Destrucción y Caos Génesis 6:1–8:19

El alivio que Lamec profetizó acerca de su hijo Noé, tardaría algún tiempo en realizarse. El capítulo seis de Génesis comienza con evidencias asombrosas de la decadencia moral de los seres humanos.

LAS CAUSAS DEL DILUVIO 6:1–6

LA MALDAD DE LOS HOMBRES

ERA MUCHA EN LA TIERRA

CONTINUAMENTE PENSABAN SOLO EN EL MAL

El descenso espiritual comenzó en el huerto de Edén cuando nuestros padres Adán y Eva, hicieron caso omiso a la palabra de Dios y en su lugar acataron las palabras engañosas de Satanás. Empeoró con el asesinato de Abel por su hermano Caín, y no obstante el ejemplo de fe de Set, en tiempos de Noé era ya insostenible.

También el aumento de la población tuvo que ver con ese mal (6:1). El crecimiento demográfico en sí se debió a la longevidad de los hombres. Como suele suceder en las relaciones humanas, “los hombres” miraban con admiración a las hermosas hijas de los hombres, y “tomaron para sí mujeres” (6:2).

Pero aquellos no eran hombres comunes y corrientes. El texto bíblico los llama “hijos de Dios” (6:2). En el Antiguo Testamento, esa expresión se refiere a los ángeles casi exclusivamente. Véase Job 1:6; 2:1; 38:7. Por supuesto eran ángeles caídos que habían hecho su morada en hombres y así cohabitaban con mujeres para engendrar seres humanos, que llegaron a ser varones de renombre en la tierra (6:4). Se cree que debido a ese pecado tan grave, esos ángeles caídos fueron encarcelados en el infierno. Véase 2 Pedro 2:4 y Judas 6. Por lo tanto, no es muy probable que tal pecado se repita, pero por lo acontecido podemos ver el enorme peligro de caer en el desenfreno.

NO CONTENDERA MI ESPIRITU CON EL

HOMBRE PARA SIEMPRE

Génesis 6:3

El corazón del hombre se había endurecido tanto, que el Espíritu Santo estuvo a punto de abandonarlo a su maldad, dejando de convencerle de pecado. “Más serán sus días ciento veinte años” (6:3). Probablemente tenemos en estas palabras una referencia al período de tiempo que quedaba antes del comienzo del juicio del diluvio. Al finalizar esos años ya no habría más gracia para esos seres humanos tan perversos y corruptos.

Tal era la degeneración de los hombres, que la Biblia agrega: “Y se arrepintió Jehová de haber hecho hombre en la tierra, y le dolió en su corazón” (6:6). Esta referencia a que Dios se arrepintió es un antropomorfismo, o sea la atribución de una característica humana al Señor.

LA CUMBRE DE LA CREACION DESCENDIO

AL ABISMO, PISOTEANDO A SU CREADOR

Y DESPRECIANDO EL PRIVILEGIO

DE LLEVAR LA IMAGEN DIVINA,

POR LO QUE NO QUEDABA MAS REMEDIO

El juicio pronunciado 6:7

Al describir el juicio, Dios no vuelve a ofrecer a los hombres otra oportunidad de arrepentirse; serían raídos de sobre la faz de la tierra:

PERO NOE HALLO GRACIA

ANTE LOS OJOS DE JEHOVA.

NOE, VARON JUSTO,

ERA PERFECTO EN SUS GENERACIONES;

Y CAMINO CON DIOS.

Salvación para un hombre justo 6:8–7:9

Noé era muy diferente de los demás hombres, lo que lo hace admirable a nosotros los creyentes en Cristo. El “qué dirán” de sus compatriotas no ejercía ninguna influencia sobre él. Según Hebreos 11:7 se salvó por la fe, la cual se evidenciaba en su andar diario.

Antes de comenzar la destrucción, Dios confió a Noé sus planes del juicio inminente (6:13). Le ordenó preparar el arca de madera, dándole las dimensiones (6:14–16). (Un codo equivale a unos cuarenta y cinco centímetros.) Le anunció que el instrumento del juicio sería un diluvio (6:17), que de acuerdo al pacto que haría con él, entraría en el arca con sus hijos, su mujer y las mujeres de sus hijos (6:18). Le instruyó a meter también en el arca dos animales de cada especie; macho y hembra, incluyendo a aves, bestias y reptiles. Habría de llevar además suficiente alimento para las personas y las otras criaturas (6:19–21).

HIZO NOE CONFORME A TODO

LO QUE DIOS LE MANDO.

Una vez terminada la construcción del arca, Noé y toda su casa recibieron la orden de entrar (7:1a). Se da la razón que tuvo el Señor para escoger a Noé: “porque a ti he visto justo” (7:1b). Después se amplían las instrucciones referentes a los animales. En 6:19 Dios le dijo que metiera en el arca “dos de cada especie.” En 7:2–3 sus órdenes cambian al parecer. No hemos de sospechar una contradicción. En el primer incidente, la preservación de la especie estaba en mente. En el segundo, se amplió el número de animales limpios para hacer provisión para los sacrificios. Véase 8:20.

Noé entró en el arca con su familia y los animales siete días antes de comenzar a caer las aguas del diluvio. Dios le dijo que haría “llover sobre la tierra cuarenta días y cuarenta noches” (7:4b). Una vez más vemos esa frase que describe la obediencia característica de Noé: “E hizo Noé conforme a todo lo que le mandó Jehová” (7:5).

Probablemente los demás hombres se burlaron del patriarca cuando subió al arca. El “pregonero de justicia” (2 Pedro 2:5) había estado predicando la misma locura por ciento veinte años. ¿Por qué hacerle caso ahora?

El diluvio 7:10–8:19

En ese triste estado se encontraban cuando comenzaron las lluvias siete días después. “Aquel día fueron rotas todas las fuentes del grande abismo, y las cataratas de los cielos fueron abiertas” (7:11). No sabemos si los pecadores hicieron algún esfuerzo para salvarse, pero ya era demasiado tarde. Además Jehová había cerrado la puerta (7:16).

Llovió durante cuarenta días y noches (7:12). Las aguas cubrieron todos los montes (7:19), y subieron por encima de ellos unos siete metros (7:20). “Y murió toda carne” (7:21). “Prevalecieron las aguas sobre la tierra ciento cincuenta días” (7:24).

Collins, A. (1992). Estudios Bı́blicos ELA: Ası́ comenzó todo (Génesis) (25). Puebla, Pue., México: Ediciones Las Américas, A. C.