{"id":9031,"date":"2016-11-18T11:15:02","date_gmt":"2016-11-18T16:15:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/noticias\/el-papa-a-avvenire-el-jubileo-una-inspiracion-del-espiritu-el-ecumenismo-no-es-protestantizar-a-la-iglesia\/"},"modified":"2016-11-18T11:15:02","modified_gmt":"2016-11-18T16:15:02","slug":"el-papa-a-avvenire-el-jubileo-una-inspiracion-del-espiritu-el-ecumenismo-no-es-protestantizar-a-la-iglesia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/el-papa-a-avvenire-el-jubileo-una-inspiracion-del-espiritu-el-ecumenismo-no-es-protestantizar-a-la-iglesia\/","title":{"rendered":"El Papa a Avvenire: el Jubileo una inspiraci\u00f3n del Esp\u00edritu; el ecumenismo no es protestantizar a la Iglesia"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify\">( ZENIT &#8211; \u00a0Ciudad del Vaticano).-\u00a0El papa Francisco responde <em>ex imo corde<\/em>, a las 23 preguntas que la periodista Stefania Falasca le hace en una entrevista publicada hoy por el cotidiano Avvenire, de la Conferencia Episcopal Italiana. Esta entrevista m\u00e1s que las otras revela el pensamiento profundo del Papa, muchas veces disminuidos por simples <em>slogans<\/em>, sobre temas fundamentales como el ecumenismo, la misericordia y la herencia del Concilio Vaticano II.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Durante la misma, Francisco traza un primer balance del Jubileo de la Misericordia que termina este domingo 20, y sobre el cual asegura \u201cno hice ning\u00fan plan, me he dejado llevar por el Esp\u00edritu\u201d. No hab\u00edan proyectos preestablecidos detr\u00e1s del mismo, sino la esperanza de \u201cque muchas personas hayan descubierto que son muy queridas por Jes\u00fas y se hayan dejado abrazar por \u00c9l\u201d. \u00a0Porque \u201cla misericordia es el nombre de Dios y tambi\u00e9n su debilidad, su punto d\u00e9bil\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Da valor adjunto al coloquio, la amistad que relaciona al Papa con su interlocutora, iniciada cuando era cardenal en Buenos Aires y a quien el Papa llam\u00f3 por tel\u00e9fono poco despu\u00e9s de su elecci\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">El Santo Padre en la primera pregunta a\u00f1ade que \u201ceste A\u00f1o Santo de la Misericordia es un proceso que ha madurado en el tiempo, desde el Concilio&#8230;\u201d. Y\u00a0que \u201cLa Iglesia existe solamente como un instrumento para comunicar a los hombres el designio misericordioso de Dios\u201d, sin quedarse en la l\u00f3gica \u201cdel blanco o del negro\u201d. pues como dicen los historiadores, \u201cun Concilio para ser asimilado bien por el cuerpo de la Iglesia necesita un siglo\u201d y \u201cestamos a mitad\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Explica tambi\u00e9n su esfuerzo ecum\u00e9nico, que \u201cse hace siguiendo a Cristo\u201d, no con proyectos o acuerdos. Y sobre las acusaciones de protestantizaci\u00f3n de la Iglesia Cat\u00f3lica, de quienes\u00a0expresan &#8216;dudas&#8217; sobre la <em>Amoris Laetitia<\/em> se\u00f1ala: \u201cNo me quitan el sue\u00f1o, prosigo en el camino de mis antecesores.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Sobre las opiniones hay que distinguir siempre con qu\u00e9 esp\u00edritu vienen hechas\u201d. \u00a0Si las cr\u00edticas \u201cno son hechas con mal esp\u00edritu, incluso ayudan a caminar\u201d, en cambio otras veces se ve enseguida que quieren justificar posiciones ya tomadas\u201d. Se ve tambi\u00e9n que &#8220;ciertos rigorismos nacen por una carencia, por querer esconder dentro de una armadura la propia insatisfacci\u00f3n\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\u201cLa Iglesia y el evangelio no son un camino de ideas\u201d, afirma el Santo Padre. El ecumenismo ha\u00a0madurado en el tiempo y viene desde lejos. \u201cNo he dado ninguna aceleraci\u00f3n. En la medida en que vamos adelante el camino parece volverse m\u00e1s veloz\u201d, asegura.