(ZENIT- Ciudad del Vaticano).- El papa Francisco, en la audiencia general de esta semana, ha\u00a0recordado que\u00a0Dios no ha abandonado a su pueblo y no se ha dejado derrotar por el mal, porque \u00c9l es fiel, y su gracia es m\u00e1s grande que el pecado. Adem\u00e1s, ha asegurado que la alegr\u00eda m\u00e1s bonita de la Navidad es esa alegr\u00eda interior de paz: el Se\u00f1or ha cancelado mis pecados, el Se\u00f1or me ha perdonado, el Se\u00f1or ha tenido misericordia de m\u00ed, ha venido a salvarme.<\/p>\n
Publicamos a continuaci\u00f3n el texto completo de la catequesis<\/p>\n
Queridos hermanos y hermanas, \u00a1buenos d\u00edas!<\/p>\n
Nos estamos acercando a la Navidad, y el profeta Isa\u00edas una vez m\u00e1s nos ayuda a abrirnos a la esperanza acogiendo la Buena Noticia de la venida de la salvaci\u00f3n. El cap\u00edtulo 52 de Isa\u00edas empieza con la invitaci\u00f3n dirigida a Jerusal\u00e9n para que se despierte, se sacuda el polvo y las cadenas y se ponga los vestidos m\u00e1s bonitos, porque el Se\u00f1or ha venido a liberar a su pueblo (vv. 1-3). Y a\u00f1ade: \u00ab<\/span>Por eso mi Pueblo conocer\u00e1 mi Nombre en ese d\u00eda, porque yo soy aquel que dice: \u00ab\u00a1Aqu\u00ed estoy!<\/span>\u00bb (v. 6).<\/span><\/p>\n A este \u201caqu\u00ed estoy\u201d dicho por Dios, que resume toda su voluntad de salvaci\u00f3n, responde el canto de alegr\u00eda de Jerusal\u00e9n, seg\u00fan la invitaci\u00f3n del profeta. Es el final del exilio de Babilonia, es la posibilidad para Israel de encontrar a Dios y, en la fe, de encontrarse a s\u00ed mismo. El Se\u00f1or se hace cercano, y el \u201cpeque\u00f1o resto\u201d, que en exilio ha resistido en la fe, que ha atravesado la crisis y ha continuado creyendo y esperando tambi\u00e9n en medio de la oscuridad, ese \u201cpeque\u00f1o resto\u201d podr\u00e1 ver las maravillas de Dios. <\/span><\/p>\n A este punto el profeta introduce un canto de j\u00fabilo. <\/span>\u00ab<\/span>Qu\u00e9 hermosos son sobre las monta\u00f1as los pasos del que trae la buena noticia, del que proclama la paz, del que anuncia la felicidad, del que proclama la salvaci\u00f3n, y dice a Si\u00f3n: \u00ab\u00a1Tu Dios reina!<\/span>\u00bb. […] Prorrumpan en gritos de alegr\u00eda, ruinas de Jerusal\u00e9n, porque el Se\u00f1or consuela a su Pueblo, \u00e9l redime a Jerusal\u00e9n! El Se\u00f1or desnuda su santo brazo a la vista de todas las naciones, ver\u00e1n la salvaci\u00f3n de nuestro Dios\u00bb (<\/span>Is <\/span><\/i>52,7.9-10).<\/span><\/p>\n Estas palabras de Isa\u00edas, sobre las que queremos detenernos, har\u00e1n referencia al milagro de la paz, y lo hacen de una forma muy particular, poniendo la mirada no solo en el mensajero sino sobre los pies que corren veloces:<\/span>\u00a0\u00ab<\/span>Qu\u00e9 hermosos son sobre las monta\u00f1as los pasos del que trae la buena noticia.<\/span>..\u00bb.<\/span><\/p>\n Parece el esposo del Cantar de los Cantares que corre hacia la amada: <\/span>\u00ab<\/span>Ah\u00ed viene, saltando por las monta\u00f1as, brincando por las colinas.<\/span>\u00bb (<\/span>Ct <\/span><\/i>2,8). As\u00ed tambi\u00e9n el mensajero de paz corre, llevando el feliz anuncio de liberaci\u00f3n, de salvaci\u00f3n, y proclamando que Dios reina. <\/span><\/p>\n Dios no ha abandonado a su pueblo y no se ha dejado derrotar por el mal, porque \u00c9l es fiel, y su gracia es m\u00e1s grande que el pecado. <\/span>Esto tenemos que aprenderlo \u00bfeh? \u00a1Porque somos cabezotas! Y no aprendemos esto. Pero os har\u00e9 una pregunta: \u00bfqui\u00e9n es m\u00e1s grande, Dios o el pecado? \u00bfQui\u00e9n? [Responden: \u201cDios\u201d]. \u00a1Ah, no est\u00e1is convencidos eh! \u00a1No oigo bien! [Responden: \u201cDios\u201d]. \u00a0\u00bfY qui\u00e9n vence al final? \u00bfDios o el pecado? [Responden: \u201cDios\u201d]. \u00bfY Dios es capaz de vencer al pecado m\u00e1s grande? \u00bfTambi\u00e9n el pecado m\u00e1s vergonzoso? Tambi\u00e9n el pecado que es terrible, el peor de los pecados, \u00bfes capaz de vencerlo? [Responden: \u201cS\u00ed\u201d]. Y esta pregunta no es f\u00e1cil, vemos si entre vosotros hay una te\u00f3loga o un te\u00f3logo para responder: \u00bfcon qu\u00e9 arma vence Dios al pecado? [Responden: \u201cEl amor\u201d]- \u00a1Oh, muy buenos! \u00a1Muchos te\u00f3logos! \u00a1Buenos!