00edces en el siglo VII, el periodo que sigui\u00f3 a la muerte de Mahoma. La raz\u00f3n fue la discrepancia dentro de la comunidad de fieles sobre qui\u00e9n deb\u00eda ser el sucesor del profeta como l\u00edder espiritual y pol\u00edtico, es decir, como califa, pues Mahoma no hab\u00eda fijado una f\u00f3rmula concreta.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Los partidarios de Ali, sobrino y yerno del profeta, cre\u00edan que solo un descendiente directo de Mahoma pod\u00eda asumir ese cargo. Fueron bautizados como chi\u00edes, que significa la \u201cfacci\u00f3n\u201d, pues se encontraban en minor\u00eda. La mayor\u00eda, en cambio, sosten\u00eda que la comunidad deb\u00eda poder elegir a su nuevo gobernante en funci\u00f3n de sus virtudes.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Los chi\u00edes sufrieron una derrota decisiva en Kerbala (Irak) en el a\u00f1o 680, donde Hussein, el hijo de Ali, fue decapitado. Los chi\u00edes nunca aceptaron la legitimidad del califato sun\u00ed, y mantuvieron durante d\u00e9cadas una dinast\u00eda paralela. Hoy siguen siendo minor\u00eda en el islam y se consideran discriminados en algunos pa\u00edses.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>\u00bfQu\u00e9 diferencias teol\u00f3gicas separan a sun\u00edes y chi\u00edes?<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">A partir de una religi\u00f3n com\u00fan, las diferencias en la interpretaci\u00f3n de los textos sagrados crecieron con el tiempo. M\u00e1s all\u00e1 de algunos ritos y de las jerarqu\u00edas religiosas, las divergencias doctrinales que m\u00e1s envenenan la convivencia entre ambas comunidades hacen referencia a la interpretaci\u00f3n de la historia sagrada del islam, y muy especialmente, la de los a\u00f1os siguientes a la muerte de Mahoma. Los sun\u00edes, por ejemplo, consideran la devoci\u00f3n chi\u00ed hacia Ali una herej\u00eda.<\/p>\n<div id=\"sumario_1|apoyos\" class=\"derecha\">\n<div class=\"ademas\">\n<h4><span class=\"sin_enlace\">m&aacute;s informaci&oacute;n<\/span><\/h4>\n<ul>\n<li>La ejecuci\u00f3n de un cl\u00e9rigo chi\u00ed por Arabia Saud\u00ed incendia la regi\u00f3n<\/li>\n<li>Arabia Saud\u00ed supera el n\u00famero de ejecuciones respecto al a\u00f1o pasado<\/li>\n<li>Los conflictos entre sun\u00edes y chi\u00edes, en EL PA\u00cdS<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>\u00bfQu\u00e9 pa\u00edses tienen una poblaci\u00f3n importante o mayoritaria de chi\u00edes?<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Pr\u00e1cticamente ausentes del norte de \u00c1frica, la presencia de los chi\u00edes se concentra sobre todo en Oriente Pr\u00f3ximo y algunos pa\u00edses asi\u00e1ticos como Afganist\u00e1n y Pakist\u00e1n. Solo son mayor\u00eda en Ir\u00e1n, la gran potencia y faro de los chi\u00edes, en Irak y Bahr\u00e9in. Existen importantes comunidades en L\u00edbano, Yemen, Turqu\u00eda, Siria y Arabia Saud\u00ed, donde representan un 10% de la poblaci\u00f3n. Se calcula que unos 150 millones de los m\u00e1s de 1.200 millones de musulmanes son chi\u00edes (algo menos del 15%).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>\u00bfC\u00f3mo ha evolucionado la relaci\u00f3n entre ambos grupos?<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">A lo largo de la historia se han alternado periodos de mayor y menor conflictividad. En la \u00e9poca contempor\u00e1nea, la relaci\u00f3n comienza a tensarse con la llegada al poder en Ir\u00e1n del ayatol\u00e1 Jomeini en 1979 con la instauraci\u00f3n de un r\u00e9gimen teocr\u00e1tico chi\u00ed que pretende exportar su revoluci\u00f3n a toda la regi\u00f3n. El triunfo de Jomeini marca la eclosi\u00f3n de los movimientos pol\u00edticos islamistas de ambas ramas. La utilizaci\u00f3n pol\u00edtica de la religi\u00f3n se multiplica.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>\u00bfQu\u00e9 peso tiene la religi\u00f3n en el conflicto actual?<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">La religi\u00f3n se ha convertido en una herramienta de movilizaci\u00f3n popular en una lucha que es sobre todo pol\u00edtica. En una regi\u00f3n donde las fronteras nacionales son resultado del juego de equilibrios entre las potencias coloniales, la adscripci\u00f3n religiosa es a menudo el elemento identitario m\u00e1s fuerte.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Detr\u00e1s de algunos de los conflictos actuales se esconde la vieja rivalidad por la supremac\u00eda en la regi\u00f3n del golfo P\u00e9rsico librada por Arabia Saud\u00ed e Ir\u00e1n. Esta din\u00e1mica es tambi\u00e9n evidente en Irak, de mayor\u00eda chi\u00ed pero gobernado tradicionalmente por una \u00e9lite sun\u00ed, y que Ir\u00e1n pretende convertir en un sat\u00e9lite. El hecho de que el reino saud\u00ed sea la cuna de la intransigente escuela wahab\u00ed, que considera herejes a los chi\u00edes, solo echa m\u00e1s le\u00f1a al fuego. Como lo ha hecho la aparici\u00f3n en el tablero geopol\u00edtico del yihadismo sun\u00ed, primero con Al Qaeda y ahora con el Estado Isl\u00e1mico, que se han ensa\u00f1ado con los chi\u00edes, a sus ojos infieles a erradicar.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><em>Fuente: <strong>www.elpais.com<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La escisi\u00f3n del islam en dos grandes ramas hunde sus ra\u00edces en el siglo VII, el periodo que sigui\u00f3 a la muerte de Mahoma. 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