La Creación, Parte V

por Ministerios Alfa y Omega, Inc.

Sermón basado en Génesis 1:1-2

Texto bíblico: Génesis 1.1–2

Estudio #4 (1.2) Dios Creador y la creación, Teoría de la Brecha, Teoría del Juicio Divino, Teoría de la Creación Renovada, Teoría de la Reconstrucción, La Caída de Satanás: La segunda posición más popular acerca de la creación es conocida con al menos cuatro nombres, no obstante, el más usado es La Teoría de la Brecha. Otros nombres son: La Teoría de la Reconstrucción, La Teoría de la Nueva Creación, o La Teoría del Juicio Divino. Cada uno de estos nombres resaltan algunos puntos importantes de esta posición. En resumen, La Teoría de la Brecha dice que la palabra «estaba» (v. 2) debería traducirse como «volvió a estar». La tierra fue creada en el versículo 1, sin embargo, en el 2 se percibe la tierra como un desorden y vacío. Por eso, hay una gran brecha de tiempo entre estos dos versículos, un número inderterminado de siglos. Entre estos dos pasajes, pasó algo, algo con catastróficas consecuencias. ¿Qué ocurrió? ¿Cuál fue la causa de que la tierra «volviera a estar desordenada y vacía»? Usualmente se dice que la caída de Satanás tuvo lugar en este período, y su rebelión en contra de Dios provocó un juicio catastrófico que cayó sobre la tierra. (Is. 14.12; Ez 28.12). De esta forma, el versículo 1 describe una creación perfecta, y el 2 explica lo que le ocurrió a la tierra después del gran juicio. El versículo 3 empieza la renovación de la tierra por el Espíritu de Dios que se movía sobre ella. Existen varios argumentos utilizados para apoyar esta posición.

1. La palabra «estaba» se puede traducir como «volvió a estar» Por esta razón, Génesis 1.1–2 debería de leerse de esa manera.

2. La Biblia claramente afirma que la tierra fue creada «no en vano» [vacía y desordenada]» (Is. 45:18). Por lo tanto, cuando Dios creó la tierra, debió haber sido perfecta, debió haber reflejado la perfección de la naturaleza, gloria y majestad de Dios. Este argumento lógico también afirma que un Dios perfecto y amoroso no puede crear un universo imperfecto. Un Dios perfecto y amoroso puede crear sólamente un mundo perfecto. Isaías 45.18

3. La Biblia dice que Satanás (Lucifer) era el ángel más exaltado en todo el cielo, que Dios lo había creado para gobernar como el mejor de todos los seres creados. Sin embargo, Satanás hizo exactamente lo mismo que todos los hombres han hecho: pecó y cayó. Se reveló en contra de Dios. Por eso, así como el hombre fue expulsado del Jardín del Edén, así también Satanás fue expulsado de su posición exaltada ante Dios. Y así como los hombres tendrán que enfrentar el juicio eterno de Dios, así también Satanás tendrá que hacerlo y será condenado a una eternidad en el infierno, pronto, muy pronto, de igual forma ocurrirá con todos aquellos hombres que rechazaron a Dios. ¿Cuándo fue expulsado Satanás de su posición exaltada ante Dios? La Teoría de la Brecha dice que fue en un pasado sin tiempo definido, en algún lugar en las eras entre los versículos 1 y 2. Además, la caída de Satanás provocó un juicio catastrófico sobre la tierra. Aparentemente, parte de su dominio y reino era la tierra y el universo físico y material. Por eso, cuando el juicio cayó sobre Satanás, este también afectó todo aquello que era gobernado por él, el cual incluía a la tierra. Fue entonces que la tierra volvió a estar «desordenada y vacía». Gn. 1.2; Isaías 14.12–15; Ezekiel 28.11–18

4. La Bibblia enseña que Satanás tiene control sobre la tierra: tiene acceso para influir el mundo y al hombre. La historia, la destrucción y devastación de la naturaleza, y la maldad de los hombres demuestran que el dominio de Satanás incluye a la tierra. Al menos hasta cierto grado. Dios verdaderamente no creó el universo y después puso a Satanás y sus fuerzas malignas a cargo de él. Esto sería absolutamente una contradicción a la naturaleza de Dios. Por lo tanto, la caída de Satanás y su control sobre la tierra tuvo que haber ocurrido después de la creación de la tierra y del universo. Una vez más, el único período en que esto pudo haber ocurrido fue entre los versículos 1 y 2. Dios creó perfectamente los cielos y la tierra, y después cuando Satanás cayó, la tierra «volvió a estar desordenada y vacía» porque esta estaba bajo el dominio de Satanás.