<\/span><\/p>\n Esto \u00a0– que Dios vence al pecado- quiere decir que \u201cDios reina\u201d; son estas las palabras de la fe en un Se\u00f1or cuyo poder se inclina sobre la humanidad para ofrecer misericordia y liberar al hombre de lo que desfigura en \u00e9l la bella imagen de Dios. Y el cumplimiento de tanto amor ser\u00e1 precisamente el Reino instaurado por Jes\u00fas, ese Reino de perd\u00f3n y de paz que nosotros celebramos con la Navidad y que se realiza definitivamente en la Pascua.<\/span><\/p>\n Y la alegr\u00eda m\u00e1s bonita de la Navidad es esa alegr\u00eda interior de paz: el Se\u00f1or ha cancelado mis pecados, el Se\u00f1or me ha perdonado, el Se\u00f1or ha tenido misericordia de m\u00ed, ha venido a salvarme. Esa es la alegr\u00eda de la Navidad. <\/span><\/p>\n Son estos, hermanos y hermanas, los motivos de nuestra esperanza. Cuando parece que todo a terminado, cuando, frente a tantas realidades negativas, la fe se hace cansada y viene la tentaci\u00f3n de decir que nada tiene sentido, aqu\u00ed est\u00e1 sin embargo la buena noticia tra\u00edda de esos pies r\u00e1pidos: Dios est\u00e1 viniendo a realizar algo nuevo, a instaurar un reino de paz; Dios ha \u201cdescubierto su brazo\u201d y viene a traer libertad y consolaci\u00f3n. El mal no triunfar\u00e1 para siempre, hay un fin al dolor. La desesperaci\u00f3n es vencida. <\/span><\/p>\n Y tambi\u00e9n a nosotros se nos pide despertar, como Jerusal\u00e9n, seg\u00fan la invitaci\u00f3n que dirige el profeta; somos llamados a convertirnos en hombres y mujeres de esperanza, colaborando con la venida de este Reino hecho de luz y destinado a todos. <\/span><\/p>\n Pero qu\u00e9 feo es cuando encontramos un cristiano que ha perdido la esperanza: \u201cPero yo no espero nada, todo ha terminado para m\u00ed\u201d, un cristiano que no es capaz de mirar horizontes de esperanza y delante de su coraz\u00f3n solamente un muro. \u00a1Pero Dios destruye estos muros con el perd\u00f3n! Y por eso, nuestra oraci\u00f3n, porque Dios nos da cada d\u00eda la esperanza y la da a todos, esa esperanza que nace cuando vemos a Dios en el pesebre en Bel\u00e9n. <\/span><\/p>\n El mensaje de la Buena Noticia que se nos ha confiado es urgente, tambi\u00e9n nosotros tenemos que\u00a0correr como el mensajero en las monta\u00f1as, porque el mundo no puede esperar, la humanidad tiene hambre y sed de justicia, de verdad, de paz. <\/span><\/p>\n Y viendo el peque\u00f1o Ni\u00f1o de Bel\u00e9n, los peque\u00f1os del mundo sabr\u00e1n que la promesa se ha cumplido; el mensaje se ha realizado. En un ni\u00f1o reci\u00e9n nacido, necesitado de todo, envuelto en pa\u00f1ales y acostado en un pesebre, est\u00e1 encerrado todo el poder del Dios que salva. Es necesario abrir el coraz\u00f3n a tanta peque\u00f1ez y a tanta maravilla. Es la maravilla de la Navidad, a la que nos estamos preparando, con esperanza, en este tiempo de Adviento. Es la sorpresa de un Dios ni\u00f1o, de un Dios pobre, de un Dios d\u00e9bil, de un Dios que abandona su grandeza para hacerse cercano a cada uno de nosotros. <\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Fuente: es.zenit.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" (ZENIT- Ciudad del Vaticano).- El papa Francisco, en la audiencia general de esta semana, ha\u00a0recordado que\u00a0Dios no ha abandonado a su pueblo y no se ha dejado derrotar por el mal, porque \u00c9l es fiel, y su gracia es m\u00e1s grande que el pecado. Adem\u00e1s, ha asegurado que la alegr\u00eda m\u00e1s bonita de la Navidad … Continuar leyendo \u00abTexto completo de la catequesis del papa Francisco en la audiencia del mi\u00e9rcoles 14 de diciembre de 2016\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-9933","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9933","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9933"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9933\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9933"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9933"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9933"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}