{"id":9811,"date":"2016-12-10T13:15:02","date_gmt":"2016-12-10T18:15:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/noticias\/por-que-dios-no-acaba-con-la-corrupcion\/"},"modified":"2016-12-10T13:15:02","modified_gmt":"2016-12-10T18:15:02","slug":"por-que-dios-no-acaba-con-la-corrupcion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/por-que-dios-no-acaba-con-la-corrupcion\/","title":{"rendered":"\u00bfPor qu\u00e9 Dios no acaba con la corrupci\u00f3n?"},"content":{"rendered":"

VER<\/strong><\/p>\n

\u00a1No! No es una blasfemia. El poder de Dios es infinito y podr\u00eda terminar con toda la corrupci\u00f3n, como nos indican las catequesis b\u00edblicas del diluvio y\u00a0la destrucci\u00f3n de Sodoma y Gomorra, y como se simboliza en las escenas del Apocalipsis. Dios todo lo puede; si no lo pudiera, no ser\u00eda Dios.<\/p>\n

Pero determin\u00f3 crearnos libres, capaces del bien y del mal. Nos advierte las consecuencias a que nos exponemos si nos dejamos atrapar por el mal, como la corrupci\u00f3n y otros graves pecados, pero nos deja libres.<\/p>\n

Es la grandeza y la limitaci\u00f3n del ser humano. Somos semejantes a Dios, un poco menos que los \u00e1ngeles, sobre todo cuando amamos y hacemos el bien; pero tambi\u00e9n degradamos nuestra dignidad de ser im\u00e1genes de Dios cuando, en vez de amar y servir a los dem\u00e1s, los perjudicamos y les da\u00f1amos en su persona y en sus derechos. Los corruptos hacen mucho da\u00f1o, porque utilizan su poder para su propia conveniencia, dejando desamparados a los m\u00e1s d\u00e9biles.<\/p>\n

Dios nos llama a ser santos como \u00c9l, pero nos advierte a cada momento sobre el peligro de desviarnos del camino que nos propone para ser perfectos y felices. Por eso, nos ordena no robar. Jesucristo escogi\u00f3 al equipo central de su obra redentora, pero Judas le sali\u00f3 muy corrupto. No fue culpa de Jes\u00fas, sino decisi\u00f3n libre de Judas. Tambi\u00e9n Juan y Santiago, muy cercanos a Jes\u00fas, quisieron usar las influencias de su madre para obtener un puesto que no les correspond\u00eda. En la Iglesia, antes y ahora, ha habido corruptos, incluso en las m\u00e1s altas esferas. Los sumos pont\u00edfices, salvo lamentables excepciones de siglos remotos, han luchado contra la corrupci\u00f3n eclesial, pero no siempre ha habido total transparencia, sino todo lo contrario. En nuestras di\u00f3cesis y parroquias, en las juntas o mayordom\u00edas, <\/em>por m\u00e1s que tratemos de evitarlo, se nos cuelan corruptos, que echan a perder toda la obra evangelizadora.<\/p>\n

Cuando un candidato a puestos p\u00fablicos asegura y promete que acabar\u00e1 con la corrupci\u00f3n, cosa muy de alabar, olvida que el dinero y la seducci\u00f3n del poder se meten hasta las rendijas m\u00e1s profundas del alma y que nadie est\u00e1 exento de esa tentaci\u00f3n. \u00a1No hay que prometer lo que no se puede cumplir! Las intenciones son excelentes, pero hay que ser realistas y no demagogos. Hay que luchar contra toda corrupci\u00f3n, claro que s\u00ed, pero hay que ser humildes para reconocer las limitaciones humanas. Hay pecados que se nos salen de control.<\/p>\n

PENSAR
\n<\/strong>El Papa Francisco, con ocasi\u00f3n de que este 9 de diciembre es\u00a0la jornada mundial, establecida por la ONU, contra la corrupci\u00f3n, dijo que la\u201cdebemos\u00a0combatir, comenzando por la conciencia personal y vigilando los \u00e1mbitos de la vida civil, especialmente sobre los que est\u00e1n m\u00e1s en riesgo\u201d.<\/em><\/p>\n

En Evangelii gaudium, <\/em>con toda claridad dice: \u201cMientras las ganancias de unos pocos crecen exponencialmente, las de la mayor\u00eda se quedan cada vez m\u00e1s lejos del bienestar de esa minor\u00eda feliz. Se instaura una nueva tiran\u00eda invisible, a veces virtual, que impone, de forma unilateral e implacable, sus leyes y sus reglas. Adem\u00e1s, la deuda y sus intereses alejan a los pa\u00edses de las posibilidades viables de su econom\u00eda y a los ciudadanos de su poder adquisitivo real. A todo ello se a\u00f1ade una corrupci\u00f3n ramificada y una evasi\u00f3n fiscal ego\u00edsta, que han asumido dimensiones mundiales. El af\u00e1n de poder y de tener no conoce l\u00edmites\u201d <\/em>(56). \u201cEsto se vuelve todav\u00eda m\u00e1s irritante si los excluidos ven crecer ese c\u00e1ncer social que es la corrupci\u00f3n profundamente arraigada en muchos pa\u00edses \u2013en sus gobiernos, empresarios e instituciones\u2013 cualquiera que sea la ideolog\u00eda pol\u00edtica de los gobernantes\u201d<\/em> (60).<\/p>\n

Y advierte a los agentes de pastoral sobre una tentaci\u00f3n que afecta a todos: \u201cQuien ha ca\u00eddo en esta mundanidad mira de arriba y de lejos, rechaza la profec\u00eda de los hermanos, descalifica a quien lo cuestione, destaca constantemente los errores ajenos y se obsesiona por la apariencia. Ha replegado la referencia del coraz\u00f3n al horizonte cerrado de su inmanencia y sus intereses y, como consecuencia de esto, no aprende de sus pecados ni est\u00e1 aut\u00e9nticamente abierto al perd\u00f3n. Es una tremenda corrupci\u00f3n con apariencia de bien\u201d<\/em> (97).<\/p>\n

ACTUAR<\/strong>
\nLuchemos todos contra cualquier forma de corrupci\u00f3n en la familia, en la escuela, en las iglesias, en el deporte, en la pol\u00edtica, en todos los \u00e1mbitos, empezando por nosotros mismos.<\/p>\n

 <\/p>\n

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Fuente: es.zenit.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

VER \u00a1No! No es una blasfemia. El poder de Dios es infinito y podr\u00eda terminar con toda la corrupci\u00f3n, como nos indican las catequesis b\u00edblicas del diluvio y\u00a0la destrucci\u00f3n de Sodoma y Gomorra, y como se simboliza en las escenas del Apocalipsis. Dios todo lo puede; si no lo pudiera, no ser\u00eda Dios. Pero determin\u00f3 … Continuar leyendo \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 Dios no acaba con la corrupci\u00f3n?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-9811","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9811","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9811"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9811\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9811"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9811"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9811"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}