Poco después de los eventos relacionados con la llegada de los hijos de Israel procedentes de Babilonia, los príncipes consultaron con Esdras acerca de algunos problemas serios que había entre el pueblo de Israel, los sacerdotes y los levitas (9:1). Esdras había estado de regreso sólo unos cuatro meses y medio (10:9 y 7:9) y en tan poco tiempo ya se había ganado la confianza de los líderes.
MATRIMONIOS MIXTOS 9:2
Los hijos de Israel, incluyendo a sus líderes, no se habían separado de los pueblos de la tierra, y se habían contaminado con sus abominaciones (9:1). Se casaron con personas del pueblo pagano que ante los ojos del Señor fue algo terrible (9:2 y Deuteronomio 7:1–4). El que se casara así, corría el riesgo de apartarse de jehová y servir a dioses ajenos (Deuteronomio 7:4). Como consecuencia, Dios los destruiría.
LA REACCIÓN DE ESDRAS 9:3–4
La mala noticia de semejante pecado entre el pueblo de Israel y sus líderes provocó una reacción fuerte de parte de Esdras. Rasgó su vestido y su manto (señal de luto); se arrancó el pelo de su cabeza y de su barba (señal de mucha tristeza o ira), y se sentó angustiado en extremo (9:3). Los que temían las palabras del Dios de Israel se le juntaron, y Esdras siguió en su angustia hasta la hora del sacrificio de la tarde (9:4).
| ¡PENSEMOS! |
| ¿Qué asunto trajeron los príncipes delante de Esdras? ¿Cuánto tiempo había estado de regreso Esdras cuando esto sucedió? ¿Quiénes estaban involucrados en el pecado? ¿Qué decía la ley acerca de los matrimonios mixtos? ¿Cómo reaccionó Esdras al darse cuenta de ese pecado? |
LA CONFESIÓN DE ESDRAS 9:5–15
A la hora del sacrificio de la tarde, Esdras se levantó de su aflicción, se postró de rodillas y extendió sus manos a Dios. Comenzó hablando de la vergüenza que sentía al dirigirse al Señor. Al comenzar a confesar se identificó con el pueblo, como si hubiera participado él mismo en sus actos escandalosos (9:6).
La nación había tenido una larga trayectoria de gran pecado que había provocado graves consecuencias, como ser llevados en cautiverio por los reyes de otras tierras, ser robados y muertos a espada (9:7).
En aquel entonces, estaban experimentando un momento de misericordia. Un remanente había regresado y disfrutaba de un lugar seguro en el santuario (9:8). Aun estando en servidumbre, no habían sido desamparados. Dios había mostrado su misericordia favoreciéndolos delante de los reyes de Persia, y ayudándoles a edificar casa a Dios y protegiéndolos en Judá y en Jerusalén (9:9).
“A SABIENDAS HEMOS PECADO” 9:10–12
Esdras pregunta: “¿qué diremos, oh Dios nuestro, después de esto?” Y agrega: “porquenosotros hemos dejado tus mandamientos” (9:10). A continuación, repasó la ley acerca del matrimonio mixto, dando a entender que el pueblo había pecado aun conociendo lo que decía la palabra de Dios (9:11–12).
RESUMEN 9:13–15
Antes de finalizar su confesión, Esdras hizo un resumen de todo lo dicho:
- Con todo lo que hemos hecho, no nos has castigado de acuerdo con nuestras iniquidades (9:13a)
- Nos diste un remanente como este (9:13b).
- ¿Hemos de seguir cometiendo los mismos pecados? (9:14a)
- ¿Hay la posibilidad de que tú nos consumas y nos dejes sin remanente? (9:14b)
- Terminó reconociendo la justicia de Dios y su santidad (9:15).
“HENOS AQUÍ DELANTE DE TI EN NUESTROS
DELITOS; PORQUE NO ES POSIBLE ESTAR EN TU
PRESENCIA A CAUSA DE ESTO” (9:15b).
| ¡PENSEMOS! |
| ¿Cuáles fueron los puntos más sobresalientes de la confesión de Esdras? ¿Qué evidencia hay de que el pueblo pecó a sabiendas? ¿Cuál fue el resumen que Esdras dio en los versículos 13–15? |
EL PUEBLO HACE PACTO CON DIOS 10:1–8
Esdras seguía orando y haciendo confesión, y se le juntó una gran multitud de Israel, hombres, mujeres y niños. Todos lloraban amargamente (10:1). Esdras dirigía con su ejemplo, no con imposición o elocuencia. Viendo su aflicción, el pueblo se unió con él en tristeza y arrepentimiento.
Secanías, hijo de Jehiel, de los hijos de Elam, hizo uso de la palabra, también confesando el pecado de haber tomado mujeres extranjeras, pero expresó confianza al decir las palabras siguientes: “aún hay esperanza para Israel” (10:2). Luego propuso el siguiente pacto:
DESPEDIR A LAS MUJERES EXTRANJERAS Y A LOS
NIÑOS NACIDOS DE ELLAS, SEGÚN EL CONSEJO DE
ESDRAS Y CONFORME A LA LEY
(Véase 10:3 Y DEUTERONOMIO 7:2–4)
Secanías también tenía algunos consejos para Esdras. Le pidió que se levantara, que se esforzara y pusiera manos a la obra, recordándole que era su obligación (10:4).
