Predicas Cristianas | Estudios Biblicos
Cita Bíblica: Marcos 14: 32 – 36.
Introducción.
En el Getsemaní, Jesús lucha por su vida en oración. Significa, la prensa de aceite, y para Jesús se ha convertido en un lugar de intensa presión: espiritual y física. Cuando la vida te amenaza con aplastarte, también puedes luchar en oración y estoy convencido de que nuestro amoroso Abba, para quien todas las cosas son posibles te escuchara, pero quiero también decirte que quizás no tendrás de Él una respuesta inmediata. Tal vez le dirás: Pasa de mí esta copa del sufrimiento y no sucede nada, pareciera que tus oraciones no son contestadas.
Quiero decirte hoy que; todos tenemos que pasar por el Getsemaní y que todos llegaremos un día al Getsemaní así sea por diferentes caminos.
1. Para salir del Getsemaní debes clamar a Abba.
Jesús está en el Getsemaní atrapado en un tormento emocional y espiritual extremo. Marcos 14: 34. (BT) “Y les dice: Una tristeza mortal sobrecoge mi alma…”. Lo que me llama la atención de esta oración de Jesús en su hora agonizante es lo simple y franca. Marcos 14: 36. (PDT) “Diciendo: Abba, Padre, para ti todo es posible. Líbrame de esta copa…”. Este es el único momento en toda la Palabra en el que Jesús se dirige a Yahweh como Abba, y lo hace en el momento de su flaqueza más grave.
Quiero decirte que el poder de la oración depende en su totalidad de tu entendimiento de a quien está dirigida y de lo que dices. Cuando la vida te hiere, lo más importante es llorar en los brazos del Padre como un niño que se mece en sus brazos, recordando que Él es el primero y principal Abba.
En Getsemaní, no encuentras emociones de poco valor, ni espacio para hacer propaganda religiosa. En cambio observas a un hombre que como tu lucha con su propia alma. Por eso es que la oración de Jesús tiene pocas palabras por Él sabía que para salir de allí necesita de Abba.
Aunque te encuentres en el Getsemaní, siendo procesado, debes confiar en Él, descansar en la quietud del amor del Padre por ti. Isaías 30: 15. (BT) “Pues así decía el Soberano, YHVH, el Santo de Israel: Vuestra salvación está en volveros a mí y tener calma; Vuestra fortaleza consiste en confiar y estar tranquilos…”.
Zacarías 2: 8. (BT) “Porque así dice YHVH Sebaot: Para gloria suya me enviará Él a las naciones que os despojaron, porque el que os toca, toca la niña de mi ojo”. Sofonías 3: 17. (RV1960) “Jehová está en medio de ti, poderoso, él salvará; se gozará sobre ti con alegría, callará de amor, se regocijará sobre ti con cánticos”.
Romanos 8: 18. (BT) “Pues considero que los sufrimientos del tiempo presente no son dignos de ser comparados con la gloria venidera que va a ser revelada en nosotros”. Es decir, que la gloria del Eterno será revelada y manifestada en personas que tienen dificultades a diario, que pasan por el Getsemaní, pero que allí clama Abba Padre. Para estos el apóstol Pablo exclama: (Romanos 8: 38 – 39) “Porque he sido persuadido de que ni la muerte ni la vida, ni ángeles ni gobernantes, ni lo presente, ni lo por venir, ni las potestades, ni lo alto, ni lo bajo, ni ninguna otra cosa creada podrá separarnos del amor de Dios, que es en Jesús el Mesías, Señor nuestro”. Nada de lo que soportes tiene el poder natural de arrancarte de la verdad de que eres amado eternamente por Abba, Padre.
2. En el Getsemaní debes reconocer Su soberanía.
Marcos 14: 36. (PDT) “…para ti todo es posible…”. El allí en el Getsemaní donde tu reconoces que tienes a un Padre cuyas promesas son ciertas, uno que ha estado allí antes y puede caminar contigo, que puede aconsejarte y preparar un lugar para ti y que pueda hacer que todas las cosas ayuden a bien. Por eso debes reconocer y es en el Getsemaní que sucede esto; que el Eterno es tu Padre, te ama completamente, es poderoso y, al final, hará todas las cosas nuevas. Apocalipsis 21: 4 – 5. (BT) “Y enjugará toda lágrima de sus ojos, y ya no existirá la muerte, ni habrá ya llanto, ni clamor, ni dolor. Las primeras cosas pasaron. Y el que está sentado en el trono dijo: He aquí que hago nuevas todas las cosas…”.
3. En el Getsemaní se pronuncia la segunda parte de la oración.
Marcos 14: 36. (BT) “… pero no lo que Yo quiero, sino lo que Tú”. Tres días. Eso es lo que nos toma para aprender más sobre el significado de estas diez palabras, su poder tanto como su amor.