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\u201cEl camino del Concilio va adelante y se intensifica\u201d, asegura Francisco y que en estos encuentros se siente la fraternidad. Todos: Kirill, Hieronymos, Tawadros, Daniel de Rumania, Ilia y naturalmente Bartolom\u00e9, con quien comparte la mayor cercan\u00eda espiritual y con quien cumpli\u00f3 el viaje a Lesbos en medio a los &#8216;descartados&#8217; y refugiados.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Un ecumenismo por lo tanto de peque\u00f1os gestos pero que es siempre un don de Dios. Y sobre el viaje a Suecia por los 500 a\u00f1os de la Reforma se\u00f1ala que este permiti\u00f3 \u201cuna purificaci\u00f3n de la memoria\u201d de Lutero que \u201cquer\u00eda hacer una reforma como una medicina\u201d que pero \u201cse mezcl\u00f3 con los intereses pol\u00edticos del tiempo y se termin\u00f3 con el <em>cuius regio eius religio<\/em>, que llevaba a seguir la confersi\u00f3n religiosa de quien ten\u00eda el poder\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Con los luteranos, indica el Santo Padre, hay un trabajo que realizar en favor de\u00a0los pobres mientras se espera que se esclarezcan temas teol\u00f3gicos. \u201cY si servimos a los pobres juntos, quiere decir que nosotros los cristianos estamos unidos al tocar las llagas de Cristo\u201d. Adem\u00e1s \u201cdescubrimos que estamos unidos tambi\u00e9n en nuestra misi\u00f3n com\u00fan de predicar el evangelio\u201d.\u00a0Francisco se\u00f1ala as\u00ed que \u201ctodo tipo de proselitismo entre los cristianos es pecaminoso\u201d, porque como dec\u00eda Benedicto XVI, \u201cLa Iglesia no crece nunca por el proselitismo sino por atracci\u00f3n\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">A continuaci\u00f3n el\u00a0papa Francisco profundiza sobre oro tema,\u00a0el verdadero \u201cc\u00e1ncer\u201d en la Iglesia, que es \u201calabarse los unos a los otros\u201d. Y quien \u201ccultiva y alimenta su hambre de dominio y de afirmarse tiene una enfermedad espiritual porque cree que la Iglesia sea una realidad humana autosuficiente, en donde todo se mueve seg\u00fan las l\u00f3gicas de la ambici\u00f3n y del poder\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">O sea la tentaci\u00f3n de construir una Iglesia autorreferencial, de mirar demasiado a s\u00ed misma, como si creyera tener luz propia.\u00a0\u201cPor eso los Padres de la Iglesia hablaban de un <em>mysterium lunae&#8221;<\/em>, o sea que la Iglesia es como la luna, \u201cda luz pero no billa por su luz propia\u201d, y cuando \u201cen cambio de mirar a Cristo se mira mucho a s\u00ed misma, aparecen tambi\u00e9n las divisiones\u201d. Esto \u201csucedi\u00f3 despu\u00e9s del primer milenio. Mirar a Cristo nos libera de esta costumbre y tambi\u00e9n de la tentaci\u00f3n del triunfalismo y del rigorismo\u201d. \u201cY nos hace caminar juntos en el camino de la docilidad al Esp\u00edritu Santo, lo que nos lleva a la unidad\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Es un\u00a0camino que requiere paciencia porque hay que &#8220;cuidar lo que ya existe, que es m\u00e1s de lo que nos divide\u201d.<\/p>\n<p><span class=\"et_bloom_bottom_trigger\"><\/span><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/es.zenit.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"nofollow\">Fuente: es.zenit.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>( ZENIT &#8211; \u00a0Ciudad del Vaticano).-\u00a0El papa Francisco responde ex imo corde, a las 23 preguntas que la periodista Stefania Falasca le hace en una entrevista publicada hoy por el cotidiano Avvenire, de la Conferencia Episcopal Italiana. 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