TRIG\u00c9SIMO CUARTO DOMINGO DEL TIEMPO COM\u00daN –\u00a0<\/b>CLAUSURA DEL A\u00d1O DE LA MISERICORDIA<\/b><\/p>\n
Ciclo C –\u00a0<\/b>Textos: 2 Sam 5, 1-3; Col 1, 12-20; Lc 23, 35-43<\/b><\/p>\n
P. Antonio Rivero, L.C. Doctor en Teolog\u00eda Espiritual, director espiritual y profesor de Humanidades Cl\u00e1sicas en el Centro de Noviciado y Humanidades y Ciencias de la Legi\u00f3n de Cristo en Monterrey (M\u00e9xico).<\/p>\n
Idea principal<\/b>: Christus vincit, Christus regnat, Christus \u00edmperat<\/i>.<\/p>\n
S\u00edntesis del mensaje:<\/b> Hoy celebramos la Solemnidad de Cristo Rey. As\u00ed cerramos no s\u00f3lo el a\u00f1o de la Misericordia, sino tambi\u00e9n el a\u00f1o lit\u00fargico. El pr\u00f3ximo domingo comenzamos el Adviento del ciclo A. Esta fiesta de Cristo Rey antes se celebraba el \u00faltimo domingo de octubre, desde el a\u00f1o 1925 en la que la instituy\u00f3 el Papa P\u00edo XI. Pero en la reforma de Pablo VI, el 1969, se traslad\u00f3 al \u00faltimo domingo del a\u00f1o lit\u00fargico, el domingo 34 del Tiempo Ordinario. Esta fiesta nos invita a ver nuestra historia como un proceso del Reino que todav\u00eda no se manifiesta, pero que se est\u00e1 gestando y madurando hasta el final de los tiempos.<\/p>\n
Puntos de la idea principal<\/b>:<\/p>\n
En primer lugar<\/b><\/i>, veamos a nuestros reyes terrenos y a nuestro Rey, Cristo<\/i>. Los reyes del mundo van rodeados de grandes s\u00e9quitos, de armas, de delegados, de fasto y pompa, de terciopelos, de valiosas joyas, de lujosos tronos, esplendorosos salones. Sus proclamaciones suelen estar rodeadas de espectaculares ceremonias, brillantes festejos y general regocijo.<\/span> Los Evangelios nos presentan un Rey cuyo trono es la cruz y cuyo cetro es un clavo que atraviesa su mano. Demasiado fuerte, demasiado escandaloso, demasiado insoportable para el hombre. M\u00e1s a\u00fan: si algo est\u00e1 lejos de lo que es ser Rey, seg\u00fan el sentir humano, es ese Jes\u00fas de la Cruz; si algo es imposible conciliar es que Jes\u00fas sea Dios y Rey en la Cruz. <\/span>Pero los evangelistas no se dejan llevar por los prejuicios humanos, no quieren suavizar las cosas para conseguir adeptos; los evangelistas saben que aqu\u00ed no se puede remozar la realidad, ni siquiera como t\u00e9cnica pedag\u00f3gica. A la hora de la verdad, \u00e9sta es nuestra fe: ante un hombre que est\u00e1 siendo ejecutado como un malhechor entre malhechores, el cristiano proclama que \u00e9se y no otro es nuestro Salvador; \u00e9se y no otro es el Hijo de Dios; \u00e9se y no otro es nuestro Salvador. Que aqu\u00ed estamos rozando el Misterio de Dios es innegable; y en esta situaci\u00f3n no tenemos otra salida que la confianza, porque este Rey es un Rey lleno de misericordia.<\/span><\/p>\n En segundo lugar<\/b><\/i>, veamos las reacciones ante este Cristo Rey Misericordioso<\/i>. El pueblo <\/i><\/span>presencia la escena, probablemente esperando a ver en qu\u00e9 quedaba todo aquello. <\/span>Las autoridades religiosas <\/i><\/span>hacen sarc\u00e1sticos comentarios sobre el crucificado: “A otros ha salvado; que se salve a s\u00ed mismo, si \u00e9l es el Mes\u00edas de Dios”; hay que reconocer que saben “poner el dedo en la llaga”, que lo que dicen est\u00e1 lleno de l\u00f3gica; pero precisamente por eso, porque est\u00e1n convencidos de que Dios tiene que ser como su l\u00f3gica les dicta, son incapaces de reconocer a Dios tal y como \u00c9l se presenta; y el hecho de que no se presente como el hombre esperar\u00eda, no es motivo para rechazarle; pero s\u00ed lo fue para aquellas autoridades religiosas. <\/span>Los soldados romanos<\/i><\/span>, encargados de la ejecuci\u00f3n, se burlan de aquel hombre que mor\u00eda bajo el t\u00edtulo de “Rey de los jud\u00edos”; ellos s\u00ed sab\u00edan bien lo que era un rey; y adem\u00e1s conoc\u00edan cu\u00e1l era la verdadera situaci\u00f3n de los jud\u00edos; en aquel estado de cosas, pensar que aquel hombre fuese rey era un disparate descomunal en el que ellos, l\u00f3gicamente, no iban a caer. <\/span>S\u00f3lo un hombre es capaz de leer tras las apariencias<\/i><\/span>, de interpretar los acontecimientos que ante sus ojos se est\u00e1n desarrollando; un <\/span>ladr\u00f3n<\/i><\/span> que, en otra cruz, comparte el suplicio y el destino m\u00e1s pr\u00f3ximo de Jes\u00fas: la muerte. Un hombre al que la ley del Estado no ha dado respuestas en su vida, un hombre al que la l\u00f3gica humana ha considerado indigno de seguir vivo entre los vivos, irrecuperable, sin soluci\u00f3n, inservible para el g\u00e9nero humano, y por tanto, digno de ser destruido, eliminado. Este es el \u00fanico que, a pesar de su situaci\u00f3n -\u00bfser\u00eda atrevido afirmar que, m\u00e1s bien, gracias a ella?