Corrie, una misionera holandesa que salvo muchos judíos de los campos de concentración nazi, pronunció una oración asombrosa cuando estaba a punto de morir. Dijo: Oh Dios, si sanarme glorifica Tu nombre para continuar su ministerio, si, quería que la sanara. Pero también dijo: Oh dios si morir le da mayor gloria a Tu nombre, entonces me rindo ante esa posibilidad.
Muchos hacen campamentos en Getsemaní y viven una vida de jueves, lucha con el Eterno en Getsemaní, solamente le dicen: Pasa de mí esta copa, y le cierran la puerta al Eterno de un golpe. Jesús en su hora más oscura lucho para poder pronunciar la segunda parte de esta oración; “… pero no lo que Yo quiero, sino lo que Tú”.
Entre el sometimiento a la voluntad del Eterno y la arremetida satánica, Jesús mostro que el camino para vencer al mundo, es decir, el modo de derribar el imperio de la oscuridad, no consiste en pararse y pelear, sino en rendirse como un cordero conducido a la muerte.
4. Cuando pronuncias la segunda parte de la oración sale lo mejor de ti.
El aceite de oliva era uno de los grandes recursos del mundo antiguo, en ese entonces, no solo se empleaba en la cocina (como hoy), también se usaba como combustible (se encendían las lámpara en la casas) y como fuente de salud. Los sacerdotes lo usaban en la adoración al Eterno en el templo, se usaba para ungir a los reyes de Israel. Como tal, eso tenía un significado para Jesús en el Getsemaní, porque Cristo significa EL UNGIDO, refiriéndose a la costumbre judía de tocar la frente de un príncipe con aceite de oliva.
Este incomparable recurso para cocinar, alumbrar casas, curar enfermedades, mantener la adoración y ungir reyes solo podría ser adquirido al aplastar la fruta del olivo y convertirla en pulpa. Sin la presión intensa y la destrucción de lo bueno, no podría haber algo mejor.
Jesús soportó la presión aquella noche en el Getsemaní en la luz del mundo, el sanador de las naciones, el pan de vida y el ungido Rey de reyes.
Conclusión.
No puedes eliminar el Getsemaní y el Gólgota de la vida de Cristo. Es decir, que dentro del evangelio no existen los procesos. Todo hombre que desea ser usado por el Eterno debe pasar por el Getsemaní y el Gólgota.
Hermanos mire bien porque hay una persona que se parece a nosotros, que quiere ser como nosotros, que quiera ser nuestro gemelo y por esto nos confiamos, porque decimos, esa persona quiere andar con nosotros, nos admira, quiere ser como yo, le gusta las cosas que hago. Hermano pero este primer problema de Tomás es:
1. Ignora el ámbito espiritual; el gemelo que llevamos con nosotros que quiere ser como nosotros y anda con nosotros ignora el ámbito espiritual. Por esto hermanos es que los mensajes cristianos y estudios bíblicos nos indican que debemos de cuidarnos de nosotros mismo, de no ignorar el ámbito espiritual, por esto el apóstol Pablo escribe lo siguiente: He aquí, os digo un misterio: No todos dormiremos; pero todos seremos transformados en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta; porque se tocará la trompeta, y los muertos serán resucitados incorruptibles, y nosotros seremos transformados. (1 Corintios 15:51-52).
Hermanos aquí hay un ámbito espiritual que debemos analizar con cuidado, aquí hay dice dos parte del misterio, dice que no todos dormiremos y segundo que será en un momento, hermanos si el arrebatamiento será en un abrir y cerrar de ojos, es decir no podemos avisar a nadie, ni nadie nos podrá avisar a nosotros, es decir nadie se va a dar cuenta.
Segunda parte del misterio: dice que será en un abrir y cerrar de ojos ¿por qué dice en un abrir y cerrar de ojos? Porque es lo más lógico, si tenemos los ojos abierto en lo que lo cerramos y lo abrimos, será este gran acontecimiento.
Tercera parte del misterio: es conocer cuántas trompetas se van a tocar, es decir este misterio es saber con cual trompeta es con la que debo estar preparado.
Cuarta parte del misterio: dice los muertos resucitarán incorruptible, es decir los que ya duermen serán resucitado, pero transformados.
Quinta parte del misterio: y nosotros seremos transformados, es decir hermanos no podemos caminar ignorando estas cosas sobre nosotros mismos. No es posible que caminemos ignorando el ámbito espiritual, porque somos cristianos, y estamos afianzando y creemos firmemente en que Cristo vendrá por su iglesia, y esto son asuntos meramente espirituales, y si lo ignoramos nos quedaremos aquí cuando ocurra esa gran acontecimiento que sucederá créalo usted o no, sucederá.
Hermanos por esto en el pasaje que leímos Tomás dice vamos para que muramos con él; usted quiere ¿morir o dormir?
Mis hermanos cuidémonos de ese Tomás dentro de nosotros, ese gemelo nuestro que ignora el ámbito espiritual, hermano identifique usted si quiere morir o dormir, pero si usted ignora eso como usted se va a cuidar de esto, suponga que ahora le enseñe las diferencias entre morir y dormir y que usted diga lo voy a practicar, pero si lo ignora dígame cómo podremos salir adelante, si no nos ponemos las pilas sobre todas estas cosas de qué manera podremos estar con el Señor.
