Leroy Denis Paul Valentin Louis, nacido en el finisterre franc\u00e9s en 1967, dej\u00f3 su mochila y sus botas en la parte alta de la playa de O Rostro el pasado martes 29 y supuestamente se adentr\u00f3 en el traicionero mar que ya anunciaba el fuerte temporal del d\u00eda siguiente para cumplir con una tradici\u00f3n que se pierde en la Edad Media. Desde entonces, Salvamento Mar\u00edtimo lo busca en el agua, y Protecci\u00f3n Civil, entre las rocas de la brava costa del municipio de Fisterra, el fin del mundo de los romanos que desde verano de 2015 se ha tragado a tres peregrinos. En este ayuntamiento de la provincia de A Coru\u00f1a no recuerdan cosa igual. Los ahogamientos parecen haberse multiplicado como consecuencia del auge que vive esta ruta jacobea que alarga los caminos a Compostela como un ep\u00edlogo de 88 kil\u00f3metros para el que no tenga suficiente con alcanzar la catedral y ver volar el Botafumeiro.<\/p>\n
Desde 1999, en Fisterra se recuerdan solo cinco sucesos de este tipo, pero lo llamativo es que m\u00e1s de la mitad se han concentrado en el \u00faltimo medio a\u00f1o, desde que en junio salt\u00f3 la alarma por la desaparici\u00f3n de Max Hildert, un alem\u00e1n de tan solo 20 que dej\u00f3 su pasaporte y la tarjeta de embarque de vuelta a Fr\u00e1ncfort con su equipaje en un albergue. En octubre se recuper\u00f3 el cad\u00e1ver de Adri\u00e1n Ruiz Munuera, un polic\u00eda de Fuenlabrada que tambi\u00e9n hab\u00eda decidido proseguir hasta la costa su peregrinaje despu\u00e9s de llegar a Santiago. Su cuerpo fue hallado por buzos de la polic\u00eda nacional en acantilados cercanos al cabo Fisterra, a menos de 300 metros del lugar en el que dej\u00f3 su mochila. El despliegue de b\u00fasqueda, al que tambi\u00e9n se sum\u00f3 la Guardia Civil, hab\u00eda sido excepcional en este caso. En el pueblo dicen que nunca se hab\u00edan usado tantos medios.<\/p>\n
Los otros dos peregrinos devorados por las olas fueron Francisco Javier Azcona, vecino de Oteiza (Navarra) de 34 a\u00f1os, el 27 de marzo de 1999, y el italiano de 26 Guilio Recusani, el 20 de agosto de 2010. Seg\u00fan el teniente de alcalde de Fisterra, Xan Carlos Sar, no todos los cuerpos llegaron a recuperarse. La tradici\u00f3n dice que el camino de purificaci\u00f3n al Finis Terrae galaico se debe completar ba\u00f1\u00e1ndose en el mar y quemando despu\u00e9s la ropa en las rocas. Sar explica que desde la Edad Media, el chapuz\u00f3n hab\u00eda que d\u00e1rselo en el arenal de Langosteira, m\u00e1s recogido y calmo, antes de llegar al cabo Fisterra. As\u00ed lo hizo, por ejemplo, Max Hildert, que nad\u00f3 adentr\u00e1ndose en la niebla en un d\u00eda tranquilo en el que, salvo por la visibilidad, ni las condiciones ni la playa hac\u00edan augurar problemas.<\/p>\n
Pero otros de los desaparecidos se aventuraron en mares mucho menos reposados. Guilio Recusani escogi\u00f3 para el ritual el Mar de F\u00f3ra en un d\u00eda complicado. Y Leroy Denis se expuso al peligro en O Rostro. \u00abYo all\u00ed no me hubiera metido\u00bb, reconoce el concejal, que admite que es necesario \u00abse\u00f1alizar un poco m\u00e1s\u00bb las zonas y cuenta que ya ha habido conversaciones con el sector tur\u00edstico para informar debidamente a los visitantes.<\/p>\n
<\/span> Faro en el Cabo Fisterra.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n El camino a Fisterra no cesa de crecer en los \u00faltimos a\u00f1os. Ahora, aproximadamente, un 10% de los peregrinos que llegan a Santiago siguen despu\u00e9s hasta el faro del fin de la Tierra. Si en 2014 recibieron la Fisterrana (credencial otorgada en Fisterra a los caminantes, parecida a la llamada Compostela que certifica que se completaron al menos 100 kil\u00f3metros a pie hasta Santiago) 22.111 personas, en 2015 la consiguieron 24.254. Sar asegura que esta solo es la cifra oficial, y que en realidad hay otros peregrinos que llegan y nunca se presentan en la oficina para solicitarla. El fen\u00f3meno crece y, mientras tanto, los accidentes, sean ahogamientos, extrav\u00edos o rescates que acaban con buen final, tambi\u00e9n. <\/p>\n A Fisterra, buena parte de los peregrinos llegan solos. \u00abMuchos festejan el fin de la ruta, beben, y luego se echan al agua\u00bb como parte del ritual. Se sabe que han desaparecido porque alguien ve la mochila abandonada en la arena desde hace d\u00edas, o bien porque pasadas varias jornadas, como en el caso de Adri\u00e1n Ruiz, la familia denuncia la ausencia.<\/p>\n El suceso de Leroy Denis es \u00abextra\u00f1o\u00bb, comenta el teniente de alcalde. No solo porque viniese desde la zona de Brest, el finisterre franc\u00e9s, sino porque, por la informaci\u00f3n recabada en los albergues, hay constancia de que ya hab\u00eda estado en el pueblo el d\u00eda 22 de diciembre, y despu\u00e9s camin\u00f3 sobre sus pasos, de nuevo en direcci\u00f3n a Santiago. Al final, volvi\u00f3 a Fisterra, dej\u00f3 la mochila y las botas en la arena y se meti\u00f3 en el agua. No lleg\u00f3 a quemar ninguna prenda en las rocas del cabo, esa otra costumbre antigua que siembra de residuos el paisaje y trae de cabeza al Ayuntamiento. \u00abQueremos arreglar eso para este verano\u00bb, asegura el pol\u00edtico del BNG, \u00abestamos pendientes de incluirlo en los presupuestos de 2016\u00bb. Ser\u00e1 \u00abun crematorio\u00bb, una especie de ara ceremonial adonde ir\u00e1 a parar \u00abalguna prenda peque\u00f1a\u00bb, no toda la ropa, y a poder ser \u00abtampoco las botas\u00bb, que es lo que m\u00e1s les gusta quemar a los caminantes, y lo m\u00e1s aparatoso cuando se les prende fuego.<\/p>\n Fuente: www.elpais.com<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Leroy Denis Paul Valentin Louis, nacido en el finisterre franc\u00e9s en 1967, dej\u00f3 su mochila y sus botas en la parte alta de la playa de O Rostro el pasado martes 29 y supuestamente se adentr\u00f3 en el traicionero mar que ya anunciaba el fuerte temporal del d\u00eda siguiente para cumplir con una tradici\u00f3n que … Continuar leyendo \u00abEl auge de las peregrinaciones a Fisterra dispara los ahogamientos\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-901","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/901","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=901"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/901\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=901"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=901"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=901"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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