- ya no espera nada de la l\u00f3gica humana, pero no ha perdido toda esperanza. Le queda una esperanza m\u00e1s definitiva, m\u00e1s absoluta, que iba m\u00e1s all\u00e1 de lo que la vista y la mente pod\u00edan alcanzar. Por eso se dirige a Jes\u00fas Misericordioso para pedirle: “Acu\u00e9rdate de m\u00ed cuando llegues a tu reino”. Y por eso encuentra una respuesta en Jes\u00fas: “Hoy estar\u00e1s conmigo en el para\u00edso”. <\/span>Antes aquel “buen ladr\u00f3n” ha tenido que ser capaz de superar ideas preconcebidas sobre Dios y reconocerle presente en aquel compa\u00f1ero suyo de suplicio; ha tenido que superar el dejarse esclavizar por los valores al uso en su sociedad y reconocer que, verdaderamente, aqu\u00e9l era Rey y Rey Misericordioso<\/span>.<\/span><\/p>\n Finalmente<\/b><\/i><\/span>, <\/span>\u00bfa qu\u00e9 nos compromete esta solemnidad?<\/i><\/span> Es necesario\u00a0que Cristo reine en primer lugar en nuestra <\/span>inteligencia<\/i><\/span>, por el conocimiento de sus ense\u00f1anzas y la recepci\u00f3n amorosa de esas verdades reveladas;\u00a0es necesario que reine en nuestra <\/span>voluntad<\/i><\/span>, por la obediencia e identificaci\u00f3n cada vez m\u00e1s plena con la voluntad divina. Es preciso que reine en nuestro <\/span>coraz\u00f3n<\/i><\/span>, para que ning\u00fan amor se anteponga al amor de Dios; y en nuestro <\/span>cuerpo<\/i><\/span>, que es templo del Esp\u00edritu Santo;\u00a0en nuestro <\/span>trabajo<\/i><\/span>, en nuestro camino de santidad. Celebrar la fiesta de Cristo Rey implica un compromiso: trabajar con todo empe\u00f1o para que la voluntad de Dios \u2013como nos dice san Pablo en la 2\u00aa lectura- se manifieste en todas las cosas. En nuestro coraz\u00f3n en primer lugar, y desde all\u00ed a todo lo que est\u00e1 a nuestro alrededor, hasta que llegue el d\u00eda en que el Reino se manifieste en total plenitud, cuando todas las cosas est\u00e9n definitivamente ordenadas al servicio del hombre nuevo, y Dios sea todo en todos, como dej\u00f3 escrito el Papa P\u00edo XI en la enc\u00edclica<\/span> \u201cQuas primas\u201d.<\/i><\/span><\/p>\n Para reflexionar<\/b>: \u00bfEs Cristo el Rey de mi coraz\u00f3n, de mi inteligencia y de mi voluntad? \u00bfQu\u00e9 hago para llevar el Reino de Cristo a todas partes, ese Reino de justicia, amor, verdad y paz?<\/p>\n Para rezar<\/b><\/span>: <\/span>\u00a1<\/span><\/span>Oh Cristo Jes\u00fas! Os reconozco por Rey universal. Todo lo que ha sido hecho, ha sido creado para Vos. Ejerced sobre m\u00ed todos vuestros derechos.<\/span> Renuevo mis promesas del Bautismo, renunciando a Satan\u00e1s, a sus pompas y a sus obras, y prometo vivir como buen cristiano. Y muy en particular me comprometo a hacer triunfar, seg\u00fan mis medios, los derechos de Dios y de vuestra Iglesia.\u00a0\u00a1Divino Coraz\u00f3n de Jes\u00fas! Os ofrezco mis pobres acciones para que todos los corazones reconozcan vuestra Sagrada Realeza, y que as\u00ed el reinado de vuestra paz se establezca en el Universo entero. Am\u00e9n.<\/span><\/p>\n Cualquier sugerencia o duda pueden comunicarse con el padre Antonio a este email: arivero@legionaries.org. <\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Fuente: es.zenit.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" TRIG\u00c9SIMO CUARTO DOMINGO DEL TIEMPO COM\u00daN –\u00a0CLAUSURA DEL A\u00d1O DE LA MISERICORDIA Ciclo C –\u00a0Textos: 2 Sam 5, 1-3; Col 1, 12-20; Lc 23, 35-43 P. Antonio Rivero, L.C. 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