Queridas almas si nos tocara ahora mismo nos tocará partir de este mundo, yo pregunto ahora en este momento ¿usted tiene su alma ganada? Hermanos David por ejemplo educaba su alma y por esto encontramos este salmo hermoso:
Los Salmos
Capítulo 103
1Bendice, alma mía, a Jehová,
Y bendiga todo mi ser su santo nombre.
2 Bendice, alma mía, a Jehová,
Y no olvides ninguno de sus beneficios.
3 El es quien perdona todas tus iniquidades,
El que sana todas tus dolencias;
4 El que rescata del hoyo tu vida,
El que te corona de favores y misericordias;
David no dejaba que su alma lo traicionara, en la educaba porque el sabia que esa era la única forma de vivir eternamente.
Por esto vemos muchísimas personas desanimada, la palabra desanimo quiere decir menospreciar tu alma, y si tú la menosprecia hay alguien que con gusto la tomaría, por esto es que hoy en día esta todo de esa forma, porque las personas no educan su alma y permiten que esta los traicione y lleguen al punto de menospreciarla. Por esto te pregunto ¿tienes tu alma ganada y la estas educando?, por eso es que debes tener cuidado contigo mismo porque te puedes desanimar, del novio, novia, esposo, esposa asta de la iglesia.
Ya deja de desanimarte y menospreciarte por lo que te toco, agradece a Dios por todo y educa a tu alma a que se sienta saciada por Dios y a que pueda hacerle entender a tu alma que obtenga la bendición de Dios es la que enriquece y no añade tristeza con ella (Proverbio 10:22).
2. PUNTO: NO CONOCER EL CAMINO (podemos andar con Jesús pero no sabemos hacia dónde vamos)
Juan 14:4 Y sabéis a dónde voy, y sabéis el camino.
Juan 14:5 Le dijo Tomás: Señor, no sabemos a dónde vas; ¿cómo, pues, podemos saber el camino?
3. No estar ni listo ni presente cuando él venga.
Incredulidad de Tomás
Juan 20:24 Pero Tomás, uno de los doce, llamado Dídimo, no estaba con ellos cuando Jesús vino.
4. No cree
Juan 20:25 Le dijeron, pues, los otros discípulos: Al Señor hemos visto. El les dijo: Si no viere en sus manos la señal de los clavos, y metiere mi dedo en el lugar de los clavos, y metiere mi mano en su costado, no creeré.
Juan 20:26 Ocho días después, estaban otra vez sus discípulos dentro, y con ellos Tomás. Llegó Jesús, estando las puertas cerradas, y se puso en medio y les dijo: Paz a vosotros.
Juan 20:27 Luego dijo a Tomás: Pon aquí tu dedo, y mira mis manos; y acerca tu mano, y métela en mi costado; y no seas incrédulo, sino creyente.
Juan 20:28 Entonces Tomás respondió y le dijo: ¡Señor mío, y Dios mío!
Juan 20:29 Jesús le dijo: Porque me has visto, Tomás, creíste; bienaventurados los que no vieron, y creyeron.
Unos de los significados de Tomás es: el yo interno, es decir el gemelo que llevamos dentro, que pueda que no se haya convertido.
Pueda que el de afuera crea, pero el que llevamos dentro no crea en lo absoluto, no se ha dado cuenta, que avises decimos hay algo dentro de nosotros que no me late. El ocho lo utilizo Dios para la circunsquicion, hermano pueda que ese yo interno no esté circuncidado, no este dedicado a Dios y por esto ignora y no cree, porque está lleno de carne, pueda que ese yo interno este lleno de carne y por ende no esté dedicado al Señor.
El cuidado que debemos de tener nosotros en cuanto a nosotros mismo, es que nuestro interior este creyendo, este acordes con lo establecido por el Señor, que ese yo interno este, vale más que conquistemos ese Tomás que llevamos dentro (Tomás era dídimo que en hebreo era básicamente alguien que quiere ser como otro,) debemos conquistar ese Tomás que hay dentro nuestro que ignora a dónde iremos a para si seguimos como vamos.
Pregúntese usted mismo, ¿si el Señor viene usted estará listo, o estará preparado para verle cara a cara?
5. Ese Tomás interno que hay dentro esta la mínima oportunidad para decir me voy al mundo contigo.
Juan 21:2 Estaban juntos Simón Pedro, Tomás llamado el Dídimo, Nataniel el de Caná de Galilea, los hijos de Zebedeo, y otros dos de sus discípulos.
Juan 21:3 Simón Pedro les dijo: Voy a pescar. Ellos le dijeron: Vamos nosotros también contigo. Fueron, y entraron en una barca; y aquella noche no pescaron nada.
Ese Tomás es el que escuchara cualquier voz que diga me voy, para decir me voy contigo.
Fuente: www.centraldesermones.com