{"id":8971,"date":"2016-11-17T07:15:03","date_gmt":"2016-11-17T12:15:03","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/noticias\/francisco-a-los-empresarios-catolicos-el-dinero-debe-servir-en-vez-de-gobernar\/"},"modified":"2016-11-17T07:15:03","modified_gmt":"2016-11-17T12:15:03","slug":"francisco-a-los-empresarios-catolicos-el-dinero-debe-servir-en-vez-de-gobernar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/francisco-a-los-empresarios-catolicos-el-dinero-debe-servir-en-vez-de-gobernar\/","title":{"rendered":"Francisco a los empresarios cat\u00f3licos: \u201cEl dinero debe servir en vez de gobernar\u201d"},"content":{"rendered":"

(ZENIT \u2013 Ciudad del Vaticano).- El santo padre Francisco ha recibido este jueves en audiencia en el Vaticano a los participantes en la Conferencia internacional de las Asociaciones de empresarios cat\u00f3licos (UNIAPAC). <\/span><\/p>\n

El Pont\u00edfice record\u00f3 a los presentes que \u201ctodas las actividades humanas, tambi\u00e9n la empresarial, pueden ser un ejercicio de la misericordia, que es participaci\u00f3n en el amor de Dios por los hombres\u201d. Y se\u00f1alando los riesgos de esta actividad indic\u00f3 las par\u00e1bolas del ‘tesoro escondido en un campo’ y de ‘la perla preciosa’. De este modo<\/span>\u00a0subray\u00f3 tres factores: el riesgo de usar bien el dinero, el riesgo de la honestidad y el riesgo de la fraternidad. As\u00ed como la frase ‘el dinero es el esti\u00e9rcol del diablo’. <\/span><\/p>\n

El Santo Padre quiso se\u00f1alar que el papa Le\u00f3n XIII inici\u00f3 la doctrina social de la Iglesia, seguida despu\u00e9s por P\u00edo XI, retomada por Pablo VI y cit\u00f3 tambi\u00e9n a san Juan Pablo II.<\/span><\/p>\n

Las riquezas son buenas –asever\u00f3 el Pont\u00edfice– cuando se ponen al servicio del pr\u00f3jimo, de lo contrario son inicuas. Por tanto, “el dinero debe servir, en vez de gobernar\u201d. Preciso por eso que \u201cel dinero es s\u00f3lo un instrumento t\u00e9cnico de intermediaci\u00f3n” y que por lo tanto “no tiene un valor neutro”, sino que “adquiere valor seg\u00fan la finalidad y las circunstancias en que se usa\u201d. Por ello advirti\u00f3 que \u201ccuando se afirma la neutralidad del dinero, se est\u00e1 cayendo en su poder\u201d. <\/span><\/p>\n

Las empresas no deben existir para ganar dinero, aunque el dinero sirva para medir su funcionamiento. “Las empresas existen para servir\u201d, se\u00f1al\u00f3. Si bien reconoci\u00f3 que esto \u201csupone asumir el riesgo de complicarse la vida, teniendo que renunciar a ciertas ganancias econ\u00f3micas\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n

Sin olvidar que \u201cel cr\u00e9dito debe ser accesible para la vivienda de las familias, para las peque\u00f1as y medianas empresas, para los campesinos, para las actividades educativas, especialmente a nivel primario, para la sanidad general, para el mejoramiento y la integraci\u00f3n de los n\u00facleos urbanos m\u00e1s pobres\u201d.<\/span><\/p>\n

Lament\u00f3 as\u00ed que \u201cel cr\u00e9dito sea m\u00e1s accesible y m\u00e1s barato para quien posee m\u00e1s recursos” y “m\u00e1s caro y dif\u00edcil para quien tiene menos, hasta el punto de dejar las franjas m\u00e1s pobres de la poblaci\u00f3n en manos de usureros sin escr\u00fapulos\u201d. Y esto existe tambi\u00e9n a nivel internacional cuando \u201cel financiamiento de los pa\u00edses m\u00e1s pobres se convierte f\u00e1cilmente en una actividad usurera\u201d. <\/span><\/p>\n

Este es uno de los grandes desaf\u00edos para el sector empresarial y para los economistas en general, que “est\u00e1 llamado a conseguir un flujo estable y suficiente de cr\u00e9dito que no excluya a ninguno y que pueda ser amortizable en condiciones justas y accesibles\u201d dijo.<\/span><\/p>\n

Sin olvidar que \u201ctambi\u00e9n har\u00e1 falta la intervenci\u00f3n del Estado para proteger ciertos bienes colectivos y asegurar la satisfacci\u00f3n de las necesidades humanas fundamentales\u201d. E ignorar esto \u2013 afirmaba Juan Pablo II– lleva a “una idolatr\u00eda del mercado\u201d.<\/span><\/p>\n

(Sigue)<\/span><\/p>\n

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Fuente: es.zenit.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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