· Las Escrituras llaman a Satanás el dios de este mundo. 2 Corintios 4.3–4

· La Escritura define a Satanás como el principe de este mundo. Juan 12.31, 14.30, 16:11

· La Escritura nombra a Satanás como el principe de la potestad del aire. Efesios 2.2

· La Escritura llama a Satanás el gobernador de las tinieblas de este mundo. Efesios 6.12

· Satanás es el rey de un reino. Mateo 12.26, 4.8–9

· Satanás tiene control sobre el mundo entero. 1 Juan 5.19

5. La tierra muestra algunas señas de que ha sufrido alguna catástrofe prehistórica. La mayoría de nosotros hemos visto imágenes o leído acerca de los animales prehistóricos que fueron encontrados congelados con sus órganos internos intactos. Aparentemente algo catastrófico cayó inmediatamente sobre ellos y los congeló o de otra forma sus órganos internos se hubieran deteriorado. Esto señala un desastre inmediato e inesperado que golpeó al mundo animal. La caída de Satanás podría explicar este cataclismo.

6. Las palabras «desordenada y vacía» (tohu va bohu) se utilizan juntas sólo en otros dos versículos (Is 34.11; Jer 4.23). En ambos casos, señalan una condición producto del juicio de Dios. Por lo tanto, se puede determinar que esto sería consistente, y podríamos concluir que la tierra volvió a estar «desordenada y vacía» en el versículo 2 debido al juicio de Dios. Además, el único juicio prehistórico revelado por la Escritura es el de la caída de Satanás.

7. La brecha, el periodo indefinido de tiempo entre los versículos 1 y 2, puede explicar los descubrimientos científicos que señalan una tierra prehistórica, los descubrimientos fósiles de los animales y plantas prehistóricos y los siglos que se requieren para generar los depósitos minerales, todo esto se puede interpretar como el tiempo entre los versículos 1 y 2.

8. La tierra tenía que ser creada perfectamente porque un Dios perfecto la creó. Un Dios perfecto nunca pudo haber creado algo «desordenado y vacío».

9. La estructura de la narración de la creación separa a los versículos 1 y 2 del resto de la narración de la creación. Génesis 1.1–2 es bastante diferente a Génesis 1.3–31.

· Versículo 3 es cuando los siete días de la creación empiezan, y no en Génesis 1 y 2.

· Versículo 3 es cuando la Escritura comienza a utilizar «dijo Dios» y donde los seis días de la creación inician. Además, fíjese cómo cada uno de los días de la creación empiezan con las mismas palabras «dijo Dios» (Gn. 1.3, 6, 9, 14, 20, 24). Esto separa la creación actual del universo de los versículos 1 y 2 según la Teoría de la Brecha.

· También hay una diferencia en lo que se dice al final de cada día de la narración. Fíjese en las palabras «y fue la tarde y la mañana el día primer [segundo, tercer, cuarto, quinto, y sexto] día» (Gn 1: 5, 1.8, 1.13, 1.19, 1.23, 1.31).

Por esta razón, se dice que la propia estructura de la narración de la creación señala dos creaciones distintas del universo. Se dice que los versículos 1 y 2 son el registro de la creación original, y que del 3 al 23 se muestra la renovación de la tierra después de que cayera sobre la tierra un juicio catastrófico.

10. La Biblia dice que Dios dijo al hombre: «fructificad y multiplicaos, y llenad la tierra» (Gn. 1.28). Fíjese en la palabra «llenad». Llenar significa rellenar, volver a poblar, y no poblar por primera vez.

11. La Biblia dice que cuando las bases de la tierra fueron puestas «alababan todas las estrellas del alba [los ángeles], y se regocijaban todos los hijos de Dios» (Job 38.7). Una tierra desordenada y vacía no pudo haber sido la razón de estas alabanzas y regocijo de la soberanía de Dios, de su Inteligencia Suprema y Poder.

Usado con permiso, COPYRIGHT © 1991 by Alpha-Omega Ministries, Inc.