(ZENIT – Madrid).- La vida santa muestra a cada paso que la llamada a la vocaci\u00f3n es una invitaci\u00f3n divina cuya respuesta tiene car\u00e1cter irreversible, a pesar de los contratiempos y dificultades que se presenten. El amor, tanto el humano como el divino, cuando est\u00e1 fuertemente afianzado no hay quien lo derroque. Mar\u00eda Josefa, que no tuvo una f\u00e1cil existencia, persever\u00f3 en su religioso empe\u00f1o alimentando sin descanso su m\u00e1s alto ideal: alcanzar la uni\u00f3n plena con la Sant\u00edsima Trinidad. D\u00f3cil a la voluntad divina, a su tiempo hall\u00f3 el camino que deb\u00eda seguir.<\/p>\n
Era la cuarta de diez hermanos, y naci\u00f3 en la localidad italiana de Albisola Marina, Savona, el 27 de mayo de 1811. Sus padres, humildes alfareros, no dispon\u00edan de recursos econ\u00f3micos y fueron sacando adelante a sus hijos en medio de m\u00faltiples carencias, sin descuidar la fe. Benita, nombre que dieron a la futura santa, era una ni\u00f1a despierta, con empuje, buena trabajadora. De ah\u00ed que la madre se apoyase en ella para cuidar al resto de los hijos que iban llegando. Cristo y la Virgen Mar\u00eda eran el sost\u00e9n de la muchacha que ya en su juventud se afili\u00f3 a la Orden Terciaria Franciscana. En ese tiempo, el anhelo de ser santa lat\u00eda en lo m\u00e1s \u00edntimo de su ser, pensaba consagrar su vida, pero la escasez econ\u00f3mica de la familia le impon\u00eda la responsabilidad de ayudarles. <\/span><\/p>\n Durante siete a\u00f1os sirvi\u00f3 en el hogar de los Monleone, una acomodada familia de Savona, atendiendo a un paral\u00edtico con tanta delicadeza y abnegaci\u00f3n que se gan\u00f3 el cari\u00f1o y la confianza de todos. Al enviudar la se\u00f1ora Monleone le abri\u00f3 su coraz\u00f3n haci\u00e9ndole saber que si permanec\u00eda junto a ella heredar\u00eda su fortuna. Pero como Benita ten\u00eda otras inquietudes, rehus\u00f3 la oferta y acudi\u00f3 al Instituto de las Hijas de Nuestra Se\u00f1ora de las Nieves con la idea de compartir su vida con ellas, sabiendo que su carisma era la atenci\u00f3n a los pobres por los que sent\u00eda dilecci\u00f3n. Pero no pose\u00eda la dote requerida y la rechazaron. Fue una respuesta dolorosa para ella que anhelaba la oraci\u00f3n y el silencio, aunque su confesor, que conoc\u00eda su creatividad y dotes de iniciativa, consideraba que su futuro deb\u00eda ser otro. <\/span><\/p>\n En a\u00f1os sucesivos se a\u00f1adieron nuevos sufrimientos a su vida: perdi\u00f3 a sus padres, a un hermano y a una hermana. Con estas circunstancias, el sostenimiento de su familia fue mucho m\u00e1s acuciante para ella superando con creces la preocupaci\u00f3n que tuvo por este motivo en vida de sus progenitores. Sus proyectos quedaron maniatados hasta los 27 a\u00f1os. A esta edad supo que la intenci\u00f3n del prelado Agust\u00edn de Mar\u00ed era impulsar una acci\u00f3n apost\u00f3lica para ayudar a j\u00f3venes pobres libr\u00e1ndolas de una vida disoluta, y se ofreci\u00f3 para ayudarle. Junto a tres de ellas dispuestas a vincularse a esta labor en la casa que les proporcion\u00f3 el obispo, en 1837 fund\u00f3 la Congregaci\u00f3n de las Hijas de Nuestra Se\u00f1ora de la Misericordia, que tambi\u00e9n ten\u00eda entre sus prioridades la asistencia a los enfermos. Uno de los dict\u00e1menes que estableci\u00f3 fue erradicar la dote como requisito para ingresar en ella. <\/span><\/p>\n Profes\u00f3 en octubre de ese a\u00f1o y tom\u00f3 el nombre de Mar\u00eda Josefa. Desempe\u00f1\u00f3 las misiones de maestra de novicias, vicaria y ec\u00f3noma. En 1839 fue elegida superiora general de forma un\u00e1nime, cargo que ostent\u00f3 cerca de cuarenta a\u00f1os, un periodo de gran fecundidad para el Instituto que comenz\u00f3 a expandirse. En 1856 a\u00f1adi\u00f3 a sus fines el rescate de esclavos africanos, y con la ayuda de dos sacerdotes, que compraban o \u00abrobaban\u00bb a muchachas negras, pudieron auxiliar a muchas de las que hab\u00edan llevado vida descarriada, educ\u00e1ndolas e insert\u00e1ndolas en la sociedad. En 1869 abord\u00f3 una delicada misi\u00f3n creando un seminario para fomento de vocaciones al sacerdocio, dedicado a aspirantes pobres, fundaci\u00f3n que le acarre\u00f3 numerosos sinsabores. Fue pionera en el establecimiento de escuelas populares gratuitas. Otra de las obras que forj\u00f3, y que se materializ\u00f3 tras su muerte, fue la Casa de las Penitentes para j\u00f3venes que hab\u00edan ca\u00eddo en las redes de la prostituci\u00f3n. En 1875 envi\u00f3 un nutrido grupo de religiosas a fundar Argentina. Mientras, segu\u00eda abriendo casas en Italia.<\/span><\/p>\n El lema que transmiti\u00f3 a sus hijas, fue: <\/span>\u00abTu coraz\u00f3n a Dios y tus manos al trabajo\u00bb. <\/span><\/i>Ten\u00eda claro que la santidad se alcanza realizando \u00abexactamente\u00bb los \u00abdeberes diarios\u00bb. Y en ella, estos \u00abdeberes\u00bb, adem\u00e1s de atender su alta misi\u00f3n, fueron las tareas dom\u00e9sticas: lavar, barrer, etc., y cuidar enfermos atendiendo especialmente a los que padec\u00edan enfermedades desagradables. Siempre confi\u00f3 en la Providencia y encomend\u00f3 lo que hac\u00eda a la Virgen Mar\u00eda y a san Jos\u00e9. Con inquebrantable fe encar\u00f3 las dificultades econ\u00f3micas solventadas con la copiosa herencia que le dej\u00f3 al morir la se\u00f1ora Monleone, legado que le permiti\u00f3 abrir otras nuevas fundaciones. Los \u00faltimos a\u00f1os de su vida, llena de enfermedades se enfrent\u00f3 a los escr\u00fapulos que le sobrevinieron infundi\u00e9ndole el temor de su condena. Se dijo: <\/span>\u00abAmemos a Jes\u00fas. Lo m\u00e1s importante es amar a Dios y salvar el alma\u00bb.<\/span><\/i> Muri\u00f3 el 7 de diciembre de 1880. P\u00edo XII la canoniz\u00f3 el 12 de junio de 1949.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Fuente: es.zenit.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" (ZENIT – Madrid).- La vida santa muestra a cada paso que la llamada a la vocaci\u00f3n es una invitaci\u00f3n divina cuya respuesta tiene car\u00e1cter irreversible, a pesar de los contratiempos y dificultades que se presenten. El amor, tanto el humano como el divino, cuando est\u00e1 fuertemente afianzado no hay quien lo derroque. 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