Esdras se levantó y juramentó al pueblo (10:5a). Al oírles jurar que harían conforme al pacto (10:5b), se levantó de delante de la casa de Dios, y se fue a la cámara de Johanán, hijo de Eliasib (10:6a). En ese lugar privado siguió en ayuno y duelo por la gran aflicción que sentía por el pecado del pueblo (10:6b).
Se convocó una asamblea en Jerusalén a los tres días para tratar ese asunto (10:7–8a). El que no viniera corría el peligro de perder su hacienda y ser excluido de la congregación de los del cautiverio (10:8b–c).
EL PROCEDIMIENTO PARA JUZGAR A LOS CULPABLES 10:9–17
El pueblo acató la orden de presentarse en Jerusalén a los tres días. Se reunieron a los veinte días del mes noveno. Temblaba el pueblo por miedo del castigo de Dios y por la lluvia (10:9). Esdras se levantó, y se dirigió a ellos acusándolos de haber pecado por haber tomado mujeres extranjeras (10:10). Ordenó la separación con las palabras siguientes:
“AHORA, PUES, DAD GLORIA A JEHOVÁ DIOS DE
VUESTROS PADRES, Y HACED SU VOLUNTAD, Y
APARTAOS DE LOS PUEBLOS DE LAS TIERRAS,
Y DE LAS MUJERES EXTRANJERAS” (10:11).
El pueblo respondió afirmativamente (10:12), pero suplicó más tiempo para tratar el asunto porque estaban reunidos en la plaza, expuestos a la lluvia (10:13). Siendo que la multitud era tan grande y las ofensas muchas, pidieron que sus príncipes se quedaran en su lugar y sugirieron que en un tiempo determinado los culpables, juntamente con los ancianos de cada ciudad y los jueces, vinieran con el propósito de apartar de ellos el ardor de la ira de Dios (10:14). Sólo se opusieron cuatro personas, cuyos nombres se encuentran en el versículo 15.
El proceso duró tres meses. Comenzó el primer día del mes décimo, y terminó el primer día del mes primero (10:16–17). Esdras y ciertos varones jefes de casas paternas fueron apartados para inquirir sobre el asunto (10:16). Una vez más, vemos evidencia de la confianza que el pueblo tenía en Esdras como hombre de Dios.
LA LISTA DE LOS CULPABLES 10:18–44
Es un caso sumamente triste cuando los líderes religiosos defraudan al pueblo, cometiendo los mismos pecados que condenan en sus adeptos. Así sucedió en esta situación. La lista de los culpables comienza con los sacerdotes (10:18–22), seguidos por los levitas (10:23–24). De las 113 personas, 17 eran sacerdotes y 10 levitas (o sea, el 24%). Los sacerdotes prometieron despedir a sus mujeres extranjeras y ofrecieron como ofrenda por su pecado un carnero (10:19 y Levítico 5:14–15).
Aunque pareciera cosa dura separar a las mujeres extranjeras y a sus niños de los demás miembros de su familia, hay que recordar la advertencia dada en Deuteronomia 7:2–4. “Porque desviará a tu hijo de en pos de mí, y servirán a dioses ajenos; y el furor de Jehová se encenderá sobre vosotros, y te destruirá pronto” (Deuteronomio 7:4).
El libro de Esdras termina así en forma abrupta, pero no sin haber dado un mensaje completo de cómo volver a tener comunión con Jehová. Los capítulos 1–6 hablan de la reedificación del templo y la restauración de la adoración en el templo, y los capítulos 7–10 hacen hincapié en la importancia de vivir de acuerdo con la palabra de Dios.
| ¡PENSEMOS! |
| ¿Cómo reaccionó el pueblo al ver a Esdras orando y haciendo confesón? Comente la intervención de Secanías en 10:2–4. ¿Qué hizo Esdras después de juramentar al pueblo? ¿Cuál fue el mensaje pregonado en Judá y en Jerusalén? ¿Qué habría sucedido si algunos no se presentaban? ¿Por qué temblaba el pueblo reunido en la plaza en Jerusalén? ¿Cuál fue la orden dada por Esdras a los reunidos? ¿Qué arreglo hicieron para inquirir sobre el asunto? ¿Cuánto tiempo duró el proceso? ¿Cuántos líderes religiosos se encontraton entre los 113 culpables? ¿Cuáles son las dos divisiones principales del libro de Esdras? ¿Cómo se puede aplicar el libro a los creyentes de hoy en día? |
| LA SOBERANÍA DIVINA EN ACCIÓN | ESTER | ||
| Coronación de Ester 1:1–2:23 | Ascenso y derrota de Amán 3:1–7:10 | Liberación de los judíos 8:1–10:3 | |
| Vasti es destronada 1:1–22
Ester es coronada 2:1–23 |
Amán es engrandecido 3:1–2
El decreto de Amán 3:3–15 Tristeza de los judíos 4:1–17 Intervención de Ester ante el rey 5:1–8 El odio de Amán por Mardoqueo 5:9–14 La derrota de Amán 6:1–7:10 |
Ensalzamiento de Mardoqueo 8:1–2
El edicto que favorece a los judíos 8:3–17 Los judíos triunfan sobre sus enemigos 9:1–19 Se establece la fiesta de Purim 9:20–32 Grandeza de Mardoqueo 10:1–3 |
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Collins, A. (1997). Estudios Bı́blicos ELA: La soberanı́a divina en acción (Esdras y Ester) (44). Puebla, Pue., México: Ediciones Las Américas, A. C.